云南省曲靖市20xx年中考語文真題試題含解析(編輯修改稿)
2024-12-21 03:01 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 詩尋張懷民 遂與外人間隔 D．相與步于中庭 皆以美于徐公 （ 3）把下面的文言句子譯成現(xiàn)代漢語。 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 譯文： （ 4）下列對文意理解有誤的一項是 A．文中 “ 起 ”“ 至 ”“ 尋 ”“ 步 ” 等詞，精約簡潔，把作者夜游的過程交代得清楚明了。 B．文章雖寫 “ 夜游 ” ，卻緊扣 “ 閑 ” 字著筆， 融記敘、描寫、議論、抒情于一體，表達了作者復(fù)雜微妙的心境。 C． “ 閑人 ” 即指具有閑情工雅致的人，又包含了作者郁郁不得志的悲涼之情。 D．作者以高度凝練的筆墨寫出了院中積水清澈、疏影搖曳、似真似幻的月下美景。 （ 5）結(jié)合文意，請簡要分析作者夜游的 “ 樂 ” 表現(xiàn)在哪些方面。 【答案】 （ 1）①考慮、想到 ②只是 （ 2） C （ 3）月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻、荇。 （ 4） D （ 5）作者雖遭貶謫，內(nèi)心悲涼，但面對如此月色，醉在其中，樂從心生．（景色之樂）更有友人相伴，漫步的悠閑， 孤寂之情傾消，喜從心來．（友人之樂）如此“閑人”尚能樂以忘憂，以豁達樂觀的心胸來欣賞月下美景，更能突出其情趣的高雅。（情趣之樂） 考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解 B。 （ 2）試題分析：做此類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的． A 項中“然”分別是“?的樣子”“這樣”； B項中“者”分別是“?的人”“判斷句的標(biāo)志”； C項中“遂”是“于是，就”，意思相同； D項中“于”分別是“在”“此”；故選 C。 考點：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級 為理解 B。 （ 3）試題分析：本題考查的是重點句子的翻譯，做該題時，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢．注意重點字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔。句中重點詞語有藻荇：泛指生長在水中的綠色植物；句意為：月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻、荇。 考點：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解 B。 （ 4）試題分析：答題時需要通曉全文大意即可， D 文章寫的是月光的澄澈透明，而非積水的清澈。 考點：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合 C。 （ 5）試題分析：答題 時需要通曉全文大意即可．作者夜游的“樂”表現(xiàn)在作者雖遭貶謫，內(nèi)心悲涼，但面對如此月色，醉在其中，樂從心生．（景色之樂）更有友人相伴，漫步的悠閑，孤寂之情傾消，喜從心來．（友人之樂）如此“閑人”尚能樂以忘憂，以豁達樂觀的心胸來欣賞月下美景，更能突出其情趣的高雅。 考點：篩選文中的信息。能力層級為 C。 11．閱讀下面文字，完成下列各題。 母語是教育的起點 周國平 ① 尼采曾經(jīng)指出：母語是 “ 真正的教育由之開始的最重要、最直接的對象 ” ，良好的訓(xùn)練是 “ 一切后續(xù)教育工作 ” 的 “ 自然的、豐產(chǎn)的土壤 ” ；教師應(yīng)當(dāng)使學(xué)生從少年時 代起就嚴(yán)肅地對待母語， “ 對語言感到敬畏 ” ，最好還 “ 對語言產(chǎn)生高貴的熱情 ” 。我完全贊同他的見解。 ② 教育是心智成長的過程，而母語是心智成長最重要的環(huán)境之一。 母語就好比文化母乳，我們在母語的滋養(yǎng)下學(xué)會了思考、表達和交流。 雖然后續(xù)教育有不同領(lǐng)域和學(xué)科之分，但一切教育的基本要求是正確地讀、想和寫，而這種正確性正是通過良好的 母語訓(xùn)練打下基礎(chǔ)的。認(rèn)真對待語言，力求準(zhǔn)確地使用每一個詞，這不僅是為了避免他人的誤解，更是對待心智生活的嚴(yán)肅態(tài)度。不能想象，一個對寫給別人看的文字極其馬虎的人，自己思考時會非常認(rèn)真。相反，凡是嘔心瀝血于精神勞動的人，因為珍惜勞動成果，在傳達時對文字往往都近乎懷有一種潔癖。 ③ 如果說文化是一種教養(yǎng)，那么，母語就是教養(yǎng)的基本功，教養(yǎng)上的缺陷必定會在語言上體現(xiàn)出來。一個語言粗鄙的人，我們會立刻斷定他沒文化。一個語言華而不實的人，我們也可以立刻斷定他偽文化。舉止上的高貴風(fēng)度來自平時最一絲不茍的訓(xùn)練和自我訓(xùn)練，語言上 的良好作風(fēng)也是如此。不用說寫公開發(fā)表的文章，哪怕是寫只給某一個人看的信，只給自己看的日記，都講究用詞和語法的正確，文風(fēng)的端正，不肯留下一個不修邊幅的句子，如此持之以恒，良好的文字習(xí)慣就化作本能了，而這便是文字上的教養(yǎng)，因為教養(yǎng)無非是化作本 能的良好習(xí)慣罷了。 ④ 一百多年前，尼采埋怨德國青少年不是向德語經(jīng)典作家、而是從媒體那里學(xué)習(xí)母語，使得他們 “ 尚未成型的心靈被印上了新聞審美趣味的野蠻標(biāo)記 ” 。如果尼采生活在今天這個網(wǎng)絡(luò)時代，真不知他會作何感想。我本人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)語文的繁榮極大地拓寬了寫作普及的范圍和發(fā)表自由的空間 ，誠然是好事，但也因此更應(yīng)該警惕尼采所說的 “ 新聞審美趣味 ” 的蔓延。網(wǎng)絡(luò)語文往往是急就章，因此可能導(dǎo)致兩個后果，一是內(nèi)容上的淺薄，缺乏醞釀和積累，成為即興發(fā)泄和時尚狂歡的娛樂場；二是語言上的粗率，容易滋生馬虎對待母語的習(xí)氣，成為錯別字和語病的重災(zāi)區(qū)。 ⑤ 所以，我提倡，各民族都擁有優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)存在于本民族的經(jīng)典作品之中，它們理應(yīng)成為母語學(xué)習(xí)的范本，而不該是網(wǎng)絡(luò)語文。 （摘自《中國教育報》） （ 1）選文的中心論點是什么？ （ 2）第 ② 段畫線句子運用了什么論證方法？有何作用？ （ 3）下列對文本信息理解 不正確的一項是 A．文章第 ②③ 段從母語環(huán)境的重要性及母語是教養(yǎng)的基本功兩個方面，正面論述了中心論點。 B．作者堅決否定了網(wǎng)絡(luò)語文學(xué)習(xí)母語的做法，并指出了網(wǎng)絡(luò)語文的缺點及危害。
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