【文章內(nèi)容簡介】 文章強調(diào) “ 有益于當世 ” ，議論能就常見的事實翻新出奇，從人意想不到的角度切入，得出意料之外的結(jié)論，文筆自然流暢又富于波瀾。反映了蘇軾好為新奇的 “ 文人 ” 性格。 ?代表作： 《 教戰(zhàn)守策 》 、 《 留侯論 》 、《 范增論 》 、 《 韓非論 》 、 《 賈誼論 》 、《 晁錯論 》 。 ? 《 教戰(zhàn)守策 》 針對北宋朝廷安于現(xiàn)狀 ， 疏于戰(zhàn)備的狀況展開議論； ? 《 留侯論 》 翻新出奇認為圯上老人給張良兵書 ，是有意要挫折其 “ 少年剛銳之氣 ” 使其 “ 忍小忿而就大謀 ” 。 ? 《 范增論 》 議論文人謀臣如何 “ 明去就之分 ”的道理 。 ? 《 賈誼論 》 ， 既批評賈誼雖有才能卻不懂得表現(xiàn)才能的分寸與時機 ， 又討論君王應如何對待人才的問題 。 二、蘇軾的記敘文 ?《 方山子傳 》 記敘友人陳慥甘守清貧不圖富貴隱居鄉(xiāng)野的事跡，善于精心選擇材料傳寫人物的精神狀態(tài)。 三、蘇軾的 隨筆、游記、雜記 等敘事記游的散文 ?寫作手法更自由，常把抒情、狀物、寫景、說理、敘事等多種成分糅合起來，以胸中的感受、聯(lián)想為主，信筆寫去，氣勢雄放而又自然生動、韻味雋永。 ?風格特點：輕松、自然、飄逸如行云流水。 ?語言新穎自然，句式往往駢散文交雜，長短錯落。 ?代表作 《 超然臺記 》 、 《 喜雨亭記 》 、《 放鶴亭記 》 、 《 石鐘山記 》 、 《 凌虛臺記 》 、 《 前赤壁賦 》 、 《 后赤壁賦 》 。 《 前赤壁賦 》 ? 借寫赤壁之景反映蘇軾在苦悶中從老莊和佛教哲學中求得解脫的思想 。 ? 在自夜及晨的時間流動中 ， 貫穿了游覽過程與情緒的變化 ， 把紀事 、 寫景 、 對答 、 引詩 、 議論水乳交融地匯為一體 ， 完全擺脫了過去賦體散文呆滯的形式與結(jié)構(gòu) 。 ? 主、客問答，抑客申主，要言不煩。 ? 駢句、散句結(jié)合，聲韻音調(diào)和美。 蘇軾的小品文 ? 多為獨具風韻的妙品。言簡意深，內(nèi)涵豐厚。在不起眼的小事的描寫中寄寓深厚的哲理。 ? 《 記承天寺夜游 》 寫 在黃州 月夜不寐，往承天寺 與 友人一同漫步的情形 。 以鮮明澄澈的月夜圖景傳寫空渺寂寥的感受，情、景、理化成一片，意味深長。 ? 《 在儋耳書 》 寫自己初到海南島心情 ；全文 似莊似諧，在表面的詼諧中有深沉的悲哀，在深沉的悲哀中又有開朗的情懷， 參透人和宇宙的關(guān)系， 使人感慨萬千。 第三節(jié) 蘇軾的詩歌 ? 反映民生疾苦的作品， 《 吳中田婦嘆 》 ， 《 荔枝嘆 》 。 ? 感悟人生，抒寫個人情懷之作， 《 和子由 澠池懷舊 》 、 《 東坡 》 、 《 洗兒戲作 》 、 《 游金山寺 》 。 ? 歌詠自然景物之作， 《 登云龍山 》 、 《 六月二十七日望湖樓醉書 》 、 《 惠崇春江晚景 》 、《 贈劉景文 》 、 《 飲湖上初晴后雨 》 、 《 題西林壁 》 。 ? 《 六月二十七日望湖樓醉書 》 ： 黑云翻墨未遮山 ， 白雨跳珠亂入船 。 卷地風來忽吹散 ， 望湖樓下水如天 ? 《 惠崇春江晚景 》 ： 竹外桃花三兩枝 ， 春江水暖鴨先知 。 蔞蒿滿地蘆芽短 ， 正是河豚欲上時 。 ? 《 贈劉景文 》 ： 荷盡已無擎雨蓋 ， 菊殘猶有傲霜枝 。 