【文章內容簡介】 是獨門生意。你準備一下，縣里物資 交流會就要開了，你去給咱物色幾頭純種秦川?；貋?。 ” “ 那沒問題！ ” 南紅衛(wèi)說， “ 我研究過秦川牛！ ” “ 咱倆可要共事了 ??” 南恒說。 “ 要共事就共到底 ??” 南紅衛(wèi)說。 繁星在不知不覺中隱匿起來了，湛藍的天幕上，只有幾顆很大的星兒，發(fā)著紅蠟頭似的光，晨風輕輕掠過田野，黎明了。 【注】 “ 四清 ” 運動是指 1963年至 1966年開展的教育運動。初期在農村 “ 清工分、清賬目、清倉庫、和清財物 ” ，后期在城鄉(xiāng) “ 清思想、清政治和清經濟 ” 。 （ 1）下列對這篇小說思想內容與藝術特色的分析和鑒賞，最恰當的兩項是 （ ）（ ） （ 5分 ） A、小說采用肖像描寫、細節(jié)描寫、語言描寫和內心獨白的形式，對人物的心理進行細膩真實的描寫，生動形象地表現(xiàn)了人物的性格特點。 B、小說語言樸實，通俗易懂，具有生活氣息與農村特色，另外如 “ 啥 ”“ 實扎扎 ”“ 甭 ”“ 咋 ” 這些詞語的運用，又使小說帶有地域色彩。 C、小說對南葫蘆的語言著墨不多，但言簡意賅。 “ 走！見隊長 ” 刻畫出南葫蘆的強勢；“ 光彩事 ” 運用反語，刻畫出南葫蘆內心的得意。 D、小說注重于細微處寫人，如寫能言善辯、南村文化最高的南紅衛(wèi)偷菜被抓后 “ 把臉擺到另一邊， [來源 :學科網 ]任南葫蘆挖損 ” ，刻畫出他的傲慢 。 E、南紅衛(wèi)被抓后，自認倒霉，吃驚后擺出一副隨便咋辦的架勢，被南恒包庇后，心存疑慮，找南恒問個究竟，說明南紅衛(wèi)是一個多疑的人。 （ 2）小說在刻畫南恒這個形象時，突出了他的哪些性格特征？請簡要分析。（ 6分） （ 3）小說三處畫橫線的環(huán)境描寫頗顯作者的匠心，請結合內容，分析其藝術效果。（ 6分） （ 4）這篇小說以 “ 征服 ” 為題，有主題思想、情節(jié)結構等多方面的考慮，請選擇其中一個方面，結合全文陳述觀點并作分析。（ 8分） 四、實用類文本閱讀（ 25 分） ，完成 (1)～ (4)題。 (25分 ) 劉節(jié)：史 家風骨士子魂 上世紀 50年代以后的中山大學歷史系，以名流云集著稱，陳寅恪地位最尊，自不待言。陳又與岑仲勉并稱 “ 二老 ” ，加上劉節(jié)、梁方仲，則號稱 “ 四大教授 ” ，劉節(jié)一度擔任歷史系主任，中山大學歷史系在當時堪稱嶺南史學界的一大 “ 重鎮(zhèn) ” 。 1926年，劉節(jié)考入清華國學研究院，師從王國維、梁啟超和陳寅恪，專攻中國哲學史。清華國學研究院同學王力對劉節(jié)的印象和評價： “ 君待人無貴賤，一接以禮。視友事若己事，藹然似長者。 ” 在整個中國學術界，劉節(jié)與陳寅恪的師生情誼廣為人知。研究院畢業(yè)后，劉節(jié)大部分時間在國立北平圖書館、燕京大 學工作，與陳寅恪同在北平，經常當面聆聽老師教誨。陳寅恪致函劉節(jié)稱 “ 子植兄 ” ，但劉節(jié)對陳寅恪行弟子禮卻一點也不含糊。據中山大學歷史系老師回憶，逢年過節(jié)，劉節(jié)去拜望陳寅恪時，必對老師行下跪叩頭大禮，一絲不茍，旁若無人。劉節(jié)還曾對學生說： “ 你們想學到知識，就應當建立師生的信仰。 ” 但這句話在當時被當作罪證受到學生猛烈批判。 1952年到 1969年， [來源 :學+科網Z+X+X+K]在送恩師陳寅恪最后一程的陳門弟子中，長期陪伴老師左右的，唯獨劉節(jié)一人。他是在任何壓力下都絕不批陳的學生，義無反顧地與恩師 同甘共苦，其自身所 受苦難之深重已達無以復加之地，卻還經常主動把老師要受的苦難都攬到自己頭上。 1967年底，紅衛(wèi)兵要抬陳寅恪教授去大禮堂批斗，陳夫人出面阻止，被造反派狠狠推倒在地。劉節(jié)挺身而出，代替老師去挨斗。批斗會上， “ 小將 ” 們對劉節(jié)輪番辱罵、毆打，之后又問他有何感想，劉節(jié)昂起頭回答： “ 我能代替老師挨批斗，感到很光榮！ ” 抗日烽火綿延，家國罹難，導致學人不能安于講席，經受亂離流浪之苦，劉節(jié)可謂體驗得真切。從《劉節(jié)日記》中可以看出，盡管背井離鄉(xiāng)，生活條件惡劣，要靠中英庚款的研究經費資助才得以勉強度日，他卻安貧樂道，始終保持著一種樂觀的心態(tài)，以冶學和研究為樂。 