【文章內(nèi)容簡介】 例如，古埃及人用不斷地轉(zhuǎn)動鏈條來運送水桶的方法灌溉田地。 1783年，英國人埃文斯把這個方法運用到磨坊里去傳送谷粒。他根據(jù)類比而完成了從運送液體 (水 )到傳送固體 (谷粒 )的經(jīng)驗轉(zhuǎn)移。v 再如，目前市場上各種折疊式產(chǎn)品琳瑯滿目，但是直升機是不是也可以折疊呢 ?日本長野縣的一家公司，在類比聯(lián)想的啟發(fā)下敢為天下先，開始生產(chǎn)一種折疊后可以放入汽車行李箱內(nèi)。這種直升機只在美國銷售，售價 。3. 類比聯(lián)想v 對稱聯(lián)想是由給定事物聯(lián)想到在空間、時間、形狀、特性等方面與之對稱的事物的思維活動。v 例如，由左聯(lián)想到右，由上聯(lián)想到下。由光明聯(lián)想到黑暗，由放大聯(lián)想到縮小。v 對稱聯(lián)想也能促使人們產(chǎn)生創(chuàng)造性的設(shè)想和成果。v 例如，牛頓發(fā)現(xiàn)天體運動的原因，據(jù)說是在花園里碰巧一個蘋果從樹上摔下來，他因此突然想到，使蘋果落地和天體運動是因為同一種力(后來被稱為萬有引力 )。v 其具體過程是這樣的：蘋果的落地使他想到既然在最深的礦井和最高的山上都這樣感到地球的吸引力，那么，這種力能否達(dá)到月球 ?v 牛頓自己說： “ 就在這一年，我開始想到把重力引伸到月球的軌道上” 。4. 對稱聯(lián)想v 吸塵器的誕生v 1901年出現(xiàn)的除塵器是吹式的，當(dāng)在倫敦某火車站的一節(jié)車廂里表演時，這種除塵器使車廂里塵土飛揚，叫人透不過氣來。這個現(xiàn)象引起赫伯布斯的注意，他想，吹塵不行，那么反過來吸塵行不行呢 ?經(jīng)過試驗，發(fā)明出了帶灰塵過濾裝置的真空負(fù)壓吸塵器。v 因果聯(lián)想是指由事物的某種原因而聯(lián)想到它的結(jié)果，或指由一個事物的因果關(guān)系聯(lián)想到另一事物的因果關(guān)系的聯(lián)想。v 人們由冰想到冷，由風(fēng)想到?jīng)?，由火想到熱，由科技進(jìn)步想到經(jīng)濟發(fā)展。就是運用的因果聯(lián)想。v 如美國工程師斯波塞在做雷達(dá)起振實驗時，發(fā)現(xiàn)口袋里的巧克力熔化了，探究其原因，是雷達(dá)發(fā)射時的微波造成的，找到因果關(guān)系就聯(lián)想到用微波加熱食品，發(fā)明了 微波烤爐 。v問路舉例（胡亂聯(lián)想）聯(lián)想能力的訓(xùn)練v 綜合訓(xùn)練可以分三步來進(jìn)行：v ① 從給定信息出發(fā)，盡可能多地用到各種類型，形成多種多樣的綜合聯(lián)想鏈。如：v （ 2）給定兩個沒有關(guān)聯(lián)的信息，尋找各種各樣的聯(lián)想鏈將它們連接起來。例如，試建立一個從 “ 粉筆 ” 到 “ 原子彈 ” 的聯(lián)想鏈。我們可能這樣建立：v （ 3）尋找任意兩個事物的聯(lián)系，可以省去聯(lián)想鏈，但要建立兩個事物間有價值的聯(lián)系，并由此形成創(chuàng)新設(shè)想或創(chuàng)意。這一階段聯(lián)想的難度較大，但是最有價值的聯(lián)想，應(yīng)當(dāng)多進(jìn)行訓(xùn)練。