【文章內(nèi)容簡介】 景，縱然今天的居住富麗堂皇，因為曾經(jīng)的足跡，即使柴門寒酸，依然讓人心生懷念。 ⒁也許向往朱門的高墻大院，但是高高的門檻和威嚴(yán)的石獅，讓人心生怯意。當(dāng)林黛玉第一次踏入豪門世家賈府， “街北蹲著兩個大石獅子，三間獸頭大門，門前列坐著十來個華冠麗服之人 ”被其宏偉富麗莊嚴(yán)肅穆所震懾，不由得謹(jǐn)小慎微、忐忑不安。那里終究不是體弱多病的黛玉姑娘的生身之地，錦衣玉食也無法供奉內(nèi)心對自由的渴望。 ⒂柴門的歲月風(fēng)塵中，簡約 的落寞，清新散淡的田居，默默守望著曾經(jīng)的回憶。 (本文有刪改 ) “即使柴門寒酸，依然讓人心生懷念 ”?(3分 ) (13) 段寫成都 “杜甫草堂 ”，有何用意 ?(3分 ) “朱門 ”，有什么不同 ? (4分 ) （ 10） 段畫線的句子。 (5分 ) “柴門終將老去 ”，作者做出了怎樣的思考 ?結(jié)合文意，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。 (5分 ) 11.①柴門包含了無憂、自由的快樂童年（ 1分）；②柴門里的歲月，有溫暖的親情，仁厚寬容的鄉(xiāng)情（ 1分）；③柴門傳遞了清新、散淡、安逸的田居生 活概念（ 1分）。 12.① “杜甫草堂 ”與我家失傳的柴門相似，觸動了 “我 ”對親情、鄉(xiāng)情的懷念（ 1分）；②與今天居住的富麗堂皇對比，表達(dá)了 “我 ”對散淡、安逸的田居生活的喜愛（ 1分）；③千年的歷史 風(fēng)云，沒有淹沒淳樸的生活場景，進(jìn)一步表明 “歷史，是記憶，是傳承，是隔不斷的鄉(xiāng)間濃情 ”（ 1分）。 “端莊肅穆，時常緊閉 ”，與柴門 “敞開胸懷 ”對比，突出柴門擁有農(nóng)家人的仁厚和寬容（ 2分）。第十四段，從人的心理感受角度寫朱門 “讓人心生怯意 ”“忐忑不安 ”，表明 “錦衣玉食也無法供奉內(nèi)心對自由的渴望 ”（ 2分 ）。 ，描寫老屋被拆、柴門廢棄后 “野草瘋長 ”的荒蕪景象（ 2分）。 “原始森林 ”般的沉寂和陌生，讓作者感覺由現(xiàn)實的場景進(jìn)入了亙古的歷史，引起下文作者將從歷史的角度思考 “柴門里的歲月風(fēng)塵 ”（ 1分）。 “無語，沉默 ”的神情描寫，既寫出了內(nèi)心的無奈、傷感，也表明作者陷入了沉思中，引出下文作者的思考（ 2分）。 ，是隔不斷的鄉(xiāng)間濃情（ 1分），但 “柴門終將老去 ”，舊物舊情，始終要退出歷史舞臺，以新氣象新感情代替，誰也無法拒絕自然規(guī)律，在懷念不舍的同時更需理性地對待（ 2分）。過去的那段， 是歷史，是記憶，更是傳承，在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，在懷念、接受舊物逝去的同時，要對它所包含的精神品質(zhì)加以傳承和守望（ 2分）。 三、古詩文閱讀（共 38分，其中選擇題每小題 3分） （一）閱讀下面的文言文，完成 16——20題。（ 19分） 與顧丈祿柏述太孺人 ① 節(jié)孝書 [清 ]汪縉 縉慕足下久矣。逮去歲始一再識面 ,見足下通懷樂易 ,與物為春 ,縉已不言心醉矣。 日者 ,為家慈乞言 ,進(jìn)求旌表狀 ,即蒙備省首尾 ,且有意收而錄之邑志中 ,縉益感戴無量 !歸報家慈 ,家慈命縉 曰 :“吾德薄 ,恐不足以塵邑志。 雖然 ,顧先生盛意不可卻 ,汝為吾稱述 ,須尚質(zhì)直 ,勿增飾文辭 !”縉唯唯而退。即擬撰次實跡 ,歸誠左右。適家慈六十悅辰 ,且牽率試事 ,匆匆不克就?？N敢盡其底里 ,為長者誦之。 太孺人二十二歲 ,嬪先考。閱七年 ,二十八歲 ,稱未亡人。