黑龍江省鶴崗市20xx—20xx學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題(編輯修改稿)
2024-12-21 04:08 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，在一次燕大校長(zhǎng)司徒雷登與教師的宴會(huì)上，錢(qián)穆大膽直言，批評(píng)燕大各樓的起名問(wèn)題，說(shuō)入校門(mén)即見(jiàn) M樓、 S樓，不倫不類，既然在中國(guó)，就應(yīng)該起個(gè)中國(guó)名字才是。司徒雷登最終接受了錢(qián)穆的建議，事后，他按照各樓美國(guó)捐建者名字的漢譯，將 M樓改為穆樓， S樓改 為適樓，辦公樓命名為貝公樓。有人跟錢(qián)穆開(kāi)玩笑說(shuō)：“正是因?yàn)槟愕奶嶙h，學(xué)校以你的名字來(lái)命名一座樓，與胡適各分各占一樓，你真是榮幸啊！”新中國(guó)成立后，燕大并入北大，北大搬到了燕大的校園，現(xiàn)在北大校園的未名湖，就是當(dāng)年錢(qián)穆起的名。 在錢(qián)穆的心目中，一國(guó)的傳統(tǒng)文化和民族精髓首推其歷史，他認(rèn)為一個(gè)國(guó)民只有充分了解本國(guó)的國(guó)史，才能建立起對(duì)國(guó)家民族的“信仰”。 錢(qián)穆欣賞顧炎武的觀點(diǎn)，認(rèn)為“亡國(guó)”與“亡天下”有著本質(zhì)的區(qū)別，“亡國(guó)”不過(guò)是改朝換代，而“亡天下”則意味著一國(guó)精神文化的消亡，這才是最可怕的。 1950年秋，錢(qián)穆在香港創(chuàng)辦“新亞書(shū)院”，期間歷經(jīng)坎坷與打擊，艱辛難為外人道也。 彼時(shí)已經(jīng)功成名就的錢(qián)穆完全可以不用去自討苦吃，但他看到許多流亡到香港的青年人彷徨無(wú)著，失去精神支柱，覺(jué)得自己應(yīng)該盡一個(gè)有良知的知識(shí)分子經(jīng)世救國(guó)的責(zé)任，借由在百年殖民之地上辦校之機(jī)，倡導(dǎo)中國(guó)文化，讓流亡者別忘了要做中國(guó)人。 1986 年 6 月 9 日，九十二歲高齡的錢(qián)穆在臺(tái)灣自己的寓所素書(shū)樓講完最后一課，從此告別杏壇，他給自己的學(xué)生留下了最后贈(zèng)言 :“你是中國(guó)人，不要忘記了中國(guó)！”毫無(wú)疑問(wèn)，錢(qián)穆心中的“中國(guó)”正是一個(gè)有五千年悠 久歷史燦爛文明的中國(guó)。 1990 年 8月 30日晨，風(fēng)雨之日，錢(qián)穆于臺(tái)北杭州南路新遷寓所去世，享年 96 歲，身后留下一千四百萬(wàn)言的著作。 1992 年，錢(qián)穆魂兮歸來(lái)，歸葬太湖水濱。而他留在嶺南的足跡，也被歷史一路仔細(xì)搜集，成為后人閱讀錢(qián)穆時(shí)一個(gè)繞不過(guò)去的章節(jié)。 錢(qián)穆的學(xué)生余英時(shí)在他逝世后寫(xiě)下了這樣的挽聯(lián)： 一生為故國(guó)招魂，當(dāng)時(shí) 搗麝 成塵，未學(xué)齋中香不散。 萬(wàn)里曾家山入夢(mèng)，此日騎鯨渡海，素書(shū)樓外月初寒。 （節(jié)選自《名人傳記》 2020年第 5期，有刪改） （ 1）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ 5分） A．學(xué)生余英時(shí)認(rèn)為，作為一代文化宗師的錢(qián)穆是以闡述和發(fā)揮中國(guó)歷史和文化的主要精神為畢生治學(xué)宗旨的。 B．“女人嫁給歷史學(xué)家肯定是不會(huì)錯(cuò)的”一句看似閑筆，且有明顯戲謔意味，但活躍了文章氣氛，也自然引出了關(guān)于錢(qián)穆的軼事。 C．在面對(duì)西方文明的沖擊時(shí)，錢(qián)穆總是非常直接地宣布自己堅(jiān)決捍衛(wèi)本國(guó)和本民族的文化，這需要很大的勇氣與毅力。 D．錢(qián)穆同意顧炎武的觀點(diǎn)，認(rèn)為“亡天下”遠(yuǎn)比“亡國(guó)”要可怕，因?yàn)椤巴鎏煜隆币馕吨粐?guó)精神文化的消亡。 E．錢(qián)穆創(chuàng)辦“ 新亞書(shū)院”時(shí)，已然功成名就，之所以要自討苦吃，是要倡導(dǎo)中國(guó)文化，進(jìn)而可以獲得在殖民地香港辦校的機(jī)會(huì)。 （ 2）全文以哪些具體事例來(lái)表現(xiàn)錢(qián)穆先生一生奉行保護(hù)民族文化的思想？