【文章內(nèi)容簡介】 身不自在，替那些帝王將相臉紅。他們活著時作威作福，死后也不叫百姓安寧。人是 萬物之靈，卻不知順從自然規(guī)律，一見死神就亂了方寸，這是一種很是可悲的心態(tài)。 ⑥有一年深秋，我們到二郎山深處的喇叭河風(fēng)景區(qū)采風(fēng)游覽，這里還沒有柏油路，天然小路曲曲彎彎，一直沿著山下的河流，伸向曠野和原始。河水清澈，似一條玉液在靜靜地流。作家畢淑敏動情地對我說，她從未見到如此美妙的河水，這哪里是什么河水，簡直就是流動中的碧玉。 ⑦爬上一處高地，遠眺近目，夕陽依依，諸峰相銜，山上山下都是斑斕的夢境。金黃和火紅，已是這里的主色調(diào)，尤其變紅的槭樹漫山遍野地燦爛在那里，使人神魂顛倒。是夜，山月當(dāng)空，金黃和火紅都 退到了一山的朦朧里。一陣山風(fēng)拂過，樹木花草奪人魂魄的清香，不但醉倒了山客，也引來了一大群高大的水鹿，它們?nèi)缂s而至，來舔喇叭河賓館為它們準備的硝，離我們只有百米之距，它們?nèi)杂行┰S警覺，但很安靜，以它們發(fā)藍的眸子，看著我們。我一時興起，給這些不速之客唱起一首又一首的蒙古民歌，其中一只，顧不得舔硝，豎耳聆聽，同游者笑著說，你終于在這蠻野之地遇上知音了。沒錯，它一定聽懂了我的歌聲，并且體會了其中的內(nèi)涵。天人合一，絕非僅僅是理想，只要人類懷有一腔慈悲之心。 ⑧不料，這一天的后半夜猛然間刮起了山風(fēng)，氣勢逼人，似排山 倒海。我心中起憂，擔(dān)心紅葉的命運，久久不能入睡。晨五時，夢中有了幻聽，聽到了鐘聲由遠而近，轟然而優(yōu)雅。我披衣而起，抓起相機便匆匆出得門去，山風(fēng)有些冷，但安靜了許多，俯仰之間，滿眼都是落葉，像一地微微挪動的落霞。它們落得安然飄得富有詩意，竟無半點憂傷，躺成了一山的哲思，憂郁的我，卻成了多余。驚愕之余，我終于有了一些禪悟。自然萬物，原本沒有高低優(yōu)劣之分，只是人類給自己戴上了一副有色眼鏡，讀不到事物的本色罷了。 ⑨淡淡的山霧中，我站在秋風(fēng)中的山野，終于明白，人，或者說我自己是弱智者，而非萬物之靈。眼下，躺了一 山的紅紅落葉，正在完成一種交接儀式，生與死，在這里只是一個概念而非實質(zhì)。我有幸列席這樣的一次儀式，不知不覺中提升了自己的一點點高度，并且 讀到自己靈魂的色澤，也正在由灰變紅。 ⑩紅葉歸處是秋風(fēng)，擁有秋風(fēng)的萬物有福了。 （選自《中國作家網(wǎng)》，有刪改） ，不正確的兩項是（ ）（ 4分） A． 作者 運用擬人、比喻等修辭手法描寫 了紅螺寺 楓葉飄落的情景，生動傳神地寫出飄落的紅葉的動態(tài)和色澤， 并且從中意識到葉落是一種神圣的自然規(guī)律。 B． 在多年觀察中作者 驚奇地 發(fā)現(xiàn)，所有的鳥都能勇敢地面對生死， 棄身明眼 處。 而作為萬物之靈的人卻有一種很可悲的心態(tài)，一見死神就亂了方寸。 C． 文中兩次提及鐘聲，寫法不同，作用也不同：前者反映出作者的靈魂在靜默莊嚴的氣氛里受到洗禮；后者則委婉地傳遞出紅葉飄零的詩意。 D． 二郎山喇叭河風(fēng)景區(qū)的那條“曲曲彎彎的小路”，實際上承載著作者一行人為觀賞紅葉歷經(jīng)的千辛萬苦，更加突顯出后文見到“流動中的碧玉”時的愉悅與動情。 