江西省九江市20xx屆高三下學(xué)期第三次模擬文綜政治試卷word版含解析(編輯修改稿)
2025-12-21 20:35 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 創(chuàng)造享用并發(fā)展文化，故 ①② 符合題意。 ③ 錯誤，社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本動力。材料強(qiáng)調(diào)了文物對民族性格和審美塑造的作用，沒有說明科技對民族凝聚力的作用，故 ④ 與題意不符。故本題應(yīng)選 D。 9． 2020 年 3 月，舉世矚目的 “人機(jī)大戰(zhàn) ”在人工智能程序 “阿爾法圍棋 ”和圍棋高手李世石之間進(jìn)行，最終 “阿爾法圍棋 ”以總比分 4 比 1 獲勝。其總設(shè)計師認(rèn)為直覺這類模糊的判斷雖然是人工智能發(fā)展的難點(diǎn)，但研究者反 復(fù)實(shí)驗(yàn)使得人工智能程序 “阿爾法圍棋 ”的思考更接近人類。這佐證了 ① 有無直覺是人類與機(jī)器人的根本區(qū)別所在 ② 真理的形成是一個不斷超越自身的發(fā)展過程 ③ 科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動是人工智能發(fā)展的動力之一 ④ 人的意識具備揭示事物本質(zhì)和規(guī)律的能力 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 【答案】 B 【解析】本題考查意識的能動作用、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的知識。研究者反復(fù)實(shí)驗(yàn)使得人工智能程序 “阿爾法圍棋 ”的思考更接近人類，說明實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動是人工智能發(fā)展的動力之一；也說明意識具有能動作用，意識活動具有主動創(chuàng)造性，能透 過事物的現(xiàn)象把握其本質(zhì)和規(guī)律，故 ③④ 符合題意。 ① 錯誤，有無意識是人類與機(jī)器人的根本區(qū)別所在，而意識不僅僅包括直覺。材料中并未涉及真理的完善和發(fā)展， ② 與題意無關(guān)。故本題應(yīng)選 B。 10． 在城市轉(zhuǎn)型中，一些地方生硬地照搬 “騰籠換鳥 ”的套路，結(jié)果是 “舊鳥已去，新鳥未來，鳥去籠空。 ”教訓(xùn)不可謂不深刻，所以政府應(yīng)盡其所能，知其所止。這意味著 ① 正視 “新鳥 ”與 “舊鳥 ”的矛盾是正確推動城市發(fā)展的關(guān)鍵 ② 為保護(hù)地方特色，地方城市建設(shè)可以不與中央政策保持一致 ③ 城鎮(zhèn)化過程中要重視正確價值觀的導(dǎo)向作用促使其成功轉(zhuǎn)型 ④ 政府要掌握 “能 ”與 “止 ”的動態(tài)平衡搞好轉(zhuǎn)型的服務(wù)工作 A.①② B.①④ C.③④ D.②③ 【答案】 C 【解析】本題考查價值觀的導(dǎo)向作用、政府的職能的知識。一些地方生硬照搬 “騰籠換鳥 ”的套路，沒有堅持正確的價值取向，沒有自覺站在廣大人民立場上，故 ③ 符合題意。所以政府應(yīng)盡其所能，知其所止，故應(yīng)轉(zhuǎn)變政府職能，建設(shè)服務(wù)型政府，故 ④ 符合題意。 ① 錯誤，堅持具體問題具體分析是正確推動城市發(fā)展的關(guān)鍵。 ② 錯誤，為保護(hù)地方特色，地方城市建設(shè)可以結(jié)合本地實(shí)際創(chuàng)造性地運(yùn)用中央政策。故本題應(yīng)選 C。 11． 圍繞史實(shí)人們總能加工和補(bǔ)充一些更加動人心魄的橋段，而傳說往往比原來的史實(shí)更富魅力，進(jìn)而在人們心中逐漸變成了 “史實(shí) ”，從而對后人的史觀造成了混亂。這一論斷啟示要 ① 把握客觀聯(lián)系，對于歷史觀存在的 “史實(shí) ”做好去偽存真 ② 樹立創(chuàng)新意識，突破傳統(tǒng)將史實(shí)發(fā)展成為更有魅力的傳說 ③ 學(xué)會綜合分析，準(zhǔn)確分辨史實(shí)與傳說兩者之間存在的區(qū)別 ④ 堅持全面觀點(diǎn)，認(rèn)識到史實(shí)與傳說由主客觀因素共同形成 A.①③ B.②③ C.②④ D.①② 【答案】 A 【解析】本題考查唯物辯證法的聯(lián)系觀、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題的知識。由于現(xiàn)在存在的 “史實(shí) ”不一定是真正的史實(shí)，也可能是后人加工和補(bǔ)充的結(jié)果，故應(yīng)堅持去偽存真的原則，學(xué)會綜合分析，準(zhǔn)確分辨史實(shí)與傳說兩者之間存在的區(qū)別，故 ①③ 符合題意。材料強(qiáng)調(diào)要辨別歷史真相，樹立正確的史觀， “突破傳統(tǒng)將史實(shí)發(fā)展成為更有魅力的傳說 ”恰恰與題意背道而馳，故 ② 與題意不符。史實(shí)即歷史事實(shí)，具有客觀性，傳說由后人在史實(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行加工創(chuàng)造，故傳說是由主客觀因素共同形成的， ④ 錯誤。故本題應(yīng)選 A。 12． 很多青年朋友在談到未來時，只見 “詩和遠(yuǎn)方 ”而不見 “眼前的茍且 ”，卻并不明白只有跨過 “眼前的茍且 ”方能真正體味 “詩和遠(yuǎn)方 ”。這其中蘊(yùn)含的哲理有 ① 充分發(fā)揮主觀能動性是實(shí)現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ) ② 任何事物的發(fā)展總是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ③ 人生價值實(shí)現(xiàn)需要處理好主觀與客觀的關(guān)系 ④ 社會意
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