一年好景君須記 ， 最是橙黃橘綠時 。 蘇軾詩歌的藝術(shù)特點 ? 廣泛的題材和多樣的風格，體現(xiàn)了過人的創(chuàng)造才情和藝術(shù)表現(xiàn)能力。主導風格新奇自然，清遠雄麗。 ? 內(nèi)容、形式、手法、語言等諸方面突破前人窠臼，超邁豪縱而又有雋永的韻味和濃郁的詩意。 ? 想象豐富，比喻新奇別致。博喻的運用。 ? 不僅顯示磅礴的氣勢，表現(xiàn)深婉的情致、綽約的風韻，還常常包含著深刻的哲理、濃烈的機鋒。 ?蘇軾是學問淵博的大學者，無書不讀，其詩也相應表現(xiàn)出濃厚的書卷氣，成為以才學為詩的典范之一。 ?朱自清 《 宋五家詩抄 》 ： “ 子瞻氣象宏闊，鋪敘婉轉(zhuǎn)， 子美之后，一人而已 …… 而世之所訾宋詩者，獨于子瞻不可輕議 。 ” 《 百步洪 》 二首其一 ?長洪斗落生跳波 ， 輕舟才下如投梭 。 水師絕叫鳧雁起 ， 亂石一線爭磋磨 。 如有兔走鷹隼落 ， 駿馬下注千丈坡 ， 斷弦離柱箭脫手 ， 飛電過隙珠翻荷 。 四山眩轉(zhuǎn)風掠耳 ， 但見流沫生千渦 。 ?寫舟行洪 水 中的驚險 。 開頭四句 ， 以 “斗落 ”“投梭 ”的比喻 ， 次四句 ， 連用七個妙喻形容洪水 ,把洪水洶涌迅疾的狀態(tài)摹寫得 窮形盡相 ， 令人驚心動魄 ！ ?《 讀孟郊詩二首 》 其一： “ 夜讀孟郊詩 ，細字如牛毛 。 寒燈照昏花 ， 佳處時一遭 。孤芳擢荒穢 ， 苦語余詩騷 。 水清石鑿鑿 ，激湍不受篙 。 初如食小魚 ， 所得不償勞 。又似煮彭 （ 蟲＋越 ） ， 竟日持空螯 。 ” ?《 海棠 》 ：東風裊裊泛崇光 ， 香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊 。 只恐夜深花睡去 ， 故燒高燭照紅妝 。 ?《 飲湖上初晴后雨 》 ：水光瀲滟晴方好 ，山色空蒙雨亦奇 。 欲把西湖比西子 ， 淡妝濃抹總相宜 。 第四節(jié) 蘇軾的詞 ?蘇軾 “ 以詩為詞 ” ，打破花間婉約詞的狹小范圍，對詞進行了全面的革新，在柳永之外獨樹一幟，開創(chuàng)了豪放詞派。 ?劉辰翁 《 須溪集 》 卷六 《 辛稼軒詞序 》 ： “ 詞至東坡，傾蕩磊落，如詩如文，如天地奇觀。 ” ?劉熙載 《 藝概 》 卷四： “ 東坡詞頗似老杜詩，以其無意不可入，無事不可言。 ” 蘇軾解放宋詞的杰出貢獻 ?提高詞品 ， 將詞傳統(tǒng)之 “ 緣情 ” 與自身之“ 言志 ” 結(jié)合起來。詞品與人品達到高度的統(tǒng)一。 ? 元好問 《 新軒樂府引 》 “ 自東坡一出， 情性 之外， 不知有文字， 真有 ‘ 一洗萬古凡馬空 ’ 氣象。雖時作宮體，亦豈可以宮體概之。 ” ? 胡寅 《 酒邊詞序 》 贊 蘇詞： “一洗綺羅香澤之 態(tài) ，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度 ，使人登高望遠 ， 舉首高歌 ，而逸懷浩氣 ，超然乎塵垢之外。 ” ? 擴大詞境， 題材內(nèi)容的空前擴大。 ? 浣溪沙 （其四）簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。 ? （其五）軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵，何時收拾耦耕身？