20xx人教版高中語(yǔ)文必修4課時(shí)跟蹤檢測(cè)八拿來(lái)主義版含解析(編輯修改稿)
2024-12-22 02:58 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 我們重視的所謂 “ 糟粕 ” ，西方人的評(píng)價(jià)也常常出人意外。例如老莊哲學(xué)和《易經(jīng)》，我們認(rèn)為 是完全過(guò)了時(shí)的東西，而目下在西方卻大為走運(yùn)。許多科學(xué)家對(duì)目前科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步無(wú)法進(jìn)行概括，他們找來(lái)找去，終于在老莊的 “ 道 ” 和《易經(jīng)》的爻象中找到了合適的語(yǔ)言，并給以很高的評(píng)價(jià)。這里說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，具有五千年歷史的中國(guó)傳統(tǒng)文化，畢竟是一座內(nèi)容豐富的寶庫(kù)，我們大可不必妄自菲薄，說(shuō)得一無(wú)是處。 但是，歷史在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)。如果我們拿出去的永遠(yuǎn)是一些陳年百 代的古董、祖?zhèn)鞯倪z物，那也不能使我們今天的炎黃子孫臉上增光。對(duì)西方讀者來(lái)說(shuō)，他們既想了解中國(guó)的昨天，當(dāng)然也想了解中國(guó)的今天和明天。所以拿出去新的文化成果，才是今天中國(guó)人的光榮職責(zé)。我們非常高興地看到，近幾年來(lái)，西方學(xué)者對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化藝術(shù)有了較多的關(guān)注。就以文學(xué)方面來(lái)說(shuō)，王蒙、馮驥才、諶容、張賢亮、王安憶等作家的作品已陸續(xù)有了各種譯本，被介紹到西方，有的還有專著論述，成為新一代的漢學(xué)家的研究課題。但也應(yīng)該承認(rèn)，我國(guó)當(dāng)代文化在西方的影響還是有限的，要在國(guó)際上占一席之地，贏得聲譽(yù)，看來(lái)還要經(jīng)過(guò)一番艱苦的努力。 推 出中國(guó)當(dāng)代的文化產(chǎn)品，當(dāng)然必須顧及時(shí)代特色和民族特色。如果不能反映當(dāng)代中國(guó)的風(fēng)貌，如果 “ 拿去 ” 的和 “ 拿來(lái) ” 的是一樣貨色、一副面孔，人家是決不會(huì)報(bào)以青睞的。所以對(duì)熱衷于 “ 拿來(lái) ” 的同志來(lái)說(shuō)，切忌以照搬為能事，以模仿為時(shí)髦。否則， “ 拿來(lái) ” 容易， “ 拿去 ” 就困難了。正如一位來(lái)自美國(guó)的漢學(xué)家所說(shuō)： “ 中國(guó)作家切不可費(fèi)力去迎合西方讀者的品味，要完全為中國(guó)讀者而寫(xiě)，寫(xiě)出中國(guó)自己民族的特色，寫(xiě)出西方?jīng)]有的風(fēng)格。這樣，才能引起西方讀者更強(qiáng)烈的興趣。 ” “ 拿來(lái)主義 ” 是我們所要提倡的， “ 拿去主義 ” 也是我們所要強(qiáng)調(diào)的。中國(guó)的文學(xué)家、藝 術(shù)家、文化人應(yīng)該有勇氣，有志氣，廣泛吸收、消化外來(lái)的營(yíng)養(yǎng)，發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)，努力攀登文化高峰，拿出無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于先人的優(yōu)秀成果，貢獻(xiàn)于全人類。 6．本文中作者所提出的 “ 拿來(lái)主義 ” 與魯迅先生所提出的 “ 拿來(lái)主義 ” 含義是否一樣？為什么？ (5 分 ) 答： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _
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