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正文內(nèi)容

現(xiàn)代人力資源管理的管理(編輯修改稿)

2025-01-20 07:06 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 管理 ? 轉(zhuǎn)變的原因: ? 內(nèi)外環(huán)境的變化:健全生產(chǎn)、財(cái)會(huì)、營(yíng)銷(xiāo)、特別是等四大系統(tǒng) ? 理論的發(fā)展:管理學(xué) ? 經(jīng)濟(jì)學(xué) ? 人事管理與人力資源管理的區(qū)別 ? 轉(zhuǎn)變的原因 ?金字塔形組織正被其它組織形態(tài)取代 ?員工被授權(quán)作更多的決策 , “ 金字塔 ” 顛倒 ?組織扁平化 ?工作本身越來(lái)越多地以團(tuán)隊(duì) ( 小組 ) 或過(guò)程來(lái)組織而不再以特定的職能來(lái)組織 ?管理人員不再 “ 管理 ” 關(guān)注生產(chǎn)環(huán)節(jié)的管理 重視市場(chǎng)銷(xiāo)售的管理 偏向資產(chǎn)運(yùn)營(yíng)的管理 強(qiáng)調(diào)以發(fā)揮人的潛力為主的人力資源管理 60年代 70年代 80年代 90年代以及未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間 杰出企業(yè) 管理理論的發(fā)展 X理論 , 經(jīng)濟(jì)人假設(shè)與荀子的性惡論 ? “ 人之性惡 , 其善者偽也 。 ” ? “ 若夫目好色 , 耳好聲 , 口好味 , 心好利 , 骨體膚理好愉逸 , 是皆生于人之情性者也 。 ” ? 懶惰 , 盡可能逃避工作 ? 沒(méi)有雄心壯志 , 不喜歡負(fù)責(zé)任 , 寧可讓人領(lǐng)導(dǎo) ? 個(gè)人目標(biāo)與組織目標(biāo)都是矛盾的 , 為達(dá)到組織目標(biāo)須靠外力管制 ? 缺乏理智 、 不能自制 , 易受他人影響 ? 目標(biāo)是滿足基本的生理及安全需要 , 選擇經(jīng)濟(jì)上獲利最大的事去做 ? 少數(shù)能克制自己的人應(yīng)負(fù)起管理責(zé)任 一個(gè)組織的發(fā)展 胡蘿卜加大棒 社會(huì)人假設(shè)與孟子的性善論 “ 人皆有不忍人之心 。 …… 所以謂人皆有不忍人之心者 , 令人乍見(jiàn)孺子將入于井 , 皆有怵惕惻隱之心 —— 非所以內(nèi)交于孺子之父母也 , 非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也 , 非惡其聲而怨也 。 由是觀之 , 無(wú)惻隱之心 ,非人也;無(wú)羞惡之心 , 非人也;無(wú)辭讓之心 , 非人也;無(wú)是非之心 ,非人也 。 惻隱之心 , 仁之端也;羞惡之心 , 義之端也;辭讓之心 , 禮之端也;是非之心 , 智之端也 。 人之有四端也 , 猶其興奶逡病 ! ? 交往的需要是人們行為的主要?jiǎng)訖C(jī) ? 專(zhuān)業(yè)化分工和機(jī)械化使勞動(dòng)本身失去了許多內(nèi)在的含義 , 也使人失去了工作的動(dòng)力 , 應(yīng)從工作的社會(huì)意義上尋求安慰 ? 工人之間的關(guān)系所形成的影響力比管理部門(mén)所采取的管理措施和獎(jiǎng)勵(lì)具有更大的影響 ? 應(yīng)滿足工人歸屬 、 交往和友誼的需要 , 工人的效率隨著管理人員滿足他們社會(huì)需要程度的增加而提高 激勵(lì) ? 工作可能是一種滿足 , 也可能是一種懲罰 , 具體視環(huán)境而定 。 厭惡工作不是人的本性 ? 人們?cè)敢鈱?shí)行自我表現(xiàn)管理和自我表現(xiàn)控制來(lái)完成應(yīng)該完成的目標(biāo) ? 如果給人提供適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì) , 就能將個(gè)人目標(biāo)和組織目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái) ? 逃避責(zé)任 、 缺乏抱負(fù)以及強(qiáng)調(diào)安全感 , 通常是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果 , 而不是人的本性 ? 多數(shù)人在解決困難問(wèn)題時(shí) , 都能發(fā)揮較高想象力 、 聰明才智和創(chuàng)造性 ? 普通人的智能潛力只得到了部分發(fā)揮 ? 案例:?jiǎn)紊砼?、 銀行經(jīng)理助理 Y理論,自我實(shí)現(xiàn)人假設(shè)與梁?jiǎn)⒊谋M性主義 ? 盡性主義,是要把各人的天賦良能發(fā)揮到十分圓滿。 以人為本 復(fù)雜人(超 Y理論)與告子的性無(wú)善惡論 ? “性無(wú)善無(wú)不善也?!? ? “性如湍水也,決諸東方則東流,決諸西方則東流。人性之無(wú)分于善不善也,猶水之無(wú)分于東西也?!? ? 人的需要不僅是復(fù)雜的 , 而且會(huì)隨不同的發(fā)展階段 、 不同的生活條件和環(huán)境而改變 ? 人在同一時(shí)間有多種需要和動(dòng)機(jī) ? 人在組織中生活 , 可以產(chǎn)生新的需要和動(dòng)機(jī) ? 人在不同組織或同一組織的不同部門(mén) 、 不同崗位會(huì)形成不同的動(dòng)機(jī) ? 一個(gè)人是否感到滿足或是否表現(xiàn)出獻(xiàn)身精神 , 決定于自己的動(dòng)機(jī)構(gòu)造及
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