【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 出于對(duì)精神境界的追求 ， 有 “大愛(ài)之心 ”， 然后愿意一輩子不計(jì)成敗地獻(xiàn)身 。 假如有這樣一個(gè)出發(fā)點(diǎn) ， 即使孩子不能夠成為一個(gè)專業(yè)的音樂(lè)家 ， 可是他有了一個(gè)精神世界讓他可以在那兒神游 ， 這也是一種很大的幸福 ！ ? 你認(rèn)為追求音樂(lè)更高境界最重要的因素是什么 ？ ? 我在各國(guó)講學(xué)時(shí)經(jīng)常舉個(gè)例子 ， 那就是黃賓虹說(shuō)的 “師今人 ， 師古人 ， 師造化 ”。 他拿莊生化蝶做一個(gè)比喻 ， 說(shuō) “師今人 ”就好像是做 “蟲 ”的那個(gè)階段 ， “師古人 ”就是變成 “蛹 ”那個(gè)階段 ， “師造化 ”就是 “飛 ”了 ， 也就是“化 ”了 …… 偉大的作曲家寫的作品完成后還會(huì)不斷地發(fā)展 ， 它會(huì)越來(lái)越偉大越深刻越無(wú)窮越無(wú)盡 ， 所以 “造化 ”跟自然一樣生生不息 ， 不斷復(fù)活 ， 再生 ， 演變 。 真正的 “造化 ”是在作品本身 。 ? 對(duì)一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō) ， 最重要的東西是什么 ？天分 ， 勤奮 ， 一顆敏感而善良的心 ， 還是思想 ？ ? 可能這些都需要 …… 但是現(xiàn)在我覺(jué)得 ， 也許最重要的是勇氣 ， 能夠堅(jiān)持黑就是黑 ，白就是白 ， 永遠(yuǎn)表里如一 。 這在音樂(lè)上也很難做到 。 ? 你經(jīng)常提到 “ 赤子之心 ” 這四個(gè)字 ， 這是不是你做人 、 彈琴的原則 ？ ? 是呀 ， 如果你的琴聲很純潔地發(fā)自內(nèi)心 ，就會(huì)天然有一種感染力 。 我父親經(jīng)常說(shuō) ，真誠(chéng)第一 。 感人的音樂(lè)一定是真誠(chéng)的 ， 有的人可以彈得很華麗很漂亮 ， 你也會(huì)欣賞 ，但被感動(dòng)是另外一件事 。 科爾托就是這樣 ，他有很多毛病 ， 但是他真實(shí)感人 。 ? 什么是你說(shuō)的好的音樂(lè) ？ ? 對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵有真正的理解 ， 而且真正有個(gè)性 ，有創(chuàng)造性 。 這種創(chuàng)造性并不是隨心所欲 ， 而是有道理的 ， 是真正懂了音樂(lè)之后的創(chuàng)造 。 這不是一朝一夕的事情 ， 而是一輩子的學(xué)問(wèn) 。 ? (節(jié)選自 [法國(guó) ]多米尼克 夏代爾 《 音樂(lè)與人生 》 ) 統(tǒng)觀這篇訪談，采訪者所提的問(wèn)題可以歸納為哪幾 個(gè)方面？ 答： ____________________________ ? 解析 本題考查的是對(duì)訪談內(nèi)容的理解。本訪談中一共提出了七個(gè)問(wèn)題：①你很小就開始學(xué)習(xí)鋼琴嗎？②你最喜愛(ài)的作曲家是誰(shuí)？③我聽說(shuō)現(xiàn)在數(shù)量驚人的中國(guó)家庭送孩子去學(xué)鋼琴，你怎么看這件事？④你認(rèn)為追求音樂(lè)更高境界最重要的因素是什么？⑤對(duì)一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，最重要的東西是什么？天分，勤奮，一顆敏感而善良的心，還是思想？⑥你經(jīng)常提到 “赤子之心 ”這四個(gè)字，這是不是你做人、彈琴的原則？⑦什么是你說(shuō)的好的音樂(lè)？這七個(gè)問(wèn)題可以歸納為四個(gè)方面：第一方面，是第①個(gè)提問(wèn)，可以歸納為：被訪者學(xué)琴的經(jīng)歷 /被訪者的基本情況；第二方面，是②③④⑦等四個(gè)提問(wèn)：對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)與追求；第三方面，是⑤⑥⑦等三個(gè)提問(wèn)：怎樣成為一個(gè)藝術(shù)家。 ? 答案 被 訪者的基本情況；對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)和追求；怎樣成為一個(gè)藝術(shù)家。 ? 訪談內(nèi)容包括提問(wèn)者所提出的所有問(wèn)題和訪談對(duì)象的回答內(nèi)容 。 其常見(jiàn)的設(shè)題方式有： ? 1． 采訪者是從哪些方面提出問(wèn)題的 ？ ? 2． 這篇訪談涉及幾個(gè)方面的內(nèi)容 ？ 請(qǐng)簡(jiǎn)要概括 。 ? 3． 通觀全文 ， 某某的回答涵蓋了哪幾個(gè)方面內(nèi)容 ？ 【命題揭秘】 ? 1． 迅速通讀一遍全文 ， 把握討論話題 、 主要進(jìn)程 、 關(guān)鍵內(nèi)容 。 ? 2． 將訪問(wèn)者和訪談對(duì)象的文字分開 ， 先讀提問(wèn)者 (訪問(wèn)者 )的問(wèn)題 ， 把握有哪些主要問(wèn)題；再閱讀訪談對(duì)象的文字 ， 大致把握其闡述分析 。 ? 3． 重點(diǎn)精讀提問(wèn)者提出的一些關(guān)鍵問(wèn)題和訪談對(duì)象的關(guān)鍵回答 ， 深入研究其核心內(nèi)容 。 【答題方法】 ? 4． 整合文中的信息 、 概括中心意思 ， 與其他類型的文章解讀分析方法一樣 。 “真題探究示例 3”中就把訪問(wèn)者的問(wèn)題單獨(dú)剝離出來(lái) ， 然后結(jié)合訪談對(duì)象的回答 ， 把訪問(wèn)者的問(wèn)題進(jìn)行分類整合 ， 從而把訪談的主要內(nèi)容歸納了出來(lái) 。 見(jiàn) “專項(xiàng)再練 ”第二大題。 ? 【 示例 4】 閱讀下面的訪談 ， 完成下面的題目 。 ? 范曾與楊瀾的對(duì)話 ? 楊瀾 (以下簡(jiǎn)稱 “Y”)：很多人非常想找到您畫風(fēng)中發(fā)生了哪些改變 ， 就從這里面現(xiàn)有的幾幅畫里來(lái)看 ， 我覺(jué)得 ， 您的畫比過(guò)去更簡(jiǎn)約了 ， 而且人物的表情和傳達(dá)出來(lái)的神韻 ， 不像過(guò)去那種非常張揚(yáng)的 ， 現(xiàn)在有了一點(diǎn)沉靜 、 沉淀的味道在里面 。 您是非常自覺(jué)地 、 主動(dòng)地去改變風(fēng)格 ， 還是說(shuō)這只是自然而然的一種流露 ？ 考點(diǎn)分解四 訪談的技巧 ? 范曾 (以下簡(jiǎn)稱 “F”)：藝術(shù)家都是當(dāng)局者迷，自己到底什么面貌，這個(gè)可能你們旁觀的人看得更清楚。你們已間隔了好多年沒(méi)看我現(xiàn)在的作品，因此你們可能產(chǎn)生耳目一新的感覺(jué)?？墒蔷臀覀€(gè)人來(lái)講，并不著意地去追求這種風(fēng)格的變化，不在形式上花很多的腦筋去琢磨，而是自己在整個(gè)的創(chuàng)作時(shí)間里，抒發(fā)心靈過(guò)程里的一種不自覺(jué)的流露。 ? (如今在西方 ， 人們對(duì)于如何欣賞中國(guó)畫還有點(diǎn)摸不著門道 。 有人認(rèn)為這與中國(guó)畫 ，特別是中國(guó)人物畫本身缺乏透視和光影的變化的局限性有關(guān) ， 那么范曾本人又怎么看呢 ？ ) ? F：其實(shí)中國(guó)畫是在一個(gè)二維的平面上表現(xiàn)縱深的三維空間 ， 僅僅是語(yǔ)言和西方不一樣 。 西方可以用光 、 色 ， 我們用線條 。中國(guó)畫家在畫畫的時(shí)候 ， 他是有種情緒的 ，有感而發(fā)的 ， 激動(dòng)的 。 他這種情緒使他的用筆有種速度 ， 有種氣勢(shì) ， 有種派頭 ， 而這種東西卻是有時(shí)間的因素在里面 。 所謂至高的中國(guó)畫 ， 不僅有三維空間 ， 還有一種四維的運(yùn)動(dòng)感 ， 一種時(shí)間的感覺(jué) ， 這種感覺(jué)我認(rèn)為就是西方繪畫所達(dá)不到的 。 ? Y：我們今天一直在考慮能不能夠借鑒西方的東西 ， 然后來(lái)一個(gè)中西合璧 。 于是在很多手法上 、 技巧上 ， 也作了很多的借鑒 ，您在這方面有沒(méi)有什么自己的看法 ？ ? F：我看到一些提倡熔東西方為一爐的這些作品 ， 大體上是一種皮毛外向的物理性的組合 ， 而并沒(méi)有達(dá)到一個(gè)化學(xué)的組合 。如果僅僅是皮毛外向的那種學(xué)習(xí)和臨摹的話 ， 中國(guó)人學(xué)西方人不行 ， 外國(guó)人學(xué)中國(guó)人也不行 。 中國(guó)畫現(xiàn)在有些人提倡吸收西洋的東西 ， 可是它沒(méi)有在藝術(shù)本質(zhì)跟內(nèi)核上思考 ， 因此就難免人為 ， 莊子書里面所談到的 “邯鄲學(xué)步 ”。 ? Y：所以您覺(jué)得中國(guó)的國(guó)畫要想取得更大的前途 ， 實(shí)際上應(yīng)該拉開和西方繪畫的距離 ， 而不是縮短這樣的距離 。 要建立一個(gè)非常獨(dú)特的具有自己風(fēng)格的這種藝術(shù) ， 才能夠有一個(gè)生存的空間 。 ? F：對(duì) 。 一個(gè)有強(qiáng)大文化的民族 ， 它是不容易消失的 。 你比方清朝入關(guān)以后 ， 它建立了二百七十年江山 ， 可是它最可悲的一點(diǎn) ， 連自己民族的語(yǔ)言 、 文字全沒(méi)有了 ，這是為什么 ？ 因?yàn)闈h族文化強(qiáng)大 。 ? Y：有一些人說(shuō)您比較恃才自傲 ， 不知道您自己怎么看的 ？ ? F：也就是說(shuō)我狂 。 其實(shí)能做到狂 ， 是對(duì)我的一種表?yè)P(yáng) 。 做到狂這是很不容易的 ，李太白講： “我本楚狂人 ， 五岳尋仙不辭遠(yuǎn) 。 ”蒲松齡也講： “遄飛逸性 ， 狂固難辭 。 ”這樣的人才夠稱上狂 ， 我覺(jué)得我還得進(jìn)一步提高 。 ? Y：作為一個(gè)畫家 ， 您覺(jué)得二十一世紀(jì)中國(guó)畫的前景在哪里 ？ ? F：中國(guó)畫能夠前進(jìn)，并不要借助外力，不講 “他山之石可以攻玉 ”，一定要用西化的方法來(lái)改造中國(guó)畫，或者中國(guó)人一定要在皮毛外向上學(xué)習(xí)西方的東西。我覺(jué)得從民族自身的優(yōu)秀文化里吸取那些最精華的東西，它所帶給文藝創(chuàng)作的可以講是功德無(wú)量。從劉勰《文心雕龍》到近代的像王國(guó)維的《人間詞話》，它最重要的部分還是強(qiáng)調(diào)一個(gè)以真為美的原則。中國(guó)的繪畫又應(yīng)該是文學(xué)的，因?yàn)橹袊?guó)的文學(xué)在中國(guó)古典的文藝傳統(tǒng)里達(dá)到一個(gè)最高的境界，所以一切畫論都受文論的影響。還有，中國(guó)畫一定要強(qiáng)調(diào)它是書法的，如果沒(méi)有雄厚的書法基礎(chǔ)，你很難畫出一張優(yōu)秀的中國(guó)畫。那么，哲學(xué)、文學(xué)、書法我們都可以在古典中復(fù)歸的精神這個(gè)總原則之下，吸取最優(yōu)秀的東西。 ? 簡(jiǎn)要分析楊瀾在這篇訪談中的提問(wèn)有什么特點(diǎn)和作用 。 ? 答：_________________________________________ ? 解析 本題考查的是對(duì)訪談技巧的理解 。訪談的目的是獲取新聞素材 ， 了解客觀情況 ， 因此提問(wèn)的技巧相當(dāng)重要 ， 如：注重人文關(guān)懷 ， 體現(xiàn)人性化的觀念和宗旨；抓住事件和人物的特點(diǎn)；體現(xiàn)平民化的視角 ，能吸引觀眾；對(duì)敏感問(wèn)題敢于提問(wèn) 、 巧于提問(wèn)；提問(wèn)思路清晰 ， 邏輯性強(qiáng)等等 。 了解了這些知識(shí) ， 結(jié)合文本內(nèi)容即可正確作答 。 ? 答案 (1)特 點(diǎn)：非常熟悉采訪對(duì)象的情況 ，圍繞繪畫和人物的特點(diǎn)進(jìn)行提問(wèn) ， 針對(duì)性強(qiáng)；提問(wèn)中有自己的獨(dú)特見(jiàn)解 ， 啟發(fā)性強(qiáng)；提問(wèn)思路清晰 ， 邏輯性強(qiáng) 。 ? (2)作用：有針對(duì)的提問(wèn) ， 拉近了自己與被采訪對(duì)象間的距離 ， 使訪談能夠順利進(jìn)行 。