黑龍江省齊齊哈爾市實(shí)驗(yàn)中學(xué)20xx-20xx學(xué)年度高二語文下學(xué)期期末考試試題(編輯修改稿)
2024-12-21 04:08 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的特征。魯迅從一開始寫作，就是 “ 為人生 ” ， “ 而且要改良這人生 ” ，為了引起 “ 療救的注意 ” ，他既不是因?yàn)樽约簩懽骺鞓?，也不是為了?dāng)一個(gè)留芳百世的大作家。魯迅評(píng)價(jià)高爾基時(shí)說過： “ 他的一身，就是大眾的一體，喜怒哀樂，無不相通 ” 。其實(shí)，這也是魯迅自己的寫照。 ④ 魯迅生活在中國(guó)近代史上屈辱、衰敗的時(shí)期。 “ 風(fēng)雨如磬 ” 、 “ 寒凝 大地 ” 、 “ 萬家墨面 ” ，魯迅用這些沉痛的詞句，描繪自己生活的時(shí)代。就在這種決定中華民族命運(yùn)的光明與黑暗、前進(jìn)與倒退、革命與反動(dòng)的大搏斗中，青年魯迅孜孜以求探尋 著 解救民族和百姓的 “ 良方 ” 。到 最后，他拿起的是筆。他選擇了用自己的筆投身 到 喚醒民眾、解放民眾，爭(zhēng)取科學(xué)、民主、獨(dú)立的革命大潮中。 ⑤ 憂國(guó)憂民，以筆為旗的他，寫作中每每直接切入中國(guó)人的生存困境， “ 反映那些 ‘ 奴隸 ’ 、 ‘ 下等人 ’ 、 ‘ 被吃者 ’ 們?cè)谌笊綁浩认虑笊?、求溫飽、求發(fā)展的歷史要求 ” 。惟其如此，魯迅的作品才擁有了極其廣泛的代表性和現(xiàn)實(shí)意義，成為認(rèn)識(shí)中 國(guó)社會(huì)面貌的一面鏡子，喚醒民眾的號(hào)角。 ⑥ 文學(xué)的魯迅，以博大的民間情懷將自己和最廣大民眾的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起 —— “ 外面的進(jìn)行著的夜，無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān) ” 。這是魯迅心靈的獨(dú)白，也是他和他的作品最終獲得恒久意義的內(nèi)核。 ⑦魯迅從來都是根據(jù)下層人民的需求來判斷是非、決定取舍、表達(dá)愛憎，他將自己的血淚和思考融進(jìn)這種立足現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作中，因而他的作品成了他生命的一部分，包含著巨大的思想力量和藝術(shù)力量。所以我們可以說，魯迅是“中國(guó)新文學(xué)一切開端的開端”。 ⑧作為一個(gè)思想者， 清醒的批判現(xiàn)實(shí)主義精神使魯迅 成為中國(guó)人靈魂的最尖銳、深刻的解剖者，民族精神最精警深邃的反省者，終其一生，他都在批判與戰(zhàn)斗中度過。而作為他畢生戰(zhàn)斗的力量源泉，則是對(duì)創(chuàng)建新社會(huì)、新文化、新的國(guó)民性的向往。 ⑨ 無論是作為中國(guó)新文學(xué)的開拓者，還是對(duì)中國(guó)社會(huì)了解最為透徹的思想者，魯迅更為深刻和突出的貢獻(xiàn)，也許還是他直面現(xiàn)實(shí)，充滿勇氣的揭露、批判和斗爭(zhēng)。畢其一生，魯迅都在不斷地對(duì)專制社會(huì)以及附庸其上的文化禮教的黑暗，對(duì)一切假、惡、丑的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行 著毫不妥協(xié)的批判。 ⑩ 他堅(jiān)決反對(duì)那種 “ 瞞和騙的文學(xué) ” ，呼吁 “ 取下假面，真誠地、深入地、大膽地看取人 生并寫出他的血肉來 ” 。