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正文內(nèi)容

廣西柳州鐵路20xx屆高三第一次月考開學(xué)文綜歷史試題word版含解析(編輯修改稿)

2024-12-21 13:29 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 態(tài)勢(shì) B. 說明美蘇冷戰(zhàn)的緩和 C. 旨在維護(hù)各自的國(guó)家利益 D. 推動(dòng)朝鮮問題的和平解決 【答案】 C 【解析】 如果將俄國(guó)人參戰(zhàn)的消息泄露出去,將形成與俄國(guó)開戰(zhàn)的巨大壓力,從而導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)升級(jí),對(duì)美國(guó)、蘇聯(lián)都不利,美蘇共同保守蘇聯(lián)空軍參戰(zhàn)的秘密,符合兩國(guó)各自的利益,故B正確; A不符合史實(shí);朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)反應(yīng)的是美蘇冷戰(zhàn)的緊張, C錯(cuò)誤; D與材料無關(guān)。 二、非選擇題:本卷包括必考題和選考題兩部分。第 3641 題為必考題,每個(gè)試題考生必須作答。第 4246 為選考題, 考生根據(jù)要求作答。 (一)必考題:共 135 分 13. 閱讀材料,完成下列要求。 材料一赫伯特 斯賓塞( 1820~ 1903年),英國(guó)社會(huì)學(xué)家,社會(huì)達(dá)爾文主義者。他認(rèn)為,人類社會(huì)是由低級(jí)向高級(jí)逐漸發(fā)展的,最終會(huì)達(dá)到 “ 理想狀態(tài) ” 。而人類社會(huì)要達(dá)到理想狀態(tài),只有通過自然選擇才能實(shí)現(xiàn),優(yōu)勝劣汰,適者生存。他解釋說,人們的素質(zhì)不同,強(qiáng)者富有競(jìng)爭(zhēng)力,因而能成為社會(huì)的統(tǒng)治者和有產(chǎn)者,弱者由于無能懶惰喪失競(jìng)爭(zhēng)力,只能成為貧窮的勞動(dòng)者。他反對(duì)英國(guó)政府制定《濟(jì)貧法》,認(rèn)為政府的作用就是保障人們的政治自由,使人們發(fā)揮出最大的能力。 —— 摘編自吳于廑等著《世界史》 材料二張東蓀( 1886~ 1973年),中國(guó)哲學(xué)家。他在 1919年發(fā)表《第三種文明》一文,曾指出,人類文明可以分為三個(gè)時(shí)期:第一時(shí)期,習(xí)慣與迷信的文明,是宗教文明;第二時(shí)期,自由與競(jìng)爭(zhēng)的文明,是個(gè)人主義和國(guó)家主義的文明;第三時(shí)期,互助與協(xié)同的文明,是社會(huì)主義和世界主義的文明。他還認(rèn)為中國(guó)應(yīng)倡導(dǎo)第三種文明,而不應(yīng)提倡第二種文明, “ 個(gè)人主義 ” 、 “ 國(guó)家主義 ” 、 “ 資本主義 ” 已到了末日,因?yàn)?“ 資本主義存在一天,階級(jí)懸隔愈大一天,社會(huì)會(huì)發(fā)生爆裂 ” , “ 國(guó)家主義存在一天,武力則愈加強(qiáng)悍一天, 結(jié)果沒有不發(fā)生慘劇的。 ” —— 摘編自王奇生《革命與反革命》 ( 1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別指出兩位人物思想提出的背景。 ( 2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出兩位人物思想的不同之處,并對(duì)張東蓀的思想進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。 【答案】 ( 1)思想背景: ① 斯賓塞:工業(yè)革命的擴(kuò)展;資產(chǎn)階級(jí)代議制逐漸完善;英國(guó)社會(huì)貧富差距擴(kuò)大,階級(jí)對(duì)立嚴(yán)重;自由主義和生物進(jìn)化論的影響。 ② 張東蓀:第一次世界大戰(zhàn)給參戰(zhàn)國(guó)帶來嚴(yán)重創(chuàng)傷;巴黎和會(huì)中國(guó)外交失敗,五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā),無產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái);新文化運(yùn)動(dòng)開展;十月革命爆發(fā),馬克思主 義傳播。 ( 2)不同:斯賓塞對(duì)資本主義文明的未來持樂觀態(tài)度,張東蓀則對(duì)資本主義持悲觀立場(chǎng),否定資本主義文明;斯賓塞主張個(gè)人競(jìng)爭(zhēng),張東蓀否定競(jìng)爭(zhēng),強(qiáng)調(diào)互助;斯賓塞主張資本主義,張東蓀倡導(dǎo)社會(huì)主義。(回答 3個(gè)不同即可給滿分) 評(píng)價(jià):指出了資本主義文明的弊端,引導(dǎo)中國(guó)思想界反思資本主義文明;但是其對(duì)資本主義全面否定的態(tài)度易助長(zhǎng)保守思潮。(言之有理亦可酌情給分) 【解析】 ( 1)分析背景,從人物的生卒年代,可以判斷出當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,斯賓塞:工業(yè)革命的擴(kuò)展;資產(chǎn)階級(jí)代議制逐漸完善; “ 人類社會(huì)是由低級(jí)向高級(jí)逐漸發(fā)展的 ?? 優(yōu)勝劣汰,適者生存 ” 進(jìn)行歸納;張東蓀:根據(jù) “1919 年 ”“ 資本主義 ” 已到了末日,因?yàn)?“ 資本主義存在一天,階級(jí)懸隔愈大一天,社會(huì)會(huì)發(fā)生爆裂 ”,“ 國(guó)家主義存在一天,武力則愈加強(qiáng)悍一天,結(jié)果沒有不發(fā)生慘劇的,聯(lián)系巴黎和會(huì)中國(guó)外交失敗、十月革命以及馬克思主義傳播概括回答。 ( 2)不同之處,根據(jù)材料不難看出二者對(duì)資本主義文明的態(tài)度明顯不同,再?gòu)亩呔唧w的思想主張找出不同之處;對(duì) 張東蓀的思想進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià),除了評(píng)價(jià)張東蓀具體思想的影響外,還應(yīng)結(jié)合 1919年正處于新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,新文化運(yùn)動(dòng)的偏激性在張東蓀的思想也有體現(xiàn)。 14. 閱讀材料,完成下列要求。 材料在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的早期,政府主導(dǎo)型的發(fā)展模式有其優(yōu)勢(shì),特別是在推動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施和大規(guī)模制造業(yè)的發(fā)展方面,政府彌補(bǔ)了私人部門弱小的不足。但是,隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高,私人部門逐漸壯大,而基礎(chǔ)設(shè)施也基本完善,同時(shí),人們隨著生活水平的提高,對(duì)公共用品的需求也日益提高,這時(shí),就要求政府轉(zhuǎn)變職能,從生產(chǎn)領(lǐng)域中逐步退出,而將更多的財(cái)政支出用于提供公共用 品。 …… 在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場(chǎng)發(fā)育的過程中,必須通過弱化地方政府干預(yù)和法制化、民主化進(jìn)程來保證民眾的利益和可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。 —— 陸銘等著《中國(guó)的大國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路》 請(qǐng)選取一個(gè)角度,運(yùn)用中外現(xiàn)代史的史實(shí),對(duì)材料所述政府與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系進(jìn)行說明。(要求:觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確) 【答案】 示例一 角度:政府主導(dǎo)型的發(fā)展模式有其優(yōu)勢(shì)。 說明:新中國(guó)建立初期實(shí)施一五計(jì)劃,經(jīng)濟(jì)建設(shè)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè),為社會(huì)主義工業(yè)化奠定了初步基礎(chǔ),新中國(guó)初期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,有助于穩(wěn)定政權(quán),發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì);斯大林模式中政府對(duì)經(jīng)濟(jì)全面干預(yù) ,蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)取得了
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