日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰，使君元是此中人。 ? 既表現(xiàn)了詞人對農(nóng)村風光的喜悅之情，也反映了作者在宦海沉浮中的喟嘆。 ?改變詞風 ? 蘇軾 《 與鮮于子駿書 》 云： “ 近卻頗作小詞，雖無柳七郎風味，亦 自是一家 。呵呵！數(shù)日前獵于郊外，所獲頗多，作是一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也。 ” ?對蘇軾詞風的不同論述： ?豪放 南宋曾慥、陸游，明代張綖 《 詩余圖譜 》 ?清麗舒徐 南宋張炎 《 詞源 》 ?韶秀 清周濟 《 介存齋論詞雜著 》 ?清雄 清 王鵬運 《 半塘遺稿 》 ? 蘇軾 《 答陳季常書 》 云： “ 又惠新詞，句句警拔，詩人之雄，非小詞也。但豪放太過，恐造物者不容人如此快活。 ” ? 蘇軾 《 書吳道子畫后 》 ： “ 道子畫人物，如以燈取影，逆來順往，旁見側(cè)出。橫斜平直，各相乘除，得自然之數(shù)，不差毫末。 出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外 ，所謂游刃余地，運斤成風，蓋古今一人而已。 ” ?東坡所用 “ 豪放 ” 乃指豪放不羈，縱情放筆不拘法度之意。與后來的豪放頗不同。 ?蘇軾詞風的剛?cè)岵奶攸c。 ?《 與子由論書 》 ： “ 端莊雜流麗，剛健含婀娜。 ” ?突破詞律的束縛：詞調(diào)，豪邁鏗鏘的樂曲；能夠在大體遵守詞律的基礎之上，突破詞律的要求與限制。以意為主 。 第四章 北宋后期的詩詞 ?蘇門四學士：黃庭堅 、 秦觀 、 曹無咎 、張耒 。 再加陳師道 、 李廌 ， 即蘇門六君子 。 ?詩歌：黃庭堅 、 陳師道 江西詩派 ?詞：秦觀 、 晏幾道 、 賀鑄 、 周邦彥 第一節(jié) 黃庭堅與江西詩派 黃庭堅 ?黃庭堅（ 1045—1105）字魯直，號山谷道人、涪翁。宋詩史上一位開宗立派、影響深遠的大家。 ?山谷非常重視詩歌創(chuàng)新，認為 “ 文章最忌隨人后 ” (《 贈謝敞王博喻 》 )， “ 隨人作計終后人，自成一家始逼真 ”（ 《 以右軍書數(shù)種贈丘十四 》 ） ?黃庭堅對杜甫尤為推崇 黃庭堅的 “ 詩法 ” ?首先，主張以豐富的 書本知識作為寫詩的基礎 ， ?他認為杜詩韓文， “ 無一字無來處 ”（ 《 答洪駒父書 》 ），又說 “ 詞意高勝，要從學問中來爾 ” （ 《 論作詩文 》 ） ?“點鐵成金 ”與 “奪胎換骨 ”論 ? 黃庭堅 《 答洪駒父書 》 ： “ 自作語最難 ， 老杜作詩 ,退之作文 ,無一字無來處 。 蓋后人讀書少 ，故謂韓杜自作此語耳 。 古之能為文章者 ， 真能陶冶萬物 ， 雖取古人之陳言入于翰墨 ， 如靈丹一粒 ， 點鐵成金也 。 ” ? 惠洪 《 冷齋夜話 》 卷一記載山谷語云： “ 詩意無窮 ， 而人才有限 ， 以有限之才 ， 追無窮之意 ，雖淵明 、 少陵 ， 不得工也 。 不易其意而造其語 ，謂之換骨法 。 窺入 （ 或作規(guī)模 ） 其意而形容之 ，謂之奪胎法 。 ” ?莫礪鋒觀點：點鐵成金主要指師前人之辭，奪胎換骨主要指師前人之意。 ?精神內(nèi)涵：求新求變、自成一家。 ?