在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理(文科)(編輯修改稿)
2025-01-25 08:32 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ：實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源認(rèn)識(shí)對實(shí)踐具有反作用 樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，積極投身社會(huì)實(shí)踐總結(jié)堅(jiān)持正確的認(rèn)識(shí)，反對錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)阻礙實(shí)踐的發(fā)展真理是客觀的 堅(jiān)持真理面前人人平等真理是具體的有條件的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性 ,追求真理的過程是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的一種波浪式前進(jìn)和螺旋式上升要堅(jiān)持主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、檢驗(yàn)和發(fā)展真理實(shí)踐決定認(rèn)識(shí) 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合正確的認(rèn)識(shí)真理的含義真理的客觀性真理的屬性 真理都是有條件的真理都是具體的追求真理認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性認(rèn)識(shí)具有無限性認(rèn)識(shí)具有上升性真理本課小結(jié)認(rèn)識(shí)真理追求真理是一個(gè)過程 (原因）與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新要求毛澤東說： “ 真理只有一個(gè)，而究竟是誰發(fā)現(xiàn)了真理不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。 ” 這句話表明A．實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動(dòng)B．真理是客觀的，真理面前人人平等C．真理就是科學(xué)理論D．只要參加實(shí)踐，就能獲得真理 2023年樓市 “ 瘋狂 ” ，房價(jià)將繼續(xù)上漲，房價(jià)將徹底崩盤，房價(jià)將深度調(diào)整，業(yè)內(nèi)人士莫衷一是。這說明A．真理最基本的屬性是客觀性B．公說公有理，婆說婆有理C．真理和謬誤的界限是不容混淆的D．人們的立場、觀點(diǎn)和方法不同會(huì)導(dǎo)致對同一個(gè)對象產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí) 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。認(rèn)識(shí)的這些特點(diǎn)告訴我們應(yīng)該① 在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理 ② 在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理?、?在實(shí)踐中否定和推翻真理?、?在實(shí)踐中改變和動(dòng)搖真理A． ①② B． ①③ C． ③④ D． ②④（ 2023廣東單科 23）泰戈?duì)栒f： “真理之川從他的錯(cuò)誤之溝渠中流過。 ”這說明 ? ? ? ?玉樹地震，給我國帶來巨大損失 ,但目前,人們還不能進(jìn)行準(zhǔn)確的預(yù)測： ,人們的認(rèn)識(shí)能力是有限的 ,應(yīng)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展認(rèn)識(shí) ,并無規(guī)律可循 ,不可能預(yù)測到地震的發(fā)生日本提出了 “零排放 ”的概念，中國提出三個(gè) “零增長 ”；日本提出 “循環(huán)型經(jīng)濟(jì)社會(huì) ”，中國提出了建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的 “科學(xué)發(fā)展觀 ”，這些都是應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展而生的真理性認(rèn)識(shí)。 這說明A．認(rèn)識(shí)無限性、反復(fù)性，需要在實(shí)踐中豐富和發(fā)展B．在一定條件下人們對同一對象的認(rèn)識(shí)是惟一的C．由于觀念、能力差異，對同一對象允許存在不同的真理性認(rèn)識(shí)D．實(shí)踐中獲得的認(rèn)識(shí)都是正確的 A7.“ 有用即真理 ” 、 “ 強(qiáng)權(quán)即真理 ” 的真理觀主要違背了 （ ） （ ） ，在一定的條件下真理可能轉(zhuǎn)化為謬誤，真理有待擴(kuò)展和深化。AD 9．英國哲人培根說過： “真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。 ”這表明 ( ) A．真理與權(quán)威是相互排斥的 B．真理要靠科學(xué)理論來檢驗(yàn) C．只有服從真理，才能具有權(quán)威 D．真理面前人人平等n 辯析題 :“ 有用即真理 ”n 1)真理是有用的 .真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映 .真理最基本的屬性是客觀性 .由于真理正確的反映了客觀事物及其規(guī)律 ,因此 ,它對實(shí)踐有著重要的指導(dǎo)和促進(jìn)作用 .在此意義上 ,真理是非常有用的 .(肯定題目中的可取觀點(diǎn)并分析 )n 2)有用的不一定是真理 .有用的事物是指能夠滿足人們需要的東西不一定是真理 .(指出題目中的不足之處)n 3)“ 有用即真理 ” 是一種實(shí)用主義真理觀 ,無論在理論上還是實(shí)踐中都是非常有害的 .(小結(jié)題中觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì) )非選擇題： （ 2023年 1月會(huì)考第 32題） 長期以來人們習(xí)慣視沙漠為害，是資源的 “ 荒地 ” 。
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