在治學上他主張求真、自信。他說， “ 考據學是求真之學 ” ， “ 歷史學家要有很強的自信力，一個歷史學家要堅定不移，不要為一時的風浪而動搖不定 ” 。 [來源 :學+科網Z+X+X+K] 在 “ 文革 ” 期間，劉節(jié)先后遭受 60多場批判，受到戴高帽、剃光頭、被抄家、遭毆打、罰勞改等等非人待遇，在 人生最艱難的時期，劉節(jié)仍寫下這樣擲地有聲的話： “ 人格同學問是一致的，決沒有學問好而人格有虧的偉人。 ” 表示 “ 假定有一種勢力要打破我的信仰，使我不能安靜為學，我當然要抵抗 ?? 設若有一種勢力要阻礙我的志向，使我不能如愿以償，我當然要拿出毅力來 ” 。 面對這類政治運動，現(xiàn)存的《劉節(jié)日記》沒有留下這一時期的直接記錄，但讀書的人自能感受到他是以平常心、寬恕心處之的。這有一個旁證，據其學生姜伯勤后來回憶，作為 “ 白專 ” 學生的典型，他也參與批判了劉節(jié)唯心主義史學，但 1959年本科畢業(yè)時，劉節(jié)卻向學校的黨委領導表示： “ 你們要把姜 某留下來，這個人能成器。 ” 這既可見劉節(jié)的眼光，也可見其胸襟。 劉節(jié)對子女的教育一貫民主、寬容，據劉節(jié)的兒子劉顯曾回憶， “ 我感覺他對我們兄弟倆是慈愛而不溺愛，嚴格而不嚴厲 ” 。在他看來，雖然父親可以說 “ 孔子的門徒 ” ，但回想起來，父親對兒子、妻子都是很平等、民主的。 “ 他從來不說重話，可以說對兒子亦子亦友、對我母親亦妻亦友 ” 。劉顯曾畢業(yè)于中山大學生物系，之所以選擇這個專業(yè)也同樣是因為父親鼓勵他發(fā)展自己的興趣。在劉顯曾 20歲生日時，父親對其說 “ 感情要專一 ” 。當時劉顯曾正在上高中，當天他親自來學校要兒子回家過生日， “ 在 他看來這是我的成年禮了，所以要告訴我這個重要原則。 ” （有刪改） 【 相關鏈接 】 劉節(jié)，近代中國著名歷史學家，著述頗豐。在研究先秦古史、先秦諸子思想、史學史有卓著成就，為了不被古代多種傳說所迷惑，他通過古代文字的鉆研去發(fā)現(xiàn)古史的真實材料。他多年開設史料學和史學史課程，著有《中國史學史稿》，這本書對于歷代修史制度、史籍之宏富多樣和著名史家的成就均有翔實的論述，見解獨到，尤其重視歷史哲學的發(fā)展，是中國史學史學科重要代表作之一，著名史學家 白壽彝稱譽本書為 “ 必傳之作 ” 。 (1)下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是 （ ）（ ） （ 5分） A．文章的最后一段交代了劉節(jié)在家庭生活中對子女的教育民主、寬容，對待家人平等、民主，這使他作為學者的人物形象更加豐滿，有血有肉，親切可感。 B．文章在刻畫劉節(jié)這個人物形象時，運用了正面描寫和側面描寫相結合的方式，正面描寫主要刻畫了劉節(jié)的語言、動作、心理等； “ 挺身而出 ” 的細節(jié)描寫生動傳神。 C．文章著重敘述了劉、陳的師生情誼。劉節(jié)對陳寅恪行下跪叩頭大禮，任何壓力下不批陳，與恩師同甘共苦，代替老師挨 批斗，這份誠摯的士子情懷令人欽佩。 D． “ 文革 ” 讓劉節(jié)經歷了非人的生活，而他卻沒有在日記中留下關于這一時期的直接記錄，可見他處事的平常心、寬恕心；姜伯勤事件也能從側面表現(xiàn)這一點。 E． 20世紀 50年代以后的中山大學歷史系，有大師陳寅恪、岑仲勉，再加上劉節(jié)、梁方仲兩位教授，名流云集，堪稱史學界的一大 “ 重鎮(zhèn) ” 。 (2)請結合 “ 相關鏈接 ” 內容，簡要概括劉節(jié)作為史學家的特點。（ 6分） (3)本文是如何體現(xiàn)傳記文學的真實性特點的？請結合材料簡要分析。（ 6分） (4)劉節(jié)先生身上體現(xiàn)著怎樣的 “ 風骨 ” ？傳承他的風骨， 在我們當代的生活中有怎樣的意義？請結合文本和現(xiàn)實談談你的看法。（ 8分） 第 II卷 表達題 五．語言文字運用（ 20分） 1 依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當的一組是 ( ) ① 當中國步入商品社會后， “ 顧客就是上帝 ” 的理念被大 力提倡，但這不等于說為顧客服務的人就是奴仆，顧客花了錢