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正文內(nèi)容

廣東省茂名市20xx屆高三第一次模擬考試文綜歷史試題word版含答案(編輯修改稿)

2024-12-21 13:29 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 一條規(guī)矩,在雅典定下另一條。它更 不會(huì)今天立下一條規(guī)矩,明天另立一條。 —— 西塞羅(古羅馬法學(xué)家) (1)比較材料一、二,概括指出韓非子與西塞羅的法律思想有何不同?并分析兩者思想產(chǎn)生的歷史背景。( 14 分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析指出兩者法律思想的實(shí)踐效果及啟示。( 11 分) 41.閱讀材料,完成下列要求。( 12 分) 古今中外的歷史都告訴我們,世界上沒(méi)有一個(gè)民族能夠亦步亦趨走別人的道路實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展振興,也沒(méi)有一種一成不變的道路可以引導(dǎo)所有民族宴現(xiàn)發(fā)展振興;一切成功發(fā)展振興的民 族,都是找到了適合自己實(shí)際的道路的民族。 —— 習(xí)近平在紀(jì)念孫中山誕辰 150周年講話 運(yùn)用中外近現(xiàn)代史的史實(shí),對(duì)材料其中一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行探討。(要求:觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、論證充分、史實(shí)準(zhǔn)確) 請(qǐng)考生在第 4 4 46 三道歷史題中任選一題作答。如果多做,則按所做的第一題計(jì)分。作答時(shí)用 2B 鉛筆在答題卡上將所選題目的題號(hào)涂黑。 44.【歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料,回答問(wèn)題。( 15 分) 當(dāng)西漢統(tǒng)治集團(tuán)腐爛到發(fā)臭的時(shí)候 ,王莽能看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要危機(jī)是土地的高度集中,以及因此而引起的大批農(nóng)民從自己的土地上被排除出來(lái)成為不生產(chǎn)的流民,乃至淪為奴隸,并且看出了要搶救地主階級(jí)臨于崩潰的統(tǒng)治,必須在政治經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行以此改革 。王莽下詔“更名天下田曰王田,奴婢曰私屬,皆不得買賣。其男口不盈八而田過(guò)一井者,分余田于九族鄰里鄉(xiāng)黨。故無(wú)田夸當(dāng)受田如制度?!贝送?,在長(zhǎng)安及洛陽(yáng)、邯鄲、宛,成都五大都市設(shè)五均司市師,由諸司市負(fù)責(zé)抑平物價(jià),兼辦賒貸。并把鹽、鐵、酒、名山大川、錢布銅墻、五均賒貸等由政府經(jīng)營(yíng)。王莽更是別出心裁,罷廢五銖錢,前后推出各種五花八門的貨幣政策和貨幣形制等。王莽的車子是向前開的,他希望把他的車子開到他理想中的新朝;但中途遇到了大地主大商人的強(qiáng)烈反對(duì),被迫折回。歷史的車輪是不走回頭路的, ,在折回的時(shí)候,他翻了車,被壓死在歷 史車輪之下。 —— 摘編自翦伯贊《秦漢歷史上的若干問(wèn)題》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出漢代王莽改革的必要性。( 6 分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述漢代王莽進(jìn)行改革的措施。 (9 分 ) 45.【 20 世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】閱讀下列材料,回答問(wèn)題。( 15 分) 材料一: 2020年 6月 12日,德國(guó)“紀(jì)念、責(zé)任與未來(lái)”基金會(huì)在總理府舉行儀式,宣布?xì)v時(shí)七年對(duì)二戰(zhàn)納粹強(qiáng)制勞工的賠償工作正式結(jié)束,由此德國(guó)終于結(jié)束了所有二戰(zhàn)的賠償。 2020年 3月 21日日本文部科學(xué)省日前公布了新的高中教科書審定結(jié)果,大量刪減體現(xiàn)南京大屠殺日軍殺害中國(guó)平民人數(shù)的內(nèi)容,并稱釣魚島是日本的所謂“固有領(lǐng)土”。 材料二:忘記歷史就意味著背叛,否認(rèn)罪責(zé)就意味著重犯。我們不應(yīng)因一個(gè)民族中有少數(shù)軍國(guó)主義分子發(fā)起侵略戰(zhàn)爭(zhēng)就仇視這個(gè)民族,戰(zhàn)爭(zhēng)的罪責(zé)在少數(shù)軍國(guó)主義分子而不在人民,但人們?nèi)魏螘r(shí)候都不應(yīng)忘記侵略者所犯下的嚴(yán)重罪行。一切罔顧侵略戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的態(tài)度,一切美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的言論,不論說(shuō)了多少遍,不論說(shuō)得多么冠冕堂皇,都是對(duì)人婁和平和正義的危害。
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