于時 ,大父通議公年老矣 ,太孺人不欲以晝哭觸喪明痛 ,適舅姑所 ,多方為好語相勸慰。 太孺人哭于室 ,淚成河矣 ,猶戒侍婢勿聞之舅姑 ,恐傷其心也。通議公之卒也 ,子孫環(huán)床簀間 ,諄諄垂訓(xùn)。至縉兄弟 ,曰 :“汝兄弟造化 ,克為賢母子 ,不復(fù)煩我老人也 !”又指縉兄弟謂太孺人曰 :“孫輩長 ,大必 有以報汝 ,但我老人不及見矣。 ” 太孺人育三子一女 ,恩勤備至 ,家事自絲粟以上皆身親之 ,不以經(jīng)縉兄弟心 ,使縉弟得以一意于學(xué)。比長 ,二弟名大鏊者稍佐家事 ,分太孺人勞。久之 ,太孺人命以貲為州佐 ,縉則攻舉業(yè) 。于舉業(yè)外頗喜著述 ,太孺人不禁也。逮縉屢躓場屋 ,太孺人亦不因是咎縉。三弟緱 ,有子云 ,有沉博絕麗之嗜 ,故下筆能為徐庾家言 ,棄舉業(yè)不事 ,太孺人亦不強(qiáng)也。太孺人于縉從游之人 ,察之尤密。見縉兄弟與善士游 ,則大喜。然患縉之負(fù)氣 ,不能下人也。每戒曰 :“兒其痛自折節(jié) ,勿以氣凌人 ,失此佳客也。 ”縉與客語時有爭氣入侍太孺人太孺人即得之眉睫間因曰好友難得也兒當(dāng)思我此言。 ”縉兄弟與常兒處 ,太孺人即不樂。且曰 :“兒當(dāng)下帷發(fā)憤 ,顧安得碌碌與此曹相混 ?計田舍 ,逐酒食 ,徒隋人志氣 ,無為也 !”以是縉兄弟雖愚無知識 ,要不敢自菲薄 ,恒思奮發(fā) ,以文譽(yù)流通鄉(xiāng)邑 ,博太孺人歡。 然則太孺人端操植節(jié) ,雅宜麗金雘 ② 而名縹囊 ③ 矣。今托大手筆載于不刊之書。 (有刪改 ) [注 ]①太孺人 :作者母親。②金雘 (w242。):指丹黃。③縹囊 :用淡青色的絲綢制成的書囊。 ,不正確的一項是 （ ） 首尾 備 : 具備 克 : 能夠 貲：錢財 :“兒其痛自折節(jié) 每 : 常常 ,加點詞的意義和用法相同的一組是 ( ) A. 縉敢盡其底里 日月忽其不淹兮 B. 且牽率試事 不者，若屬皆且為所虜 C. 以是縉兄弟雖愚無知識 , 仆以口 語遭遇此禍 D. 見縉兄弟與善士游 夫人之相與，俯仰一世 ,不正確的一項是 ( ) 。雖然作者與顧先生見面不多 ,但作者早就生發(fā)了對顧先生的敬仰之情 ,感激顧先生的好意 ,并向其表達(dá)誠心。 ,作者的父親去世后 ,作者的母親異常悲痛 ,但為了不讓公婆傷心 ,只在自己房間里哭泣。 ,讓幾個兒子都專心放在學(xué)習(xí)上 ,但作者在仕途上的發(fā)展卻不 順利 ,作者幾次科舉考試失利。 ,對作者所交往的人觀察得很仔細(xì)?？匆娮髡咝值芎蜕屏嫉娜私煌?,就很高興 。和不善良的人交往 ,就發(fā)話告誡。 “/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?(3分 ) 縉 與 客 語 時 有 爭 氣 入 侍 太 孺 人 太 孺 人 即 得 之 眉 睫 間 因 曰 好 友 難 得 也 兒 當(dāng) 思 我 此 言 。 (7分 ) (1)吾德薄 ,恐不足以塵邑志。 (2分 ) (2)太孺人不欲以晝哭觸喪明痛 ,適舅姑所 ,多方為好語相勸慰。 (5分 ) 16. A(備 。詳細(xì)） ：因為 (A,其：其中的 |助詞，無義 B并且 /副詞 ,將要。 D介詞 ,和 /與：結(jié)交 ) (“和不善良的人交往 ”錯 ,應(yīng)是 和普通的人交往 ) /時有爭氣 /入侍太孺人 /太孺人即得之眉睫間 /因曰 /好友難得也 /兒當(dāng)思我此言(原文標(biāo)點 :縉與客語 ,時有爭氣 ,入侍太孺人 ,太孺人即得之眉睫間 ,因曰 :“好友難得也 ,兒當(dāng)思我此言。 ”) 20.(1)我德行淺薄 ,恐怕不值得污染縣志。 (得分點 :薄、塵 ) (2) 我母親不想因為