2271原始社會(huì)的廣告表現(xiàn)(編輯修改稿)
2025-01-30 02:46 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 小的結(jié)，以及結(jié)與結(jié)之間的距離代表著不同意義的信息。例如，墨西哥的惠喬爾人每年都要步行三百英里去采集一種無(wú)刺仙人掌作為食物，這期間，外出者和留家者各有一條繩子，并且每天打繩結(jié)。這樣，雙方都知道今天是什么日子，應(yīng)該到什么地方活動(dòng)，何日返回等。這種原始的廣告形式實(shí)際上就是一種幫助大家記憶的信息符號(hào)。 圖畫文字 圖畫文字是介于圖畫和文字之間的用來(lái)表達(dá)原始人思想的一種手段，它沒(méi)有讀音，目的在于表意。繪畫簡(jiǎn)單，多半畫在樹(shù)皮、皮革或刻畫在石頭上。這里所傳達(dá)的 ?信息除了人類生活的蹤跡外，還包含有豐富的文化藝術(shù)信息。 陰山崖畫射手圖 新石器時(shí)代至青銅器時(shí)代 石壁敲鑿 射手高 25厘米 刻圖位于《圍獵圖》附近一巨石壁面上。射手蹲膝傾身，張臂挽弓，揚(yáng)頭注視前方，神態(tài)頗為生動(dòng)。值得注意的是，射手置于石壁邊沿，前無(wú)獵物，弓箭朝向山林遠(yuǎn)方，無(wú)形中拓展了畫面空間，造成了畫外有畫的境界。 象形文字 ? 圖畫文字進(jìn)一步發(fā)展，產(chǎn)生了象形文字。象形文字是用物體的形狀來(lái)代表一定意義的文字。 ? 原始裝飾術(shù)和紋身術(shù) ? 人類藝術(shù)的最初形式大概是裝飾術(shù)和文身術(shù)。在澳洲原始土著人那里，其裝飾的豐富多彩絕不亞于當(dāng)今的人們。頭頂上的裝飾有用動(dòng)物尾毛、鳥(niǎo)的羽毛的，有用紅色土粉梁涂頭發(fā)的，也有用亞麻織成精美發(fā)帶的裝飾的。身上的裝飾物更是名目繁多：耳朵上飾以耳環(huán)、耳墜，脖子上飾以項(xiàng)鏈，腰上系著腰帶，手上、腳上自然也少不了手鐲、腳鐲之類的飾物。這些飾物大多是用貝殼、果核、骨片、獸牙、印石等各類光澤質(zhì)硬的圓形物制作的，五彩繽紛。 圖騰崇拜 ? 所謂“圖騰”為印第安語(yǔ)譯音，有“親屬”和“標(biāo)記”的含義。人們把某種動(dòng)植物或其他事物當(dāng)做自己的氏族、部落、民族有某種血緣聯(lián)系，那么，這種事物就叫做“圖騰”。人們把圖騰作為神祗對(duì)待，并加以神化祭祀，被稱為圖騰西信仰或圖騰崇拜。圖騰崇拜是原始宗教信仰發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是在原始社會(huì)后期產(chǎn)生的，它融自然崇拜、動(dòng)植物崇拜、鬼魂崇拜、祖先崇拜為一體，在世界原始民族中都曾普遍盛行。 原始陶器的制作過(guò)程 一 氏族部落圖騰 新石器時(shí)代陶器 一 氏族部落圖騰 陶器的制作過(guò)程 一 氏族部落圖騰 天文崇拜 鳥(niǎo)圖騰 魚圖騰 植物崇拜 生殖崇拜 動(dòng)物崇拜 一 氏族部落圖騰 鹽 新石器時(shí)代 人面魚紋彩陶盆 1955年陜西省西安市半坡出土 口徑 氏族部落圖騰 漢畫像磚上的伏曦、女媧 山東省博物館 八卦圖騰 伏羲先天八卦 八卦圖騰 龍馬負(fù)圖寺三皇殿石階 河南省濮陽(yáng)城西水坡遺址出土蚌塑龍虎圖 ? 紅陶罐上的浮雕龍紋，鱗軀似龍，身下一爪。龍一向被認(rèn)為是中華文化的象征上，這個(gè)浮雕龍紋是西北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早的龍的形象。 齊家文化，浮雕龍紋紅陶罐 此玉是豬首龍身，首尾銜拉作蜷曲狀，玉質(zhì)瑩秀溫潤(rùn)，形象奇異神秘。 玉豬龍 黃帝的旗幟 ? 旗幟不僅是
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