（ 6分） （ 3）有人說(shuō)余英時(shí)的挽聯(lián)非常準(zhǔn)確地概括了錢(qián)穆先生一生的治學(xué)和情懷，試進(jìn)行簡(jiǎn)單分析。（ 6分） （ 4）結(jié)合全文，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中的具體事例，談?wù)勀銓?duì)錢(qián)穆捍衛(wèi)民族文化的思想及行為的看法。（ 8分） 四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（ 20分） 1 在下面句子的空缺處依次填人詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（ 3分） 教養(yǎng)是一個(gè)人處 世時(shí)的一種敬重態(tài)度。教養(yǎng)的獲得是不可 的，它是長(zhǎng)期規(guī)訓(xùn)和自我修煉的結(jié)果。雖然大家都知道教養(yǎng)是一個(gè)人處世的通行證，但是，一些人對(duì)教養(yǎng)的修煉就是 ，依然不拘小節(jié)，我行我素，更有甚者放縱自我，這樣的行為 。 A．一揮而就 不以為然 人所不恥 B．一蹴而就 不以為意 人所不齒 C．一揮而就 不以為意 人所不齒 D．一蹴而就 不以為然 人所不恥 1 下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）（ 3分） A．企業(yè)完成保健品注冊(cè)通常需要 2到 4 年，費(fèi)用幾十萬(wàn)到上百萬(wàn)元不等。如果是新品，則需要花費(fèi)五年時(shí)間和高達(dá) 300萬(wàn)左右的資金投入。 B．英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》稱，中國(guó)不動(dòng)產(chǎn)登記條例的長(zhǎng)期缺位，腐敗官員得以藏匿大量房產(chǎn)，且被揭發(fā)的可能性很小。 C．在上海度過(guò)一個(gè)閃光的賽季后，邁克爾比斯利找回了在 NBA 失卻的自信。如今，擺在他面前的是去或留的抉擇。 D．加拿大研究人員發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們患感冒時(shí)，求助于止痛藥，不但會(huì)讓我們傳播更多病毒，治療時(shí)間也會(huì)更長(zhǎng)，反而無(wú)助于康復(fù)。 1下列語(yǔ)句排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） （ 3分） ①在漢語(yǔ)中，“哲”字是“智慧”的意思，它和“學(xué)”字合在一起，就是“使人明智的學(xué)問(wèn)”。 ②“哲”字在中國(guó)很早就被提及，如“孔門(mén)十哲”、“古圣先哲”等詞。 ③從此，“愛(ài)智慧”就廣為流傳了。 ④古希臘有一個(gè)叫蘇格拉底的人，他學(xué)問(wèn)淵博、才智過(guò)人，大家都稱他為“智者”。 ⑤ “哲”或“哲人”，專指那些善于思辨，學(xué)問(wèn)精深者，而“哲學(xué)”一詞，是從古希臘語(yǔ)“愛(ài)智慧”翻譯過(guò)來(lái)的。 ⑥但是蘇格拉底很謙虛，他說(shuō)：“我不是什么‘智者’，而只是‘智慧的愛(ài)好者’?！? A．⑤①④⑥③② B. ②①⑤④⑥③ C. ⑤②①④⑥③ D. ②⑤④⑥③① 1 下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（ 3分） A．蒂 姆庫(kù)克長(zhǎng)期以來(lái)其實(shí)已在掌管蘋(píng)果公司。喬布斯兩次病休期間，實(shí)干家?guī)炜硕?臨危 ． ．授命 ． ． ，負(fù)責(zé)蘋(píng)果的日常運(yùn)營(yíng)工作。 B．袁隆平培育出的雜交水稻畝產(chǎn) ，再創(chuàng)新紀(jì)錄，用“大師”一詞已不足以形容其貢獻(xiàn)了，稱他為“活著的國(guó)寶”才是 實(shí)至名歸 ． ． ． ． 。 Ｃ．騰訊會(huì)把錢(qián)投入到網(wǎng)絡(luò)游戲、即時(shí)通訊還是互聯(lián)網(wǎng)新業(yè)務(wù)？盡管騰訊高層沒(méi)有透露半點(diǎn)風(fēng)聲，然而來(lái)自業(yè)界的揣測(cè)卻已經(jīng) 滿城風(fēng)雨 ． ． ． ． 。 D．購(gòu)物能給女人帶來(lái)幸福感，特別是面對(duì)打折等促銷活動(dòng)，那種以便宜的價(jià)格買(mǎi)到自己心
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