中考真題集錦16(編輯修改稿)
2024-12-22 01:02 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 人類(lèi)賦予自己的最為自負(fù)的詞叫靈魂。 人用靈魂這個(gè)詞把自己跟動(dòng)物拉開(kāi)了距離。因有靈魂，人才有喜悅和悲傷，有良知與禁忌。人在靈魂的引導(dǎo)下，會(huì)哭泣和歡笑。人并沒(méi)有把“靈魂”這個(gè)詞送給動(dòng)物，更不覺(jué)得植物有靈魂。一株草，由青到黃，從春到秋，怎么會(huì)有靈魂呢？ 但如果你見(jiàn)到胡楊林，這種看法也許會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變。我在四子王旗 的速亥看到的，與其說(shuō)是胡楊林，不如說(shuō)是一個(gè)又一個(gè)悲泣的靈魂。 胡楊是樹(shù)。但它跟其他樹(shù)最不一樣的地方是姿態(tài)如人。 A它們似互相攙扶、涉江而來(lái)的婦孺，像仰天太息的壯士，像為自己包扎傷口的士兵 。 我來(lái)到速亥的時(shí)候，夕陽(yáng)正好，落日把一腔英雄的塊壘吐在這片寸草不生的荒沙上。胡楊樹(shù)虬曲糾結(jié)，坐地視天，身子骨披一層滾燙的金紅，讓我想起羅丹的那尊雕塑《拉奧孔》—— 一個(gè)壯碩的男子，與身上纏繞的蟒蛇搏斗，其痛莫可名狀。我想到了一個(gè)詞 —— 靈魂。胡楊樹(shù)一定因?yàn)橛徐`魂，或者說(shuō)因有記憶而痛苦過(guò)，方有此態(tài)。 速亥，蒙古語(yǔ)意為“ 紅柳”，如今是白茫茫的沙地，誰(shuí)也想不出它 60． ． 年前的樣子 ． ． ． ． ． 。這里的人告訴我，從 20 世紀(jì) 50年代到 70年代，速亥人的主要工作是打黃羊。上級(jí)給牧民們發(fā)沖鋒槍?zhuān)屓藗冇脹_鋒槍掃射黃羊；給縣里和公社干部沒(méi)人定指標(biāo)，打不到規(guī)定數(shù)目的黃羊就扣工資。 速亥當(dāng)年是怎樣的植被？風(fēng)吹草擺，不見(jiàn)牛羊，植被太茂密了。當(dāng)年打過(guò)黃羊的老人說(shuō)，速亥這地方黃羊多，它們集群飛跑，不少于幾百只。不光有黃羊，還有蒙古野驢，有藏羚羊。這個(gè)地方鳥(niǎo)啊、花啊多的是。當(dāng)年這里是濕地。 這個(gè)老牧人指著白茫茫的沙礫說(shuō)“當(dāng)年這里是濕地”時(shí)，真的像是在癡人說(shuō) 夢(mèng)。如今除了天上的云朵和地上的胡楊屬于有形狀的東西，其他皆為空蕩蕩的虛無(wú)。 “打死的黃羊呢？”我問(wèn)老師。 “都讓上級(jí)拉走了，”老人說(shuō)，“我們自己養(yǎng)牛養(yǎng)羊，從來(lái)不打黃羊。打黃羊變成了政治任務(wù)，肉和皮子都出口換匯了。我們整整打了 20 年黃羊，現(xiàn)在什么野生動(dòng)物都沒(méi)有了。那些年，每天都有槍聲。槍聲停了，黃羊、鶴、野鴨子、兔子、狐貍……什么都沒(méi)了?！? 我抬眼四望，速亥這地方在一個(gè)盆地里，是二連盆地的一部分，依靠的山叫大紅山?？墒牵蚬饬它S羊，植物也不能都滅絕啊。 老人說(shuō)，從 80年代開(kāi)始，我們這兒又遭一劫 —— 采發(fā)菜。“你想象不到有多少人到我們這里采發(fā)菜，可以叫成千上萬(wàn)。從寧夏來(lái)的人，整列火車(chē)上全是采發(fā)菜的。有人采，有人收，有人運(yùn)。運(yùn)到東南亞一帶。發(fā)菜這東西怪，這片地上午采沒(méi)了，落點(diǎn)雨，下午又長(zhǎng)出來(lái)了。采的人越來(lái)越多，最后這里變成了 這個(gè)樣子 ． ． ． ． ?！? 老人說(shuō)“這個(gè)樣子”的時(shí)候，特別不情愿，聲音迅速被腳下的沙子吸收了。如果土地和天空也會(huì)死亡的話，就會(huì)是“這個(gè)樣子”。這里的天空雖然高遠(yuǎn)，卻毫無(wú)生氣，與綠洲之上濕潤(rùn)的天空絕不一樣。沒(méi)有飛鳥(niǎo)，沒(méi)有層層疊疊的雨云，這是一片失去了肌膚的天空。土地上只有沙子，連蜥蜴爬過(guò)的痕跡都看不到。見(jiàn)不到土，地已經(jīng)死去很多年。今天的速亥，不要以為它默默無(wú)聞，它名聲大得很，早就傳到了北京和天津等地，出現(xiàn)在專(zhuān)家們的文案里。速亥，現(xiàn)在成了京津風(fēng)沙最主要的源頭。這片土地，每年不知向北京輸送了多少沙塵?？烧l(shuí)還記得當(dāng)年它堪比肯尼亞野生動(dòng)物園 的情景？誰(shuí)還相信此前這里竟然是一塊濕地呢？ 假如黃羊、灰羽鶴有靈魂，野兔、蘆葦有靈魂的話，如今它們一定一起附體在胡楊樹(shù)上。胡楊死去后為什么不倒？倒了為什么不爛？它實(shí)在是有話要說(shuō)，是無(wú)數(shù)野生動(dòng)物與植物的靈魂請(qǐng)它們保持痛苦控訴的姿態(tài)而留在人間。有胡楊的地方，都是動(dòng)植物們的受難地?？闪钊诵牢康氖牵俸ブ两襁€保持著一“怪” —— 下點(diǎn)雨，馬上就長(zhǎng)出綠茸茸的草。 B人們盼著這里多長(zhǎng)草、快長(zhǎng)草，一直長(zhǎng)出黃羊來(lái) 。 (選自《讀者》 2020 年第 6 期 ) 16．聯(lián)系全文內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)“ 60 年前的樣子 ”和“ 這個(gè)樣子 ”分別 是指什么樣子？造成前后變化的原因有哪些？ (6 分 ) 60 年前的樣子 ： 這個(gè)樣子 ： 造成變化的原因： 17．“自負(fù)”一詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋為“自許；自以為了不起?！苯Y(jié)合全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)人類(lèi)“自負(fù)”體現(xiàn)在哪些方面？ (4 分 ) 18．文中說(shuō)胡楊“它實(shí)在是有話要說(shuō)”，請(qǐng)聯(lián)系以下鏈接內(nèi)容，試用第一人稱(chēng)把胡楊要說(shuō)的話擬寫(xiě)出來(lái)。 (不少于 30 字 )(3 分 ) 那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像是向誰(shuí)伸出求救之手 !(《羅布泊，消逝的仙湖》 ) 19．文中不少語(yǔ)言生動(dòng)并飽 含
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