大眾傳播的基本知識(編輯修改稿)
2025-01-25 18:21 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 信息時代的受眾必須具備的素質(zhì)，在歐美得到重視，同時也引起了亞洲和非洲一些傳播學(xué)者和教育學(xué)者的關(guān)注。 ?所謂“媒介素養(yǎng)”就是人們對各種媒介信息的 解讀和批判能力 以及使用媒介信息為個人生活、社會發(fā)展所應(yīng)用的能力。包括人們面對媒體各種信息時的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反映能力等 ?”媒介素養(yǎng)教育“則指教育學(xué)生了解、熟悉大眾傳播資源的內(nèi)容，理解大眾傳媒的本質(zhì)，掌握運用傳媒的基本技能，學(xué)會管理自己的傳媒事務(wù)和傳媒生活，建立與傳媒合理互動的關(guān)系。 二、媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展簡介 ? 媒介素養(yǎng)教育起源于英國，成長壯大于加拿大和美國以及其它歐美發(fā)達國家，其理論基礎(chǔ)是現(xiàn)代傳播學(xué)和教育學(xué)，具有跨學(xué)科的特點。 20世紀(jì) 30年代，大眾文化在英國流行，所傳遞的大眾文化與學(xué)校和家庭倡導(dǎo)的主流文化相沖突，引起學(xué)者和家長的擔(dān)憂和不滿，他們要求對青少年進行培訓(xùn)和教育，使學(xué)生能夠防范大眾傳媒的錯誤影響和腐蝕，自覺追求符合傳統(tǒng)精神的美德和價值觀。 ?20世紀(jì) 60年代，學(xué)者發(fā)現(xiàn)大眾文化并不是一無是處，對青少年的成長有良好積極的影響的一面，對大眾文化不再完全抵觸，主張認(rèn)真研究。 ?20世紀(jì) 70年代，主張批判吸收； ?1982年，媒介素養(yǎng)教育引起聯(lián)合國教科文組織的重視，歐美等國的學(xué)校媒介素養(yǎng)教育開始形成規(guī)模；主要目的是培育公民對媒介的“批判性思考能力”。 ?1999年起，加拿大通過國家教育立法，媒介素養(yǎng)作為獨立課程進入了課堂，和語文數(shù)學(xué)一樣成為學(xué)生的必修課程； ?目前英國的媒介素養(yǎng)教育已發(fā)展成為系統(tǒng)的教育體系。澳大利亞、加拿大、法、德等國也先后將媒介素養(yǎng)教育設(shè)為全國或部分地區(qū)中小學(xué)的正規(guī)教育內(nèi)容。 ?而中國對媒介素養(yǎng)教育仍處于認(rèn)識階段。 三、 媒介素養(yǎng)教育的意義 ?培育公民的媒介批評能力； 即公民將媒介放置于社會的情境中進行批判性分析和評價的能力； ?培育公民對媒介信息的接受和利用能力以及傳播能力； ?提高公民對媒介負(fù)面信息的反省和抵御能力 四、媒介素養(yǎng)教育的具體內(nèi)容 ?各國的具體內(nèi)容不同。 ?公認(rèn)三大模式： ?英國模式：分為三個階段：保衛(wèi)精英文化、欣賞流行文化、以及對媒體的解構(gòu)分析（媒介組織、媒介形態(tài)、媒介技術(shù)、媒介語言、媒介受眾、媒介再現(xiàn)：這種概括基本涵蓋了英國媒介素養(yǎng)教育的主要內(nèi)容。 ?加拿大模式：幫助學(xué)生掌握理解和運用大眾媒體的方法。同時幫助學(xué)生批判性地看待大眾媒體的本質(zhì)特征、大眾媒體所使用的技術(shù)和這些技術(shù)的影響。 ?具體內(nèi)容可簡要概括為：兩項內(nèi)容：（ 1）培養(yǎng)學(xué)生的“自我認(rèn)同能力”；（ 2）培養(yǎng)學(xué)生的“公民意識”、 ?澳大利亞模式：以媒介文本的分析為核心，主要分析媒介文本的類別、敘述方法、體現(xiàn)的意識形態(tài)、對現(xiàn)實的再現(xiàn)、與受眾的關(guān)系等 ?美國的媒介素養(yǎng)教育內(nèi)容： ?美國媒介素養(yǎng)教育研究和推廣者在實踐過程中，借鑒了英國、加拿大等國的做法與經(jīng)驗， 形成自身的內(nèi)容： ?美國的媒介素養(yǎng)教育開展的三種方式 ：“保護“、”準(zhǔn)備“和樂趣”。 ?（ 1）保護： 極力保護青少年免受媒體負(fù)面內(nèi)容的影響，不斷提高青少年利用媒體和對媒體內(nèi)容的解讀能力，對他們進行積極的引導(dǎo)。 具體措施：對針對青少年的傳播內(nèi)容進行嚴(yán)格的把關(guān)；要求家長和學(xué)校幫助青少年辨別媒體的負(fù)面信息并想法抵制。 ?（ 2）準(zhǔn)備 ：幫助青少年提高使用現(xiàn)代媒體進行信息處理和交流的能力，從而增加他們的就業(yè)機會，從媒體的發(fā)展當(dāng)中獲得利益。 ?（ 3）樂趣： 認(rèn)為青少年是“快樂的媒體使用者”，可以積極構(gòu)建自己的價值體系和信仰，而非強大媒體的受害者。在保護青少年免受媒體負(fù)面信息影響的同時，也注重引導(dǎo)他們從媒體使用當(dāng)中獲得更多樂趣。 我國針對青少年的媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容 ?幫助青少年了解現(xiàn)實中媒介的種類、特點、性質(zhì)以及媒介運作的規(guī)律； ?學(xué)會區(qū)分媒介現(xiàn)實和真實現(xiàn)實； ?學(xué)會從媒介中獲取有益的信息； ?學(xué)會區(qū)分負(fù)面信息并自覺抵制； ?逐步學(xué)會質(zhì)疑、批判媒介 五、根據(jù)國情， 對我國大學(xué)生優(yōu)先開展媒介素養(yǎng)教育 ? 傳媒在為大學(xué)生提供知識和信息、娛樂消遣、人際交往、消費時尚等方面有其積極的一面，但另一方面也給他們帶來了很大的負(fù)面影響
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