加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)(ppt62頁(yè))-wenkub
2023-02-06 16:30:12 本頁(yè)面
【正文】 的，是上帝創(chuàng)世時(shí)為世人所制定的戒律。為什么在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下要堅(jiān)持社會(huì)主 義道德的核心 —— 為人民服務(wù)和集體主義的基本 原則。 思考：假如世界沒(méi)有道德會(huì)是什么樣子？第一節(jié) 道德及其歷史發(fā)展第二節(jié) 加強(qiáng)道德修養(yǎng) 提升道德境界第二節(jié) 繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)第三節(jié) 弘揚(yáng)社會(huì)主義道德第四節(jié) 恪守公民基本道德規(guī)范第四章 加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì) 大學(xué)時(shí)期是大學(xué)生人生道德意識(shí)形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段。課程導(dǎo)入 人生問(wèn)題的核心也就是怎樣做人的問(wèn)題。通過(guò)本章學(xué)習(xí)，幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)道德形成和發(fā)展的過(guò)程； 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提升道德傳統(tǒng)； 繼承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)；自覺(jué)遵守社會(huì)主義公民基本道德規(guī)范。大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)。另一些客觀唯心主義者則認(rèn)為，道德是某種神秘的 “ 理念 ” 、“ 絕對(duì)觀念 ” 、 天理 ” 、 “ 神意” 的體現(xiàn)。 * 我是你的上帝，不可信仰別的神； * 不可褻瀆上帝之名； * 謹(jǐn)守圣安息日； * 孝敬父母； * 不可殺人； * 不可奸淫； * 不可偷盜； * 不可作偽證陷害他人； * 不可貪戀別人的配偶； * 不可貪戀別人的財(cái)物 . 道德起源于人類(lèi)的天性或自然本性，即人先天就有道德意識(shí)。 法國(guó)哲學(xué)家 愛(ài)爾維修 認(rèn)為，人是有感覺(jué)的動(dòng)物，人的本性就是趨樂(lè)避苦，就是自利、自愛(ài)，也就是追求個(gè)人的利益和幸福，這是一切道德的根源。 道德起源于動(dòng)物的 “ 合群性 ” 本能。 ? 第二 ，人類(lèi)自我意識(shí)的形成和發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。（二）道德的內(nèi)涵和本質(zhì) 道德是由 社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 所決定的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它通過(guò) 社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗 和人們的 內(nèi)心信念 來(lái)維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。其次，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的利益決定著各種道德其次，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。第四，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。 在道德的功能系統(tǒng)中，主要的在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是功能是 認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí) 功能和功能和 調(diào)節(jié)調(diào)節(jié) 功能。 道德的 調(diào)節(jié)功能 是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力?！ 〉赖碌纳鐣?huì)作用主要表現(xiàn)在： 道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展；在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具；道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響：道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推 動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。迄今為止樣，道德也有自己的發(fā)生發(fā)展過(guò)程。局限：直觀性、狹隘性、外在性。教學(xué)內(nèi)容封建社會(huì)道德? 維護(hù)封建的宗法等級(jí)關(guān)系，是封建社會(huì)道德最突出的特征。教學(xué)內(nèi)容? 個(gè)人主義和利己主義是資本主義的道德原則。 雖然在一定時(shí)期可能有某種停滯或倒退現(xiàn)象，但道德發(fā)展的總趨勢(shì)是向上的、前進(jìn)的，是沿著曲折的道路向前發(fā)展的。信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)學(xué)習(xí)、交流 了解社會(huì)、豐富生活漫無(wú)邊際的亂聊發(fā)表一些過(guò)激不負(fù)責(zé)的言論看低級(jí)趣味的網(wǎng)頁(yè)信息甚至走上網(wǎng)犯罪的道路虛度年華? 網(wǎng)絡(luò)道德：是信息社會(huì)對(duì)人們通過(guò)電子信息網(wǎng)絡(luò)而發(fā)生的社會(huì)行為進(jìn)行規(guī)范的倫理準(zhǔn)則。? 。? 信息利用的不平等導(dǎo)致貧富差距的擴(kuò)大及由此而引發(fā)的社會(huì)沖突；? 如何減少因?yàn)楦叨刃畔⒒詣?dòng)化而導(dǎo)致的人與人關(guān)系有疏遠(yuǎn)? 如何有效的防范利用網(wǎng)絡(luò)犯罪等等。 系統(tǒng)隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，信息網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的重要保證。? 11
職業(yè)教育相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1