關于價值觀的認識(編輯修改稿)
2025-02-07 22:40 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 沖突和標準 — 人民利益 價值 — 一事物對主體的積極意義 價值觀 — 對事物價值總的看法和根本觀點 社會歷史性 2023年 2月 7日 19 樹立正確的價值觀 （ 1） 社會轉(zhuǎn)型的主要特征 ?一 、漸進性 ?社會轉(zhuǎn)型不可能一步到位，一蹴而就，它蘊含著傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代因素此消彼長的進化過程，蘊藏著現(xiàn)代因素由外到內(nèi)、由名到實的生成和發(fā)展過程。 2023年 2月 7日 20 ?二、矛盾性 ?在社會轉(zhuǎn)型期，許多事物的表層、形式上的是現(xiàn)代的，但內(nèi)在的、實質(zhì)的卻是傳統(tǒng)的，形成名與實的矛盾。 ?三、復雜性 ?在社會轉(zhuǎn)型過程中，由于轉(zhuǎn)型的漸進性，導致社會結構和功能的整體化和分散性、單一性、多元化相互重疊、并存交織。 2023年 2月 7日 21 ? （ 2）堅持正確的價值取向 ? 首先，要學會甄別各種價值觀，認同主流價值觀 ? 其次，要自覺抵制不良價值觀對自己的影響，構建安全防火墻 ? 再次，先 “做人 ”后做事 ，做到德才兼?zhèn)? 2023年 2月 7日 22 堅持社會實踐 實踐活動 是大學生價值觀形成和發(fā)展的基本途徑 ? 學習考察 ? 志愿服務 ? 社會交往 二、樹立正確價值觀的意義 ? 第一，有助于社會和諧穩(wěn)定，減少社會日常生活的摩擦。 ? 第二，有助于使民眾意識到團結力量，主動向群體積極靠攏，做到同舟共濟。 ? 第三，有助于在危機面前，使民眾沉著冷靜，積極面對困阻，有效應對危機。 ? 第四，有助于使社會和諧穩(wěn)定，有效應對危機，在團結友愛的社會環(huán)境中使公民保持積極向上的樂觀精神和勤勞樸素、為國家建設出一份力的奉獻精神。 ? 第五，有助于民眾保持一種愉悅心情，更好地保持在工作中的進取和創(chuàng)新，有效地促進經(jīng)濟繁榮、健康、長久的發(fā)展。 三、我國公民教育的必要性 中國的社會轉(zhuǎn)型期承擔的任務是艱巨的、復雜的，在多層面進行的，因此中國的現(xiàn)代化進程注定是漫長的，溫家寶總理稱中國 “要真正實現(xiàn)現(xiàn)代化，還要上百年的時間以至更長”。 中國的現(xiàn)代化需要一支浩浩蕩蕩的共和國大軍，這個軍團的旗幟上寫著“公民”二字。然而，今天這支隊伍的基本構成是無數(shù)的“老百姓”，老百姓是不同于“公民”的，他們之中還不乏順民和刁民。 ? 順民， 因缺乏獨立的人格、自由的精神，奴顏媚骨、人云亦云而喪失起碼的創(chuàng)造力、批判精神； ? 刁民， 拜倒在無政府主義膝下，崇尚兇暴，恃強凌弱，巧取豪奪而具有巨大的破壞力。 公民教育的緊迫性 ? 順民和刁民是中國傳統(tǒng)負面人格的兩極典型。順民柔化了中國文化，使之患上了文化軟骨??；刁民則恣意踐踏中國文化，使之患上了文化惡搞癥。 ? 他們組成的精神聯(lián)盟延緩了中國社會的進步、經(jīng)濟的發(fā)展，使之落后于世界。 ? 他們還是中國黑社會的溫床，成為阻礙中國社會進步的一股股惡勢力。 在歷史上，儒家文化及其它的操作制度 ——科舉，以培養(yǎng)封建奴才為教育目的，把一代代儒生塑型為低眉順眼、百依百順的順民。 而在中國文化專制主義時代，不斷的封建輪回怪圈，一次次的“造反”、“起義”，使流氓、無賴、痞子群體如魚得水，造就了一批批目無法紀，刁頑蠻橫，魚肉百姓的刁民。 ? 李慎之先生曾指出“為什么中國的現(xiàn)代化一百年來成就不大，以致被稱為‘九死一生的中國現(xiàn)代化’？ ? 第一個原因就在于中國始終沒有能培養(yǎng)出合格的現(xiàn)代化的公民。 ? 沒有能培養(yǎng)出自尊、自律、自強、自勝的獨立自由的個人。 ?
化學相關推薦
鄂ICP備17016276號-1