旅游形象口號(hào)(編輯修改稿)
2025-01-21 21:40 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 隆歡樂(lè)世界 ,歡樂(lè)與世界 同步 桂林興安縣樂(lè)滿地度假世界：中國(guó)歡樂(lè)之都 酉陽(yáng)桃花源景區(qū)：遠(yuǎn)離塵世喧囂、步入秦晉田園、探尋科學(xué)奧秘、回歸綠色天堂 東方明珠廣播電視塔：無(wú) ①休閑娛樂(lè) 開(kāi)封清明上河園：給我一天，還你千年 西安（大雁塔 大唐芙蓉園）景區(qū)： 不到大雁塔，不算到西安；天下第一園 ②科學(xué)教育 大連（老虎灘海洋公園 — 老虎灘極地館）：國(guó)家極地科普教育基地 江蘇常州恐龍城：東方侏羅紀(jì) 沈陽(yáng)植物園：植物王國(guó) 寧波奉化（溪口 滕頭）：中國(guó)生態(tài)第一村 上海野生動(dòng)物園：無(wú) 上?？萍拣^：無(wú) 第二篇 旅游形象口號(hào)設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià) 旅游地形象在決定旅游消費(fèi)行為中起到了關(guān)鍵作用。旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也開(kāi)始從產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代進(jìn)入 形象競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代。 旅游地形象的設(shè)計(jì) , 地方文脈 和市場(chǎng) 是基本根據(jù) 。 定位 是形象策劃和塑造的核心工作 , 它為形象設(shè)計(jì)指出方向 。形象口號(hào) 是旅游形象最普通的表達(dá)形式 。 還要通過(guò)視覺(jué)形象符號(hào) , 制定 傳播策略 推廣旅游形象 一、旅游形象定位 旅游地形象 , 也稱 旅游形象 , 是旅游地通過(guò)旅游產(chǎn)品 (總體產(chǎn)品 ) 呈現(xiàn)在游客面前或傳布給世人的總體 特征 , 是社會(huì)對(duì)某旅游地特點(diǎn)的 概括和總體評(píng)價(jià) , 也是公眾的識(shí)別標(biāo)志 , 要保證旅游地在信息、傳媒造就的各種形象的汪洋大海中 能夠被識(shí)別 和 自我認(rèn)同 。 二、形象口號(hào)設(shè)計(jì)要求 獨(dú)特性 旅游地形象哪怕是刻意尋求 , 也要找出與眾不同之處來(lái)。尤其是資源、市場(chǎng)都存在相似性的旅游地 , 產(chǎn)品替代性強(qiáng) , 更要盡量反映惟我獨(dú)有的特色, 避免與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手針?shù)h相對(duì)。 在所有 5A旅游景區(qū)宣傳口號(hào)中： “天下第一”出現(xiàn) 6次： 石林：天下第一奇觀 武當(dāng)山：天下第一仙山 嵩山少林：天下第一名剎 山海關(guān)：天下第一關(guān) 嘉峪關(guān)：天下第一雄關(guān) 大唐芙蓉園：天下第一園 “ 天下 ” 出現(xiàn)了 12次 如，黃山：感受黃山天下無(wú)山 西湖：天下湖看西湖 白水洋、鴛鴦溪：天下絕境宇宙之謎 “第一”出現(xiàn)了 18次 如，崆峒山：西來(lái)第一山 長(zhǎng)白山：直上人間第一峰 石林：天下第一奇觀 武當(dāng)山：天下第一仙山 巫山：中國(guó)第一漂 周莊：中國(guó)第一水鄉(xiāng) “天堂”出現(xiàn)了 7次 如，蘇州金雞湖：人間新天堂 蘇州園林：人間天堂，園林之城 蓬萊閣：文化圣地，度假天堂 喀納斯：天堂很遠(yuǎn)，喀納斯很近 “圣地”出現(xiàn)了 7次 如，岳麓山：湖湘文化圣地 黃龍自然風(fēng)景區(qū)：圣地仙境 人間瑤池 “世界”出現(xiàn)了 11次 如，吳江同里：千年古鎮(zhèn)，世界同里 葡萄溝：火洲清涼世界 內(nèi)蒙古成吉思汗陵：世界草原帝王陵 社會(huì)性 旅游形象應(yīng)是 正面 的 , 滿足人們對(duì)美的追求。 丑陋、骯臟、單純的落后 , 即使很有特色 ,也不會(huì)吸引游客前往。 旅游形象應(yīng)符合社會(huì)營(yíng)銷(xiāo)原則，引導(dǎo)市場(chǎng)向健康方向發(fā)展 , 不能迎合低級(jí) 趣味。 神農(nóng)溪纖夫文化旅游區(qū)打出 “裸體纖夫”的宣傳口號(hào) 在社會(huì)高度文明的今天，恢復(fù)“裸纖”的呼聲上升到了人大提案的高度，耐人尋味。 有人認(rèn)為，神農(nóng)溪的裸纖文化是在勞動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的，本質(zhì)是為了勞動(dòng)本身的需要。勞動(dòng)是美麗的，裸纖這種載體也是美麗的，它的存在具有現(xiàn)實(shí)意義和和審美價(jià)值。 也有人認(rèn)為，表現(xiàn)纖夫不是主題，而主題是裸體這一“賣(mài)點(diǎn)” 纖夫主要為旅游服務(wù)，他們是徒然作秀，非迫于生存，而是為了賺錢(qián)，非為了傳承文化，而是為了拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)，是“纖夫搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲”。 吸引性 旅游形象要有吸引力 , 要易于傳播 , 不是研究者用來(lái)孤芳自賞的。 要富有大眾性、領(lǐng)先性、新奇性、時(shí)代感。要美好而令人向往 , 為大眾樂(lè)意接受?；蛱煜陋?dú)步讓人景仰 , 或神秘而使人好奇 , 激發(fā)旅游者的欲望。
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