【文章內(nèi)容簡介】 前思維，才能適應激烈競爭的今天。 ? ? 8．靈感捕捉，靈感思維是廣告創(chuàng)意攝影思維中經(jīng)常出現(xiàn)的一種思維形式。在廣告創(chuàng)意攝影創(chuàng)作中，攝影師潛藏于心靈深處的想法經(jīng)過反復思考而突然閃現(xiàn)出來，或因某種偶然因素激發(fā)突然有所領(lǐng)悟，達到創(chuàng)意的飛躍，各種新形象、新思路、新發(fā)現(xiàn)突然而至，這就是靈感。靈感的出現(xiàn)是思維過程必然性與偶然性的統(tǒng)一，是智力達到一個新層次的標志。靈感能夠使攝影師創(chuàng)意無限，獲得成功。 ? ? 9．誘導創(chuàng)意，由于數(shù)字創(chuàng)意攝影創(chuàng)作中具體的形象已存在，攝影師可以結(jié)合這些特點進行帶有誘導性的提示。對用材的選擇進行有目標性誘導對形式的構(gòu)成用不同的方法進行重新處理，使固有形象體現(xiàn)出新的面貌；對相同或相近的對象，用類比的方法加以誘導，使攝影師創(chuàng)作進行過程中受到較多較好得提示。從而增強數(shù)字創(chuàng)意攝影的視覺效果。 ? ? 10．發(fā)散思維 , 廣告創(chuàng)意攝影創(chuàng)作中 ,攝影師要在綜合拍攝主題、內(nèi)容、環(huán)境、審美等各方面因素的基礎(chǔ)之上 ,向外發(fā)散 ,吸收其它各種因素 ,如 :民族風俗、藝術(shù)形式、文化傳統(tǒng)等 ,攝影師接觸的事物越多 ,知識面越廣 ,想象力就越豐富 . ? ? 11．錯視思維 ,在數(shù)字創(chuàng)意攝影創(chuàng)作中 ,只考慮符合視覺常規(guī)的視覺形象的拍攝 ,往往忽視視覺變異的方法 ,錯視思維就是在人們已經(jīng)習慣了的視覺形象中有意識的將物象局部進行錯視處理 ,使人們產(chǎn)生錯視的視知覺 .如 :利用線條方向和線條穿插 ,物象的大小對比 。視覺反轉(zhuǎn)圖形 ,來改變視覺形象 ,形成一種奇特、創(chuàng)新的視覺意境 ,吸引人們的注意 ,加強視覺記憶 . ? ? 12．借鑒思維 ,它山之石可以攻玉 .廣告創(chuàng)意攝影不能憑空想象 ,是基于一定的模式、表現(xiàn)手法的各種視覺因素基礎(chǔ)之上進行的 .建筑上的空間合理分割 ,音樂中的節(jié)奏、韻律 ,舞蹈中的優(yōu)美動作姿態(tài) ,以及民間藝術(shù)、民族習俗、佛建藝術(shù)等 ,有大量的精華可以借鑒、吸收 .具體拍攝中 ,必須強調(diào)借鑒與創(chuàng)新的結(jié)合 ,突出物象的鮮明個性特征 . ? ? 13．跳躍思維 , 廣告創(chuàng)意攝影的構(gòu)思思維的形式是靈活多變的 ,在拍攝中 ,思維可以不順從既定的思路 ,而從一個思維基點跳躍到另一個基點 .如 :拍攝時要考慮物象的色彩、質(zhì)感、光影、角度、焦距、風格特征等 ,每個基點又能夠運用發(fā)散思維發(fā)散出更多的可利用的視覺因素 .拍攝思路在這些基點之間反復跳躍 ,最終優(yōu)化選擇最佳視覺因素 ,使拍攝思路逐漸清晰 ,視覺形象明確 . ? ? 14．動感思維 ,宇宙中一切事物都是動與靜的相對 ,我們生活在地球上并未感受到地球每時每刻的轉(zhuǎn)動 ,但轉(zhuǎn)動卻是客觀存在的現(xiàn)象 ,是宇宙的規(guī)律 .靜態(tài)的概念轉(zhuǎn)向動態(tài)概念 ,再轉(zhuǎn)向視覺圖形 ,是個極復雜的階段 .攝影是將動態(tài)的物象瞬間凝固成靜態(tài)的視覺圖形，形式語言含蓄，富有視覺美感，才能更好的吸引人們的主意，給人以美的享受。 ? 創(chuàng)意思維在廣告創(chuàng)意攝影中可以綜合運用?？梢赃M行多維的交叉組合，將思維對象具體化，形象化，邏輯化，哲理化，規(guī)律化，形成數(shù)字創(chuàng)意攝影的獨特性。 ? 廣告攝影視覺創(chuàng)意的表現(xiàn)形式 ? 廣告創(chuàng)意攝影的視覺中心，人們通常隨著物象輪廓的視線運動，感知到物象的具體形象，視線便會聚在一個適當?shù)奈恢?。沒有設(shè)置焦點的形象，如一個圓形，視線就會聚集在圓形的中心點，因為就圓周上各個點而言，其視覺張力都是相同的中心點，雖然這樣的點沒有被明確，實際上它就是這個圓形的視覺中心，但這是個消極的視覺中心，一旦圓形中的任何位置出現(xiàn)一個明確的點，由于其周圍空間的相異性質(zhì)，使其成為一個聚焦視線的點，這個點便成為積極的視覺中心。消極的視覺中心只能使視線短暫的聚集或停留。吸引人們視覺注意力主要在于通過各種視覺元素的對比而形成的視覺中心 。 ? ? , 運用廣告創(chuàng)意攝影技巧的寫實表現(xiàn)能力，如實地、直接展示物象和主題，這種表現(xiàn)方法的運用是常見和廣泛的。用現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法，細致的刻畫物象的質(zhì)感、形態(tài)、功能和用途，并有意渲染物象的精美畫面，以逼真的現(xiàn)實感，呈現(xiàn)在人們的面前，使人們對物象產(chǎn)生一種親切和信任感。采用這種手法時應注意畫面上視覺形象的組合，構(gòu)圖要嚴謹，靜中有動，藝術(shù)表現(xiàn)力要強，突出主題，這樣才能使畫面具有視覺的沖擊力。 ? ? 2．特征表現(xiàn)法，就是鮮明地表現(xiàn)產(chǎn)品固有的特征，強調(diào)與眾不同的特點，并運用構(gòu)圖的手段將特征烘托出來，使消費者在接觸畫面的瞬間即感受到新穎和興趣，對其產(chǎn)生購買欲望。 在廣告創(chuàng)意攝影表現(xiàn)中，在表現(xiàn)物象特征的同時，色彩和質(zhì)感是主要因素。特征表現(xiàn)的手法也是普遍的表現(xiàn)手法，是突出主題的重要手段之一，其表現(xiàn)價值不可忽略。 ? ? 3. 合理夸張法 , 有一條原則就是不能對物象并不具備的功能進行蓄意的夸張，而是借助想象，用表現(xiàn)主義的手法在構(gòu)圖中對物象的品質(zhì)或特性的進行相當明顯的夸張表現(xiàn)，加深對這些特征的認識。通過這種手法能更鮮明地強調(diào)或揭示物象的實質(zhì)，加強廣告創(chuàng)意攝影作品的視覺效果。 夸張可以分幾種類型，形態(tài)夸張、神情夸張、理念夸張，前者為面象性，中者則為神態(tài)性，后者為想象性。夸張手法的運用，為廣告創(chuàng)意攝影提供了必要的手段，擴大了表現(xiàn)空間。 ? ? ，對比是不同形態(tài)間的比照。把要描述的物象放在主要位置，把要對比的形態(tài)放在次要位置，以形成鮮明的對照來表現(xiàn)，要記住主次分明，把握恰當，構(gòu)圖既有對立又要統(tǒng)一。這樣才能更鮮明地強調(diào)廣告創(chuàng)意攝影的主題，使人們感受深刻。 對比表現(xiàn)是源于客觀存在固有的現(xiàn)象如大與小、美與丑等等，是非常有效的表現(xiàn)手法，可以說，一切藝術(shù)的表現(xiàn)都有對比的成份，不管它是形態(tài)的還是理念的。對比表現(xiàn)手法的運用，不僅使主題加強了力度，而且增強了物象的感染力。 ? ? ,在廣告創(chuàng)意攝影中對物象形態(tài)觀察提煉，強調(diào)重點內(nèi)涵，擴大外延，通過對一個點的刻意描寫達到帶動全面，并能充分地表達主題思想。這種以點代面的藝術(shù)處理，給設(shè)計者帶來了很大的靈活性和寬闊的表現(xiàn)空間，給人們提供了想象的空間。 以點代面，點是產(chǎn)生構(gòu)圖的焦點和視覺中心，如 “ 萬綠叢中一點紅 ” 的感覺，它既是創(chuàng)意的濃縮，也是攝影師刻意簡潔的描述。 ? ? ,在廣告創(chuàng)意攝影表現(xiàn)中對其作品巧妙地