或：針對(duì)受眾群體關(guān)注的問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn) ，能吸引觀眾 。 ? 訪談文本從形式上看是一問(wèn)一答一直循環(huán)下去組成一篇文章 ， 但其問(wèn)答有互動(dòng)的因素 ， 并且依靠一問(wèn)一答推動(dòng)訪談的進(jìn)行 。 這其中 ， 雙方要充分配合 。 提問(wèn)者要善于引導(dǎo) ， 隨機(jī)應(yīng)變；訪談對(duì)象要積極回應(yīng) ， 言之有物 。 因此 ， 訪談文本的主要技巧是針對(duì)提問(wèn)者而言 ， 必須掌握基本的提問(wèn)技巧 。 而讀者在閱讀時(shí)往往要著重關(guān)注提問(wèn)者問(wèn)的藝術(shù)技巧 。 其常見(jiàn)的設(shè)題方式有： ? 1． 記者是怎樣提問(wèn)的 ？ ? 2． 本文的提問(wèn)方式有什么特點(diǎn) ？ 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析 。 ? 3． 訪談的提問(wèn)非常有技巧 ， 請(qǐng)就本文簡(jiǎn)要分析 。 【命題揭秘】 ?1． 一般提問(wèn)方法：要么直接問(wèn) ， 要么旁敲側(cè)擊 。 可以細(xì)分為： ?① 趣問(wèn)：采用一些詼諧有趣 、 形象生動(dòng)的話題或提問(wèn)方式進(jìn)行發(fā)問(wèn) ， 以消除陌生感 ， 拉近雙方的距離 。 ?② 直問(wèn)：不轉(zhuǎn)彎抹角 ， 把想了解的問(wèn)題直截了當(dāng)?shù)靥岢鰜?lái) 。 “真題探究示例 4”中訪問(wèn)者的提問(wèn)就是直問(wèn) ， 富有針對(duì)性 。 ?③ 推問(wèn)：運(yùn)用邏輯推理 ， 提出問(wèn)題 。 ?④ 旁問(wèn)：有意岔開 ， 先談點(diǎn)別的事情 ， 以此來(lái)制造輕松的氣氛 。 【答題方法】 ? 2． 訪談對(duì)象的回答有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些新情況 ，訪談要及時(shí)抓住新情況 ， 調(diào)節(jié)控制好訪談過(guò)程 。使訪談順利 、 深入地進(jìn)行下去 。 ? ① 追問(wèn)：對(duì)訪談對(duì)象剛剛陳述的疑點(diǎn)或沒(méi)有充分說(shuō)明的地方進(jìn)行追問(wèn) ， 使訪談對(duì)象順著自己的思路繼續(xù)予以回答 。 ? ② 延伸提問(wèn)：對(duì)訪談對(duì)象沒(méi)有涉及的領(lǐng)域進(jìn)行引導(dǎo) ， 可以拓寬領(lǐng)域 ， 避免片面性 。 ? ③ 對(duì)比提問(wèn)：有時(shí)候 ， 訪談對(duì)象就某一問(wèn)題在回答時(shí)的陳述不盡相同 ， 如果發(fā)現(xiàn)這樣的疑點(diǎn)可以進(jìn)行對(duì)比提問(wèn) 。 也可以引入一些其他人對(duì)同一問(wèn)題的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比提問(wèn) 。 見(jiàn) “專項(xiàng)再練 ”第二大題。 ? 一 、 新聞 ? (一 )新聞的定義 ? 新聞的定義眾說(shuō)紛紜 ， 莫衷一是 ， 說(shuō)法有上百種之多 。 參考眾多說(shuō)法 ， 總結(jié)如下：新聞是書面或口頭傳播的最近發(fā)生或發(fā)現(xiàn)的引發(fā)公眾興趣的事件 。 ? 新聞中所用到的材料大致有三種：一是新聞事實(shí) ， 二是背景材料 ， 三是作者的主觀評(píng)價(jià) 。 【知識(shí)精要】 ? (二 )新聞的分類 ? 新聞?dòng)谐瑥V義 、 廣義和狹義三種概念 。 ? 超廣義的新聞是指人與人交往中傳播的各種最新信息的綜合 ， 比如人們通過(guò)電話 、 信箱 、 及時(shí)通訊工具 、 信件等傳告的信息 ， 街頭巷尾的交談 ， 看到的某則具有新鮮內(nèi)容的告示 、 廣告等 。 ? 廣義的新聞是指新聞機(jī)構(gòu)采用一定的傳播方式向社會(huì)公眾發(fā)布的消息 、 通訊 、