20xx人教版語(yǔ)文選修中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞練習(xí)題73美版含答案(編輯修改稿)
2024-12-22 03:14 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 對(duì)所謂 “ 殘缺美 ” 的欣賞習(xí)慣。于是各地殘破的古建筑遺址越來(lái)越成為文學(xué)藝術(shù)家描寫和表現(xiàn)的對(duì)象， “ 文物 ” 的意識(shí)也在人們心中萌發(fā)了。 廢墟的美學(xué)價(jià)值及品位的提升，另一個(gè)重要進(jìn)程是 18世紀(jì)末、 19世紀(jì)初的浪漫主義運(yùn)動(dòng)。這一歷史時(shí)期，歐洲工業(yè)化運(yùn)動(dòng)的弊端已開(kāi)始顯現(xiàn)出來(lái)，加上啟蒙運(yùn)動(dòng)中提出的 “ 返歸自然 ” 的主張，這些都在浪漫主義運(yùn)動(dòng)中引起強(qiáng)烈的反響。 一些浪漫派作家厭惡工業(yè)化的喧囂，緬懷中世紀(jì)的田園生活和情調(diào)，創(chuàng)作中喜好遠(yuǎn)古的題材，追求神奇和神秘，愛(ài)好廢墟的景象。歐洲常見(jiàn)的古堡遺址很符合他們的審美理想。 第三股推動(dòng)力量是 1820年愛(ài)琴海米羅島上的女性雕塑阿弗洛狄忒，即 “ 斷臂維納斯 ”的發(fā)現(xiàn)。這尊被認(rèn)為世界上最美的女性雕塑，多少人想復(fù)原她的雙臂姿勢(shì)都以失敗告終，“ 斷臂維納斯 ” 也由此作為殘缺美的經(jīng)典永遠(yuǎn)定格，為廢墟的殘缺美進(jìn)入美學(xué)殿堂提供了有力的依據(jù)，使保護(hù)廢墟遺址成為一種文化行為。 有位外國(guó)作家在觀賞希臘衛(wèi)城廢墟的時(shí)候，發(fā)出這樣的驚嘆： “ 那種想象的喜悅，不 是 所謂的空想的詩(shī)，而是悟性的陶醉。 ” 我國(guó)有作家旅歐時(shí)也興發(fā)類似的驚嘆： “ 看到一座古堡廢墟聳立在多瑙河畔，就像看到了 600 年前塞爾維亞人的智慧和力量。 ” 美學(xué)家朱光潛說(shuō)： “ 年代的久遠(yuǎn)常常使一種最尋常的物體也具有一種美。 ” 那些遙遠(yuǎn)年代創(chuàng)造的宏偉的宮殿、陵寢、廟宇、城墻、古橋、古塔等，包含著前人非凡的智慧和巨大的辛勞，不管它毀于兵燹還是天災(zāi)，都會(huì)引起人們的痛惜，撫殘?bào)w以思整體，產(chǎn)生心靈的震撼和共鳴，而這種震撼和共鳴就是一個(gè)審美的過(guò)程。 一見(jiàn)殘破的廢墟就覺(jué)得礙眼，不惜工本修葺一新，這在某種意義上是缺乏文化素養(yǎng)的表現(xiàn)。重 修偉大的長(zhǎng)城廢墟這一 “ 石頭的史詩(shī) ” ，修了一段又一段，然后把這些新長(zhǎng)城當(dāng)作旅游點(diǎn)，吸引游人來(lái)看這假古董，這是對(duì)國(guó)民文物意識(shí)的嚴(yán)重誤導(dǎo)！殊不知這種以假亂真的做法，對(duì)那些稍有文物意識(shí)的游客來(lái)說(shuō)是倒胃口的。筆者曾多次陪同來(lái)自各地的朋友游覽長(zhǎng)城，人家往往事先就提出要求： “ 可不要領(lǐng)我們?nèi)タ葱碌拈L(zhǎng)城哦！ ” 一次我陪兩對(duì)外國(guó)夫婦游覽司馬臺(tái)長(zhǎng)城，起初我也不知道它是 “ 修舊如舊 ” 過(guò)的，以為是被歲月特赦了的。直到走完最后一個(gè)完好的崗樓時(shí)，眼前突然出現(xiàn)亂石滿地的殘破的長(zhǎng)城遺跡。大家不約而同喊了起來(lái)： “ 長(zhǎng)城在這里呢！ ” 不顧一切地攀爬了起 來(lái)。不難理解，人家要瞻仰和領(lǐng)悟的是那盡管殘破，卻帶著歲月滄桑，因而能喚起 “ 悟性的陶醉 ” 的偉大長(zhǎng)城廢墟，而不是任何用錢就能換來(lái)的嶄新建筑。 聯(lián)系近年來(lái)重修圓明園的呼聲，特別是上世紀(jì) 90年代以來(lái)無(wú)數(shù)大拆大建事件，不難看出，關(guān)于廢墟美的意識(shí)在有些人那里還是 “ 〇 ” ！ (取材于葉廷芳《保護(hù)廢墟，欣賞廢墟之美》 ) 6．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是 ( )
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