E． 文章通過闡述品讀紅葉的事件，展現(xiàn)出作者由此引發(fā)的一系列思考。其中 人類 給自己戴上的那副“ 有色眼鏡 ” 是說人類是萬物之靈，自然萬物有高低優(yōu)劣之分，人能夠凌駕于自然之上。 ， 我讀到的 “ 楓葉內(nèi)心的獨白 ” 是什么？如何理解文末 “ 讀到了自己靈魂的色澤，也正在由灰變紅 ” ？ (6分 ) 答： 8段描寫 “ 一大群高大的水鹿 ” 有什么作用？ (6分 ) 答： “ 人是萬物之靈 ” ，文末卻說人 “ 非萬物之靈 ” ， 這是否矛 盾？ 結(jié)合文章 探究作者這樣表述背后的深層意蘊。（ 6分） 答： 六、（ 10 分） 19. 下面是一位記者對同濟大學(xué)著名學(xué)者朱大可先生的采訪記錄片段。請你根據(jù)朱大可先生的回答，補寫出這位記者提出的問題。語言要得體，符合說話人身份。（ 4分） 記者： 朱大可：從前上海市民搬家，往往只需要一輛三輪車走幾次就行了。而現(xiàn)在則需要 5噸卡車來回跑數(shù)趟。這是一個驚人的變化，它表明中國民眾的私有物產(chǎn)已經(jīng)變得無比龐大。但與此形成尖銳對比的是，我們的心靈滿足感卻在日益衰減。這既是一種更大規(guī)模的物性貪婪，也是一種更為嚴重的精神空虛。有數(shù)據(jù)顯示， 2020年全中國民眾的購書費，跟手機短信費基本相當(dāng)。這是一個巨大的文化諷刺，它不僅表明中國民眾在購書方面的高度節(jié)儉，而且也惡毒嘲笑了中國人精神缺失的現(xiàn)狀。 20． 豐子愷的漫畫用筆簡潔，平淡中有無限的韻味 。請根據(jù)所給漫畫，以 ” 人散后 ” 為開頭，用生動、形象的語言描繪 “ 閑適 ” 或 “ 凄清 ” 的意境，至少使用一種修辭手法，不少于 50字。（ 6分） 50 七、 （ 60分） （ 60分） 閱讀下面文字，按要求作文。 “思悟網(wǎng)”論壇，主題：關(guān)于“未知”。 甲：這個世界，有著太多的未知 —— 未知的人、領(lǐng)域，未知的前程、命運??它們陌生神秘，莫測難解。明天，永遠是未知 的。 乙：昨天，有些東西也同樣“未知”啊?！拔粗?，不等于“無知”，也不等于“不可知”。 丙：是的，“未知”二字，總令人充滿好奇與期待。 ?。何铱謶帧拔粗薄? 戊：讓我們將“未知”變?yōu)椤耙阎保? 己：所有東西，一定要“知道”才有意思嗎？ ?? 你對“未知”有著怎樣的體驗與感悟？請根據(jù)以上材料，寫一篇文章。 要求：角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，文體自選（除詩歌外），不少于 800字 。 高 2020 級第五期 12月 階段性考試 語文試題答題卷 第 II卷 (非單項選擇題 共 123分 ) 四、 (31分 ) 10．（ 8分） (1)（ 4分）譯文： (2)（ 4分）譯文： 11．（ 5分） 答： 12． 用斜線（ /）給下面的短文斷句。（限劃 8處）（ 4分） 后 世 以 所 以 害 民 者 牧 民 而 懼 其 亂 周 防 不 得 不 至 禁 制 不 得 不 詳 然 后 大 小 之 吏 布 于 天