v 蘇聯(lián)曾有 200多個發(fā)明學(xué)校，有一個發(fā)明學(xué)校進(jìn)行這一階段的訓(xùn)練時，每人發(fā)一本帶照片的商品目錄，要求任意翻出兩頁后對上面的商品進(jìn)行強迫聯(lián)想。v一個工人一次翻到的兩個商品是自行車和電線桿。v他經(jīng)強迫聯(lián)想，發(fā)明了一種能爬電線桿的自行車，代替了用腳勾爬桿，使電工爬桿機械化。v在我國有人用抽單詞法進(jìn)行強迫聯(lián)想，有人抽到了 “蠶 ”和 “豆腐渣 ”這兩個單詞。將這兩個概念強制聯(lián)系起來，得出能否培育出吃 “豆腐渣 ”的 “蠶 ”的設(shè)想?，F(xiàn)在，浙江農(nóng)科院研究人員已經(jīng)培育成功吃豆腐渣的蠶的新品種。1. 什么是直覺思維愛因斯坦關(guān)于科學(xué)創(chuàng)造原理的思想可以簡潔地表述成這樣一個模式：經(jīng)驗 —— 直覺 —— 概念或假設(shè) —— 邏輯推理 —— 理論。這其中的 “ 直覺” ，字面上的意思是直接的感覺，本源于第一感覺和第六感覺。具體地說，直覺思維是一種未經(jīng)逐步分析，而是憑借已有的知識與經(jīng)驗，便能對問題的答案作出迅速而合理的判斷的一種思維方式。它是一種無意識的、非邏輯的思維活動。美國化學(xué)家普拉特和貝克曾經(jīng)對許多化學(xué)家采用填調(diào)查表的方式進(jìn)行調(diào)查，有 232名化學(xué)家向他們遞交了調(diào)查表，其中有 33％的人說在解決重大問題時經(jīng)常有直覺出現(xiàn)， 50％的人偶爾有直覺出現(xiàn)，其中 17％的人未有此現(xiàn)象。這種調(diào)查至少在某種數(shù)最上表明了直覺在創(chuàng)造中的重要地位。第四節(jié) 直覺思維（ 1）直接性直覺思維不用邏輯推理，也不需分析綜合，而多靠直接的領(lǐng)悟，就能對遇到的事物和接觸的問題直接作出反應(yīng)，并能在剎那間直抵事物的本質(zhì)或得出結(jié)論，或提出解決問題的方法。這是直覺思維最根本的特征。學(xué)者周義澄說： “ 直覺就是直接的覺察 ” 。（ 2）快速性直覺思維常常使人一遇到問題，很快就能萌發(fā)出答案，或想出對策。其過程非常短暫、速度非常快捷，通常是在一念之間完成的。例如，稍懂一點圍棋的人都會知道，在快棋賽或正規(guī)棋賽進(jìn)入讀秒階段中，容不得棋手苦思細(xì)想，需要在短短的數(shù)秒中看透令人眼花繚亂的黑白世界，迅速地找到最佳的落子點。像棋手這樣按 “ 棋感 ” 行棋就體現(xiàn)了直覺思維的快速性。（ 3） 跳躍性直覺思維往往是從對問題思考的起點一下就奔到解決問題的終點，似乎完全沒有中間過程，跳躍式地將思維完成。例如，當(dāng)華生醫(yī)生初次見到福爾摩斯時，福爾摩斯開口就說： “ 我看得出，你到過阿富汗。 ” 華生醫(yī)生對此非常驚訝。 4. 理智性在日常生活中 ,人們會經(jīng)常遇到一些資深的醫(yī)生，在第一眼接觸某一重病患者時，他們會立即感覺到此人的病因、病源所在，而他們下一步的全面檢查就會自覺地圍繞這些感覺展開。醫(yī)生們的 “ 感覺 ” ，即直覺，是同他們的豐富的經(jīng)驗、高深的醫(yī)學(xué)理論和嫻熟的技術(shù)分不開的。所以，直覺思維過程體現(xiàn)出來的不是草率、浮躁和魯莽行為，而是一種理智性思維的過程。1 .