加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)(ppt62頁(yè))(編輯修改稿)
2025-02-05 16:30 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 原始社會(huì)的道德道德原則：維護(hù)氏族和部落的共同利益。道德規(guī)范：熱愛(ài)勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、平等民主 ，勇敢剛毅。道德缺陷：氏族復(fù)仇、血緣群婚和食人之風(fēng)。局限：直觀性、狹隘性、外在性。教學(xué)內(nèi)容奴隸社會(huì)的道德維護(hù)奴隸對(duì)奴隸主的絕對(duì)屈從和人身依附。鄙視勞動(dòng)和勞動(dòng)者強(qiáng)調(diào)對(duì)奴隸主國(guó)家的絕對(duì)忠誠(chéng)。信奉男尊女卑、男主女從。教學(xué)內(nèi)容封建社會(huì)道德? 維護(hù)封建的宗法等級(jí)關(guān)系，是封建社會(huì)道德最突出的特征。? 三綱五常維護(hù)封建的宗法等級(jí)關(guān)系，是封建社會(huì)道德是中國(guó)封建社會(huì)最基本的規(guī)范。? 道德的政治化、宗教化、規(guī)范化、理論化是封建地主階級(jí)道德的重要特征。? 道德的調(diào)節(jié)功能進(jìn)一步強(qiáng)化，道德可? 以殺人，封建禮教可以殺人。教學(xué)內(nèi)容? 個(gè)人主義和利己主義是資本主義的道德原則。? 自由、平等、博愛(ài)是基本的道德規(guī)范。? 惟利是圖是占主導(dǎo)地位的道德規(guī)范。資本主義社會(huì)的道德教學(xué)內(nèi)容 社會(huì)主義社會(huì)的道德 我國(guó)社會(huì)主義道德體系： 核 心：為人民服務(wù) 原 則：集體主義 基本要求：愛(ài)祖國(guó) 愛(ài)人民 愛(ài)勞動(dòng) 愛(ài)科學(xué) 愛(ài)社會(huì)主義 基本內(nèi)容：社會(huì)公德 職業(yè)道德 家庭美德 個(gè)人品德 科技道德 環(huán)境道德 網(wǎng)絡(luò)道德 生命道德 生態(tài)道德 道德發(fā)展的規(guī)律 是： 人類道德發(fā)展的歷史過(guò)程與社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程大體一致。 雖然在一定時(shí)期可能有某種停滯或倒退現(xiàn)象，但道德發(fā)展的總趨勢(shì)是向上的、前進(jìn)的，是沿著曲折的道路向前發(fā)展的。? 過(guò)時(shí)道德? 適時(shí)道德? 順勢(shì)道德人類道德進(jìn)步的主要表現(xiàn)是：道德在社會(huì)生活中所起的作用越來(lái)越、道德在社會(huì)生活中所起的作用越來(lái)越 重要；重要；對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧與人的全面發(fā)展的、對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧與人的全面發(fā)展的 作用越來(lái)越突出；作用越來(lái)越突出；調(diào)控的范圍不斷擴(kuò)大，調(diào)控的手段和、調(diào)控的范圍不斷擴(kuò)大，調(diào)控的手段和 方式不斷豐富、更加科學(xué)合理；方式不斷豐富、更加科學(xué)合理；道德的發(fā)展和進(jìn)步成為衡量社會(huì)文明、道德的發(fā)展和進(jìn)步成為衡量社會(huì)文明 程度的重要尺度。程度的重要尺度。第二節(jié)加強(qiáng)道德修養(yǎng) 提升道德境界一、道德修養(yǎng)及其基本途徑（ P83）? 立志與力行? 內(nèi)省與慎獨(dú)? 改過(guò)與知恥二、大學(xué)生應(yīng)在道德實(shí)踐中培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)具體要求如下： ，勤勞節(jié)儉 ，團(tuán)結(jié)和睦 ，謙虛禮讓 ，誠(chéng)實(shí)守信 ，勇于獻(xiàn)身三、信息社會(huì)與大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德? 信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來(lái)了巨大的自由，便利和高效的同時(shí)，也給人類帶來(lái)了消極和負(fù)面的沖擊。信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)學(xué)習(xí)、交流 了解社會(huì)、豐富生活漫無(wú)邊際的亂聊發(fā)表一些過(guò)激不負(fù)責(zé)的言論看低級(jí)趣味的網(wǎng)頁(yè)信息甚至走上網(wǎng)犯罪的道路虛度年華? 網(wǎng)絡(luò)道德：是信息社會(huì)對(duì)人們通過(guò)電子信息網(wǎng)絡(luò)而發(fā)生的社會(huì)行為進(jìn)行規(guī)范的倫理準(zhǔn)則。? 網(wǎng)絡(luò)道德的特點(diǎn)和趨勢(shì)：? 、被動(dòng)轉(zhuǎn)向自主、互動(dòng)。 傳統(tǒng)社會(huì)由于各種條件的限制，道德規(guī)范是自上而下制定的，是統(tǒng)治階級(jí)的利益需要；信息時(shí)代將人們的主體意識(shí)，特別是權(quán)利、責(zé)任、義務(wù)意識(shí)逐步高度覺(jué)醒的社會(huì)，使人們的意識(shí)變?yōu)樽灾髯栽溉ミM(jìn)行和管理社會(huì)。 2.道德從相對(duì)封閉轉(zhuǎn)向開(kāi)放。? 。? 過(guò)去教育內(nèi)容方式單一，人們的道德觀念行為較為整齊，缺少應(yīng)有的變化。? 現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代多層次，多樣化的教育，使人們有機(jī)會(huì)獲得獨(dú)立，自主，多樣化的發(fā)展，相應(yīng)的多元化，多層次的社會(huì)道德規(guī)范也會(huì)建立起來(lái)。? 。? 信息利用的不平等導(dǎo)致貧富差距的擴(kuò)大及由此而引發(fā)的社會(huì)沖突；? 如何減少因?yàn)楦叨刃畔⒒詣?dòng)化而導(dǎo)致的人與人關(guān)系有疏遠(yuǎn)? 如何有效的防范利用網(wǎng)絡(luò)犯罪等等。? “互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)病 ”?
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