河北省唐山20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語文試題word版含答案(編輯修改稿)
2024-12-21 01:47 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 肯往 B． 太尉既會兵／滎陽吳方攻梁／梁孝王請救太尉／太尉引兵東／北走昌邑／深壁而守／梁日使使 請 救／太尉不肯往 C．太尉既會兵／滎陽吳方攻梁／梁孝王請救太尉／太尉引兵東北走／昌邑深壁而守梁／日使使 請 救太尉／不肯 往 D． 太尉既會／兵滎陽／吳方攻梁／梁孝王請救太尉／太尉引兵東／北走昌邑／深壁而守／粱日使使請 救 太尉／不肯往 13．下列對文中加點詞語 的解說不正確的一項是（ ） A．太尉，最早見于《呂氏春秋》，東漢時期，以太尉、司徒、司空為三公，太尉管軍事，司徒管民政， 司空管監(jiān)察，分別開府。西漢早期，設(shè)太尉官多半和軍事有關(guān)。 B． 匈奴，是古代蒙古大漠和草原上的游牧民族集團，蒙古族、突厥族、契丹族等大都是其后裔，從唐中期開始，就與中原征戰(zhàn)不休，也是后人詩句中的“胡虜”所指。 C．官器，指皇 家專用的器物，臣民百姓非特旨允許或賞賜不得使用。比如定窯、景德鎮(zhèn)官窯等，就是專為宮廷燒制瓷器的“官窯”，燒制的瓷器就是官器的一個種類 。 D． 史公，即太史公，西漢武帝時設(shè)立的官職名。文中史公為司馬遷，他繼任父職，寫出被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之 《 離騷》”的中國第一部紀傳體通史《史記》。 14．下列原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A．周亞夫治軍嚴格，贏得賞識。文帝曾到細柳營慰勞軍隊，見到周亞夫的部隊戒備森嚴，紀律 嚴明， 稱贊他是“真將軍”。臨終叮囑太子，周亞夫可以擔當重任。 B． 周亞夫謀事有方，貫徹有力。吳、楚叛亂，周亞夫事先與皇帝制定以梁國吸引敵兵、斷敵糧道的戰(zhàn)術(shù)，后雖梁孝王求救、景帝詔令救梁，仍不改戰(zhàn)術(shù)而最終平亂。 C．周亞夫固執(zhí)己見 ，不知恭順。在廢棄太子、匈奴王徐盧封侯事上他未與景帝保 一致，加上梁孝王向太后進言，使其逐漸失去景帝的信重，后來被免丞相職務(wù)。 D．周亞夫 性情剛直，寧折不彎。景帝懷疑他謀反，指使吏卒逼迫，周亞夫不服，最終絕食而死。史家肯定其用兵才能，而對他因性格弱點導(dǎo)致窮途困窘表示了惋惜。 卷Ⅱ (筆答題 共 48 分 ) 把 上 文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 15. 詔擇其子最賢者，人舉亞夫 ，遂蔭亞夫條侯為續(xù)。 （ 5 分） 16. 彼背其主降陛下，陛下侯之，則何以責人臣不守節(jié)者乎？ （ 5 分） 四 、 古代詩歌閱讀（共 2題，計 10分） 閱讀下面詩歌，完成第 17— 18題。 塔子磯 ① 陸游 塔子磯前舟自橫，一窗秋月為誰明。 青山不減年年恨，白發(fā)無端日日生。 七澤滄茫非故國，九歌哀怨有遺聲。 古來撥亂非無策， 夜半潮平意未平 。 【注】 ① 陸游到夔州任官，入蜀途中，舟泊塔子磯，作此詩。 17. 對本詩分析不正確的兩項是（ ）（ ）（ 4分） A.“橫”寫船泊江岸的情形，表達了作者入蜀途中的顛沛和孤獨。 B.“明”寫月照中天的景象，暗示了作者對朝廷昏聵不明的憤懣。 C.“不減”寫作者用濃蔭蔽日的青山烘托心頭連年積壓的無限悵恨。 D.“無端”含作者因白發(fā)日增而生發(fā)出時光流逝歲月蹉跎的感慨。 為七言律詩，頷聯(lián)、頸聯(lián)對仗。 韻腳是 橫、明、生、聲、平 。 ，選一個角度賞析詩中劃線句。（ 6分 ) 五、名句名篇默寫 （ 8分） 19. 補寫出下列句子中的空缺部分。 （ 1） 白居易在《琵琶行》中寫自己被貶后，無論春天江花盛開還是秋天美好的夜晚，都獨自一人喝酒的兩句是： ___________________________， ____________________________。 （ 2） 《荀子 勸學(xué)篇》指出： “青，取之于藍，而青于藍。 ”這與韓愈《師說》中 “ _______ ________ ， _________________________” 的觀點是相同的。 （ 3） 《逍遙 游》 中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是： ___________________________， ____________________________。 （ 4） 《阿房宮賦》中 總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度的語句是： ___________________________， ___________________________。 六、實用類文本閱讀（ 10 分） 閱讀下面 文章 ，完成 20— 21 題。 一個中國新文學(xué)不應(yīng)該忘記的人 —— 陳衡哲 閻純德 陳衡哲從小在家讀書，沒有上過小學(xué)，她的思想和才華是在家庭環(huán)境里熏陶出來的。大約五六歲時，每當舅舅回家省親，陳衡哲總是天不亮便起身去看舅舅。舅舅在廣東省城對歐美文化耳聞目睹，他的思想很新，很佩服西洋的科學(xué)和文化，更佩服那些到中國來的有著進 步思想的美國女子。他把所看到的西洋醫(yī)院、學(xué)校和各種近代文化生活情形講給陳衡哲，最后一句話總是：?你是一個有志氣的女孩子，你應(yīng)該努力的去學(xué)習(xí)西洋的獨立的女子。?當時的陳衡哲最易受感動，舅舅最后那句話，往往使她熱淚盈眶。她問舅舅：?我怎樣學(xué)方能像她們呢？?舅舅說：?進學(xué)校呀！…… ? 舅舅還對她說：?一個人必須能勝過他的父母尊長，方是有出息。沒有出息的人，才要跟著他父母尊長的腳步走。?陳衡哲回憶說：?這類的話，在當時真可以說是思想革命，它在我心靈上所產(chǎn)生的影響該是怎樣的深刻！? 1918年，她在瓦沙女子大學(xué)獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位后，又進芝加哥大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)。 1920年，北京大學(xué)校長蔡元培開放大學(xué)?女禁?，先打電話給陳衡哲，聘她為教授。這一年，她獲碩士學(xué)位后，在新文學(xué)革命運動的高潮中回國，任北京大學(xué)教授。 1935年 9月，她的丈夫任叔永任四川大學(xué)校長，她也同去成都，任該校西洋史教授。 在大學(xué)任 教期間，陳衡哲曾針對中國當時存在
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