人們可以依靠直覺進(jìn)行優(yōu)化選擇法國數(shù)學(xué)家彭加勒說過： “ 所謂發(fā)明，實際上就是鑒別，簡單說來，就是選擇。 ” 比如，當(dāng)普朗克提出能量子假說以后，物理學(xué)就出現(xiàn)了問題：究竟是通過修改來維護(hù)經(jīng)典物理理論，還是進(jìn)行革命，另創(chuàng)新的量子物理呢 ?愛因斯坦憑借他非凡的直覺能力，選擇了一條革命的道路，創(chuàng)立 “ 光量子假說 ” ，對量子論作出了創(chuàng)造性預(yù)見。2. 人們可以依靠直覺作出創(chuàng)造性預(yù)見例如，生物學(xué)家達(dá)爾文在見到向日葵總是朝著太陽的現(xiàn)象后，便直覺地提出 “ 其中可能含有能跑向背光一面的某種物質(zhì) ” 的設(shè)想。這種設(shè)想，后人通過實驗證實了這種物質(zhì)的存在，它就是促使植物提早開花結(jié)果的 “植物生長素 ” 。又如，英國物理學(xué)家盧瑟福在其非凡直覺的幫助下，在原子物理學(xué)和原子核物理學(xué)方面做出了一系列重大的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。他憑借直覺發(fā)現(xiàn)原子核的存在，提出了原子結(jié)構(gòu)的行星模型，并沿著這條道路，在最短時間內(nèi)做出了大量重要的發(fā)現(xiàn)。3. 直覺思維的功能 （ 3）人們可以借助于直覺獲得新的發(fā)明例如，我國楊紀(jì)珂教授結(jié)合自己依靠直覺獲得新的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的實例指出，在科學(xué)活動上升到藝術(shù)的領(lǐng)域時， “直覺就會對科學(xué)技術(shù)的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造起著非常重要的作用。 ”借助于直覺，他發(fā)現(xiàn)蝴蝶的翅鱗由于結(jié)構(gòu)上的均勻條紋而產(chǎn)生分光的現(xiàn)象。還發(fā)明了用蜂窩結(jié)構(gòu)以厚紙和板元制成省料、質(zhì)輕而強度高的復(fù)合板。（ 4）人們可以依靠直覺提出新的科學(xué)思想達(dá)爾文在創(chuàng)立進(jìn)化論的過程中，有一天，他閱讀馬爾薩斯的人口論著作作為休息。當(dāng)他讀到馬爾薩斯關(guān)于人類數(shù)量增長受到各種遏制，并提到被自然淘汰的是最不適于生存的弱者的思想時，他突然想到：在生存競爭的條件下，有利的變異能保存，而不利的則被淘汰。（進(jìn)化論）3. 直覺思維的功能v 直覺容易局限在狹窄的觀察范圍里。v 有時，甚至經(jīng)驗豐富的研究者，像心理學(xué)家、醫(yī)生和生物學(xué)家也常常根據(jù)范圍有限的數(shù)量不足的觀察事實，就憑直覺錯誤地提出假說和引出結(jié)論。v 比如，在沒有對病人進(jìn)行周密的觀察之前，匆匆根據(jù)直覺作判斷，醫(yī)生就有可能做出錯誤的診斷。v 直覺有時會使人把兩個風(fēng)馬牛不相及的事件納入虛假的聯(lián)系之中。因此，直覺得出的發(fā)現(xiàn)或者說猜測，應(yīng)當(dāng)由實踐來檢驗它的正確性，這是科學(xué)創(chuàng)造的一個極其重要的階段。4. 直覺的局限性1. 靈感的含義何謂靈感呢 ?楊振寧教授指出： “ 靈感是種頓悟。