20xx魯人版高一語文必修四學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)6第2單元5米洛斯的維納斯版含答案(編輯修改稿)
2024-12-22 01:16 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 下面文章 ， 然后完成 6～ 9 題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)： 23980057】 瑕之美 徜徉于芳林之中 ， 采紅擷綠 ， 每見枯枝敗葉 ， 卻無觸目蕭索之感 ， 反覺新陳代謝 ， 生機(jī)盎然。文藝創(chuàng)作中也有類似情形。作品中的人物形象往往因作家恰到好處地寫出其外形和內(nèi)心的某種 “ 缺陷 ” ， 而別具魅力。 《水滸傳》里 ， 黑旋風(fēng)李逵憨直忠勇 ， 卻又魯莽得可愛；拼命三郎石秀是一個(gè)精細(xì)人 ， 狠勁上來 ， 其尖利歹毒 ， 叫人刻骨銘心?！都t樓夢(mèng)》中 ， 聰明、活潑的史湘云偏是個(gè) “ 咬舌子 ” ， 把 “ 二 ” 說成 “ 愛 ” ；還有林黛玉的 “ 小心眼 ” ，晴雯的 “ 使性子 ”?? 一個(gè)個(gè)人物無不躍然紙上 ， 呼之欲出。古往今來 ， 大凡成功的藝術(shù)形象 ， 恰恰由于若隱若現(xiàn)的微瑕 ， 而顯出璞玉渾金的天然光彩。這就是美學(xué)家所稱的 “ 缺陷美 ” 。 我想 ，“ 缺陷 ” 之所以為美 ， 在于它的真實(shí)。諺云： “ 金無足赤 ， 人無完人。 ”《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》的例子 ， 正是作家基于真實(shí)的藝術(shù)的生命這一著眼點(diǎn) ， 才在 “ 完美 ” 的面龐上點(diǎn)出 “ 缺陷 ” 的痦子。即使作家主觀上有某種 “ 神化 ” 的理念 ， 只要他尚能依據(jù)生活進(jìn)行創(chuàng)作 ， 最終仍不得不歸于 “ 人化 ” 的描寫。魯迅批評(píng)《三國演義》作者 “ 欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽 ” ， 筆者認(rèn)為 ， 欲顯長(zhǎng)厚 ， 是作家或可揣摩的意愿 ， 似偽則是 “ 七實(shí)三虛 ” 的描寫所以產(chǎn)生的客觀效果 ， 至今民間 仍流傳著 “ 劉備摔孩子 —— 收買人心 ” 的歇后語 ， 可見似偽的一面卻是劉備這一形象深入人心的緣由之一。即使作為智慧化身的諸葛亮 ， 作家在絕對(duì)化的描寫中 ，也還有著被姜維識(shí)破計(jì)謀的千慮一失以及在先帝托孤時(shí)刻的惶恐心理等筆墨?！?缺陷 ” 愈真實(shí)可信 ， 就愈有生命力 ， 于是就愈美 ， “ 美是生活！ ” “ 缺陷 ” 之所以成為美 ， 還在于它的獨(dú)特和恰如其分。外形的 “ 缺陷 ” 是千人千般 ， 萬人萬種的。美人長(zhǎng)有痦子 ， 或者浮現(xiàn)在嘴角 ， 或者隱匿于頸后 ， 絕不相同；內(nèi)心的 “ 缺陷 ” 更有千差萬別 ， 任何分類精密的批評(píng)家也無法歸納出幾條幾款 ， 讓人按圖索驥 ， 抑或?qū)μ?hào)入座。這是 “ 缺陷 ” 的獨(dú)特。所謂 “ 恰如其分 ” ，指的是 “ 缺陷 ” 不過是缺陷而已 ， 既非外形的丑態(tài) ， 也非內(nèi)心的惡德。這樣 ，“ 缺陷 ” 便在真實(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了特殊的韻致 ， 使人物又各
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