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正文內(nèi)容

20xx人教版語(yǔ)文選修中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞42庖丁解牛項(xiàng)羽之死阿房宮賦第一課時(shí)1版含答案(編輯修改稿)

2024-12-22 03:16 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 食。大公任往 吊 . 之 ,曰 :“ 子幾死乎 ?” 曰 :“ 然。 ”“ 子惡死乎 ?” 曰 :“ 然。 ” 任曰 :“ 予嘗言不死之道。東海有鳥(niǎo)焉 ,其名曰意怠。其為鳥(niǎo)也 ,翂翂翐翐 ,而似無(wú)能 。引援而飛 ,迫脅而棲 。進(jìn)不敢為前 ,退不敢為后 。食不敢先嘗 ,必取其緒。是故其行列不斥 ,而外人卒不得害 ,是以免于患。直木先伐 ,甘井先竭。 子其意者飾知以驚愚 ,修身以明污 ,昭昭乎如揭日月而行 ,故不免也。 昔吾聞之大成之人曰 :‘ 自 伐 . 者無(wú)功 ,功成者墮 ,名成者虧。 ’ 孰能去功與名 ,而還與眾人 ?道流而不明居 ,得行而不名處 。純純常常 ,乃比于狂 。削跡捐勢(shì) ,不為功名。是故無(wú)責(zé)于人 ,人亦無(wú)責(zé)焉。至人不聞 ,子何喜哉 ?” 孔子曰 :“ 善哉 !” 辭其交游 ,去其弟子 ,逃于大澤 ,衣裘褐 ,食杼栗 ,入獸不亂群 ,入鳥(niǎo)不亂行。鳥(niǎo)獸不惡 ,而況人乎 ! 孔子問(wèn)子桑雽曰 :“ 吾 再 . 逐于魯 ,伐樹(shù)于宋 ,削跡于衛(wèi) ,窮于商周 ,圍于陳蔡之間。吾犯此數(shù)患 ,親交益疏 ,徒友益散 ,何與 ?” 子桑雽曰 :“ 子獨(dú)不聞假 (古國(guó)名 )人之亡與 ?林回 (假國(guó)之逃民 )棄千金之璧 ,負(fù)赤子而趨?;蛟?:‘ 為其 布 . 與 ?赤子之布寡矣。為其累與 ?赤子之累多矣。棄千金之璧 ,負(fù)赤子而趨 ,何也 ?’ 林回曰 :‘ 彼以利合 ,此以天屬也。 ’ 夫以利合者 ,迫窮禍患害相棄也 。以天屬者 ,迫窮禍患害相收也。夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣。且君子之交淡若水 ,小人之交甘若醴 。君子淡以親 ,小人甘以絕。彼無(wú)故以合者 ,則無(wú)故以離。 ” 孔子曰敬聞命矣徐行翔佯而歸絕學(xué)捐書(shū)弟子無(wú)挹于前其愛(ài)益加進(jìn) 。 (選自《莊子 山木》 ) ,不正確的一項(xiàng)是 ( ) 吊 . 之 吊 :慰問(wèn)。 伐 . 者無(wú)功 伐 :夸耀。 布 . 與 布 :財(cái)帛。 再 . 逐于魯 再 :第二次。 解析: D項(xiàng) ,再 :兩次。 答案: D ,正確的一項(xiàng)是 ( ) /敬聞命矣 /徐行翔佯 /而歸絕學(xué)捐書(shū) /
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