其次，強調(diào)在 語言上去陳反俗 。 多 從一些冷僻的書籍中引用典故；平常的典故則盡量用得出人意料。 ?第三 ， 詩歌 句法和結(jié)構(gòu)方面的創(chuàng)新 ?句法方面 ， 學杜甫多用拗句 ， “ 拗句 ”乃是在格律詩體中把一句或一聯(lián)的平仄加以改變 ， 同時把詩句的語序組織加以改變 ， 使音節(jié)和文氣不順暢 ， 有意造成一種不平衡不和諧的效果 ， 給人奇峭倔強的感覺 。 ?“故人相見自青眼 ， 新貴即今多黑頭 ”（ 《 次韻蓋郎中率郭郎中休官 》 ） ，“ 自 ” 字應平而仄 ， “ 多 ” 字應仄而平 。 ?“ 心猶未死杯中物，春不能朱鏡里顏 ”（ 《 次韻柳通叟寄王文通 》 ），平仄雖然合規(guī)矩，但 “ 一 ——三 ——三 ” 的音步節(jié)奏則甚奇兀。 ?詩的結(jié)構(gòu)方面，黃庭堅非常注重奇變，有時跳躍，有時反折，很少一路連綿銜接順暢成文。 江西詩派與所謂 “ 一祖三宗 ” ? 北宋末年 ， 呂本中作 《 江西詩社宗派圖 》 ， 黃庭堅以下 ， 列陳師道等二十五人 “ 以為法嗣 ” ，遂有 “ 江西詩派 ” 之說 （ 其成員大多并非江西人 ， 稱 “ 江西詩派 ” 主要是因黃庭堅的關(guān)系 ） 。江西詩派不僅在詩學觀點和寫作風格上大體一致 。 ? 到元代，方回 《 瀛奎律髓 》 倡 “ 一祖三宗 ” 之說，以杜甫為這一派的祖師，而把黃庭堅、陳師道、陳與義算作三大宗師。 以苦吟著稱的陳師道 ? 陳師道（ 1053—1101）名無己，號后山，彭城（今徐州）人。有 《 后山詩集 》 。 ? 學習杜甫，尤其關(guān)注杜詩的立格、命意、用字。黃庭堅： “ 閉門覓句陳無己，對客揮毫秦少游。 ” （ 《 病起荊江亭即事 》 ） ? 名篇有： 《 春懷示鄰里 》 ， 寫貧寒窘迫羞澀尷尬又不甘寂寞的心理與情狀 。 ? 《 別三子 》 、 《 示三子 》 寫貧寒無奈將妻子兒女寄養(yǎng)岳父家中的困窘與辛酸，其中對親人久別重逢的悲喜交加的的場面的描寫甚為真切感人。 第二節(jié) 秦觀與其他詞人 秦 觀 ?秦觀 （ 1049—1100）字少游，高郵（今屬江蘇）人。有 《 淮海集 》 、 《 淮海居士長短句 》 。 ?其詞沿襲婉約詞風，蘇軾： “ 不意別后，公卻學柳七作詞。 ” “ 山抹微云秦學士（秦觀 《 滿庭芳 》 ），露花倒影柳屯田。 ” （柳永 《 破陣樂 》 ） ?王國維 《 人間詞話 》 稱其詞意境 “ 最為凄婉 ” 。 ?秦觀性格柔弱，情感細致，內(nèi)心總是被悲愁哀怨所纏繞，不能自解。 “ 愁 ” 成為其詞中最常見的主題。 ?《 千秋歲 》 ： “ 春去也，飛紅萬點愁如海 ” ， 《 浣溪沙 》 ： “ 自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁 ” 。 ?其詞感情真摯，語言典雅，格調(diào)頗高，可謂情辭俱佳。 ?子瞻辭勝乎情，耆卿情勝乎辭。辭情相稱者，惟少游而已。（蔡伯世） ?秦詞專主情致，而少故實，譬如貧家美女，雖極妍麗豐逸，而終乏富貴態(tài)。（李清照 《 詞論 》 ） ?“ 秦少游詞，體制淡雅，氣骨不衰。清麗中不斷意脈，咀嚼無滓，久而知味。 ”（張炎 《 詞源 》 ） 晏幾道 ?晏幾道 （約 1030—約 1106）號小山，晏殊之子 , “二晏 ” 。 《 小山詞