第四講從戰(zhàn)后重建到城市規(guī)劃批判系統(tǒng)規(guī)劃理論(編輯修改稿)
2025-01-17 22:43 本頁面
【文章內容簡介】 1）關于烏托邦主義的批判 把城市過分單純的理解，而不是努力研究現(xiàn)實生活中的問題。 （ 2）關于反城市化的批判 理論家們漠視城市生活的真實狀況是因為他們反對將大城市作為一種適宜的居住狀態(tài)，大城市是一種適宜的居住形態(tài)，并能帶來復雜而多樣的文化生活（雅各布斯） 。 （ 3）關于城市結構模式化的批判 人物：雅各布斯、亞歷山大 反對理想城市結構的模式、土地利用分區(qū)的用途分離、鄰里為基礎單元的模式化城市結構 城市是自然型城市而不是人工型城市，沒那么過分簡單，提倡土地功能是混合使用，亞歷山大認為綜合規(guī)劃的“人工型城市”形態(tài)是“樹”形結構，而城市不是一棵樹。 亞歷山大甚至認為“最好的城市是沒有規(guī)劃的城市” 三、系統(tǒng)規(guī)劃理論（賴恩 .麥克洛克林） 概念：系統(tǒng)是一個由相互關聯(lián)的部分組成的整體 注意兩點 ： （ 1）任何系統(tǒng)都具有一致性或統(tǒng)一性，與別的系統(tǒng)區(qū)分，并作為一個整體 （ 2）組成系統(tǒng)不僅僅是一組不同的部分，更重要的是這些部分的相互關聯(lián)性和相互依賴性，是系統(tǒng)發(fā)揮功能的核心。 （ 3）系統(tǒng)都依賴于環(huán)境 系統(tǒng)規(guī)劃 不同于 基于設計的傳統(tǒng)規(guī)劃的五大特征： （ 1）城市是復雜的系統(tǒng)，規(guī)劃要了解城市怎樣運行 規(guī)劃方法：調查 ——分析 ——規(guī)劃（格迪斯） （ 2）城市各功能相互聯(lián)系，局部變化引起其他相應變化 （ 3）系統(tǒng)是動態(tài)的，規(guī)劃應更具適應性和靈活性，并非 “終極狀態(tài) ”藍圖 （ 4）規(guī)劃可監(jiān)視、分析、干預城鎮(zhèn)變化過程 （ 5）城市是相互關聯(lián)的功能活動的聯(lián)系，應從社會、經濟、物質空間、美學等全面考察。 系統(tǒng)規(guī)劃理論的興盛 （ 1）地理學的計量革命 （ 2）生態(tài)系統(tǒng)理論，加深了對系統(tǒng)的認識 （ 3）建模、數 學 科學、計算機技術的發(fā)展，促進了系統(tǒng)理論在城鄉(xiāng)規(guī)劃理論中的發(fā)展 （ 4）系統(tǒng)論、信息論、控制論 系統(tǒng)規(guī)劃理論沒有論述規(guī)劃的方法或過程。早在蓋迪斯的區(qū)域說就提出了規(guī)劃過程的理論“調查 ——分析 ——規(guī)劃”，這個過程有三個缺陷： （ 1）預先就假定了存在的某種原因或目的，從邏輯上應先有一個計劃來定義目標或問題。 （ 2）規(guī)劃只使有一種可能，應有多種方案。 （ 3）“調查 ——分析 ——規(guī)劃”以規(guī)劃編制作為結尾，隱含了規(guī)劃就此結束，應該有檢驗和實施。 所以完整的理性過程包括五階段： 四、理性過程規(guī)劃理論 界定問題 /目標 確認比選規(guī)劃方案 /政策 評估比選規(guī)劃方案 /政策 方案 /政策的實施 效果跟蹤 反饋 理性過程的根源 : (1)政府對企業(yè)管理和決策興趣 。 (2)更新 ‘ 科學 ”信念 不僅是成果 ， 還包括決策過程 ,與決策有關的因素能得到量化就是科學的 ,不能量化的 (如景觀 )則無關緊要 。
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