最能體現(xiàn)出魯迅這種精神實(shí)質(zhì)的，是他對(duì)中國(guó)國(guó)民性中痼疾的揭示。從來沒有哪一個(gè)作家或思想家，像魯迅如此執(zhí)著、如此嚴(yán)厲、如此深刻地批判過中國(guó)人的精神弱點(diǎn)。而魯迅則將此貫穿自己一生的思考和寫作中。 ?魯迅先生 的 根本思想就是 “ 人的覺醒 ” ， “ 民權(quán)的覺醒 ” 。因?yàn)椋?“ 如果人民的腦子不從封建文化的束縛之下解放出來，人民不獲得人的知識(shí) 、 人的思想，無論什么改革，無論那改革得到怎樣的勝利，也將是表面的，形式的，換湯不換藥的。 ” ?置身于內(nèi)憂外患的歷史條件下，魯迅將 “ 立人 ” 作為中國(guó)變革的出發(fā)點(diǎn)， “ 人立而后凡事 舉 ” ，只有發(fā)揚(yáng)民魂，培養(yǎng)有明白的理性和深沉的勇氣的國(guó)民，中國(guó)才能進(jìn)步。他認(rèn)為正是精神的萎靡，造成了人性的墮落。 ?和他同時(shí)代的另一位大作家，雖不在一個(gè)陣營(yíng)卻是知己朋友的郁達(dá)夫早在 1936年 10月 23日魯迅剛剛?cè)ナ?時(shí) 就已經(jīng)斷言：魯迅雖死，精神當(dāng)與中華民族永存。 （摘編自新華網(wǎng)《魯迅是誰？他為什么擁有如此巨大的力量？》） 【相關(guān)鏈接】 ① 魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上 ， 代表了全民族的大多數(shù) ， 向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、 最忠實(shí) 、 最熱忱的空前的民族英雄 。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。（毛澤東《新民主主義論》） ② 魯迅這里對(duì) “ 中國(guó)人的奴隸地位 ” 的清醒認(rèn)識(shí)是帶有根本性的，可以說是魯迅的一個(gè)最基本的覺醒，并因此而構(gòu)成了魯迅思想的一個(gè)中心命題，以致魯迅心理、情感上的一個(gè)基本情結(jié)。 （錢理群《魯迅與二十世紀(jì)中國(guó)》） （ 1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ 5分） A．魯迅之所以為我們留下了不太多的 300萬字的作品，是因?yàn)樗炔皇且獜膶懽髦袑ふ铱鞓?，也不?為了當(dāng)一個(gè)流芳百世的大作家。 B．作者借魯迅評(píng)價(jià)高爾基的話“他的一身，就是大眾的一體，喜怒哀樂，無不相通”來評(píng)價(jià)魯迅，表現(xiàn)出魯迅“為人生”的創(chuàng)作特點(diǎn)。 C．魯迅解救民族和百姓的“良方”，就是他用自己的筆描繪出了自己生活的“風(fēng)雨如磐”“寒凝大地”“萬家墨面”的時(shí)代特征。 D．魯迅在《拿來主義》一文中提倡的“沉著、勇猛、有辨別、不自私”的精神，就是他對(duì)“立人”，即形成新的國(guó)民性格提出的要求。 E．郁達(dá)夫和毛澤東對(duì)魯迅有著極高的評(píng)價(jià)，郁達(dá)夫認(rèn)為魯迅精神不朽，毛澤東則贊揚(yáng)了魯迅的性格特征和他對(duì)中華民族的意義所在。 （ 2）第一段末尾，作者重提由瞿秋白提出的“魯迅是誰”這一命題，有什么作用？（ 6分） （ 3）為什么說“魯迅是‘中國(guó)文學(xué)一切開端的開端’”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（ 6分） （ 4）文題“魯迅為什
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