河北省唐山20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期3月月考?xì)v史試題word版含答案(編輯修改稿)
2024-12-21 12:46 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 《資治通鑒 ?唐紀(jì)八》記載，貞觀年間，唐太宗 簽署了征收十八歲以下體壯者當(dāng)兵的敕書，但魏征就是不肯屬敕。魏征只是門下省正五品的給事中，居然有權(quán)阻止最高指示的下達(dá)。這主要是因?yàn)椋? ） ，宋太宗分全國(guó)為十五路，轉(zhuǎn)運(yùn)使掌管一路的大權(quán)。 1007 年后，宋真宗在此基礎(chǔ)上陸續(xù)增設(shè)了經(jīng)略安撫司、提點(diǎn)刑獄司和提舉常平司等機(jī)構(gòu)。宋真宗這樣做是為了 ，小農(nóng)家庭習(xí)慣組成三代小家庭，“一村唯兩姓，世世為婚姻。親疏居有族，少長(zhǎng)游有群?！睋?jù)此，材料體現(xiàn)的主要信息是（ ） ，體現(xiàn)長(zhǎng)幼有序 ，南衙北司的對(duì)立局面形成。南衙是指以宰相為首的朝廷機(jī)關(guān)，北司是指宮中的宦官集團(tuán)?；鹿俨粌H掌握軍政大權(quán)，而且操縱皇帝的廢立。稍有作為的皇帝，往往利用朝官壓制宦官，宦 官伺機(jī)反撲，南衙北司的對(duì)立因此形成。這種局面形成的根源是 22.“燒生鐵精，以重柔鋌，數(shù)宿則成鋼”。材料描述的我國(guó)古代冶煉工藝技術(shù)產(chǎn)生于 ，十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，認(rèn)為“建國(guó)之本，必在于農(nóng)“家足人足，則國(guó)自定”．她還命人撰農(nóng)書《兆業(yè)記》頒行天下．從材料中我們以到確信息（ ） 時(shí)期實(shí)施重農(nóng)抑商政策 24.《新唐書》記載：“唐制??日暮鼓八百聲而門閉。五更二點(diǎn)鼓自內(nèi)發(fā)，諸街鼓承振，坊市門皆起?！标懹巍独蠈W(xué)庵筆記》載：“京都街鼓今尚廢，后生讀唐詩(shī)文及街鼓者，往往茫然不能知?！碧扑谓止倪@一變化從一個(gè)側(cè)面反映了（ ） “廣開(kāi)科舉之門，俾人人皆有覬覦之心，不忍 自棄于盜賊奸宄”，這表明宋代科舉制的實(shí)行（ ） 26.“說(shuō)話”（講故事）是宋代的文學(xué)形式?！蛾懹渭??劍南詩(shī)稿》中有載：“斜陽(yáng)古柳趙家莊，負(fù)鼓盲翁正做場(chǎng)。身后是非誰(shuí)管得，滿村聽(tīng)說(shuō)蔡中郎?！边@說(shuō)明宋代文學(xué)（ ） 民戶需輪流充當(dāng)州縣差役。后改由州縣官府自行出錢雇人應(yīng)役，由民戶按戶等高低分?jǐn)傁鄳?yīng)的雇人費(fèi)用。這一政策的調(diào)整 （ ） 28.“仁”在中國(guó)古代是一種含義極廣的道德范疇，不同的思想家有不同的注解。下列關(guān)于“仁”的解釋中，屬于理學(xué)家朱熹新闡釋的是（ ） A.“仁”是天理的核心 “志于仁” C.“仁”者“愛(ài)人” D.“仁”是一切 道德價(jià)值的終極源泉 ，到了宋英宗時(shí)期，“工商雜類，有奇才異行者，亦聽(tīng)取解?！鄙倘送瑯涌梢詤⒓涌婆e考試，可以做官。材料主要反映了 （ ） 《中國(guó)論》中說(shuō)“聞乃有人曰佛，自西來(lái)入我中國(guó)；有龐眉名曰聃，自胡來(lái)入我中國(guó)，各以其人易中國(guó)之人，以其道易中國(guó)之道．”其言論意在（ ） 關(guān)系 ，歐陽(yáng)修親自編撰族譜，范仲淹設(shè)置扶助族人的義莊，司馬光著有規(guī)范家庭禮儀的《司馬氏書儀》，朱熹編寫《朱子家禮》刊行．這些知識(shí)分子是在踐行（ ） A.“存天理、滅人欲” B.“格物致知” C.“齊家”理念 《書儀》中指出：“將娶婦，先問(wèn)資妝之厚??；將嫁女，先問(wèn)聘財(cái)之多少”。這種現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)（ ） ，最早可以追溯到漢武帝時(shí)的皮幣，后來(lái)是唐代類似匯票的飛錢，??宋初紙幣“交子”便漸漸地應(yīng)運(yùn)而生了??“交子”的“交”，是交合的意思，指兩張券合得起來(lái)就交錢?！敖蛔印笔鞘澜缟献钤绲募垘拧Ｓ纱丝梢?jiàn)，紙幣（ ） “防偽”功能 《都城紀(jì)勝》記載，南宋臨安城“市肆謂之行者，因官府科索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置為行．雖醫(yī)卜亦
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