【文章內(nèi)容簡介】 譯 出 給2 分 ； ② “ 妻 子 ”“ 絕 境 ” 能 正 確 譯 出 給 2 分 。） ⑴ 老 人 和 小 孩 都 高 高 興 興 ， 顯 得 心 滿 意 足 。 ⑵ （ 他 們 ） 帶 領 妻 子 兒 女 及 鄉(xiāng) 鄰 來 到 這 與 世 隔 絕 的 地 方 。 2020 天門（副卷） （二） 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。 黃發(fā)垂髫 ，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便 要 還家，設酒殺雞作 食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云： “ 不足為外人道也。 ” 既出，得其船， 便 扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此，太守即遣人隨其往，尋 向所志，遂迷，不復得路。 10 解釋下列加點的詞。（ 2 分） 復行數(shù)十步， 豁然 ． ． 開朗 男女衣著， 悉 ． 如外人 阡陌 交通 ． ． ，雞犬相聞 便 扶向路，處處 志 ． 之 11 下列加點的虛詞 意義和用法相同的一項是（ ）（ 2 分） A 皆 以 ． 美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》） 以 ． 其境過清，不可久居（《小石潭記》） B 乃 ． 重修岳陽樓（《岳陽樓記》） 乃 ． 不知有漢，無論魏晉 C 當余 之 ． 從師也（《送東陽馬生序》）予獨愛蓮 之 ． 出淤泥而不染（《愛蓮說》） D 鳴之 而 ． 不能通其意（《馬說》）子曰：“溫故 而 ． 知新，可以為師矣”（《論語》六則） 12 用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（ 2 分） 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 13 閱讀選文，說說“此中人語云：‘不足為外人道也’”這句在文中所起的作用。（ 3 分） 14 選文虛構了一個寧靜 安樂的世外桃源，它反映出當時怎樣的社會現(xiàn)實？寄托了怎樣的一種社會理想？（ 3 分） 10 開闊的樣子都全交錯相通作標記 11C12 略 13 為漁人出桃花源后遂迷埋下伏筆 14 虛構桃花源，真實地反應當時動蕩不安的社會現(xiàn)實，寄托作者理想化的生活觀念。 2020 徐州 (一 )林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步 ， 豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人 ， 乃大驚，問所從來。具答之。 便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人， 咸 來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉 ，此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日 ， 辭去。此中人語云： “ 不足為外人道也 。 ” 7．解釋下列句中加點的實詞。 (4 分 ) (1)屋舍 儼然 ． ． ： (2)雞犬相 聞 ． ： (3)咸 ． 來問訊： ———— (4)皆嘆 惋 ． ： 8．下列各組句子中加點字意思完全相同的一項是 (2 分 ) 【 】 A． ① 率妻子邑人來此 絕 ． 境 ②奇山異水，天下獨 絕 ． B． ① 問今 是 ． 何世 ②由 是 ． 感激，遂許先帝以驅馳 C． ① 不復 出 ． 焉 ② 出 ． 則無敵國外患者 D． ① 設酒殺雞作 食 ． ②一簞 食 ． ，一豆羹，得之則生，弗得則死 9．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的兩個句子。 (4 分 ) (1)乃不知有漢，無論魏晉。 譯文： (2)不足為外人道也。 譯文： 10．下列詩 (文 )名句所表達的人生追求與本文明顯不同的一項是 (2 分 ) 【 】 A．何夜無月 ?何處無竹柏 ?但少閑人如吾兩人者耳。 (蘇軾《記承天寺夜游》 ) B．閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。 (李白《行路難》 ) C．從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。 (陸游《游山西村》 ) D．采菊東籬下，悠然見南山。 (陶淵明《飲酒》 ) 7． (4 分，每處一分，意思對即可得分 )(1)整齊的樣 子 (2)聽到 (3)都 (4)驚訝，驚奇 8． (2 分 )答案： D 9． (4 分，每句 2 分 )(1)竟然不知道有過漢朝，更不必說知道魏、晉兩個朝代了。 (2)不值得對外面的人說啊 ！ 10． (2 分 )答案： B 2020包頭市（課改卷） （一） （甲）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 （乙）大道之行也，天下為公，選賢與能， 。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所 養(yǎng)，男有分，女有歸。 ，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 6．在原文劃橫線的空缺處填寫原句。 7．解釋文中加點的詞。 交通： 戶： 8．甲、乙兩文都反映了古人對人類美好社會的追求，不同的是，甲文對理想社會進行了 ，乙文則是 。 9．乙文中與甲文 “黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 ”相對應的句子是 。 10．概括甲 文的大意。 （一） 6．講信修睦 貨惡其棄于地也 7．交錯相通 門 8．描寫 闡述 9．老有所終 幼有所長 10．描寫了桃花源優(yōu)美的環(huán)境和幸福的生活 2020 寧夏（實驗區(qū)） 《桃花源記》中，漁人離開桃花源時特意“處處志之”，而后人“尋向所志”卻“不復得路”，這是為什么 ?(2 分 ) “桃花源”是作者的虛構之境，“處處志之”本不存在，所以“后人”不可能“復路。 2020上海 （三）閱讀下文，完成 46題（ 7分） 桃花源記（節(jié)選） ①林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若 有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、莢池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 ②見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃 不知有漢，無論魏晉 。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云： “不足為外人道也。 ” 4．本文作者是＿＿＿＿（朝代）的文學家＿＿＿＿ ＿＿＿＿（人名）。（ 2分） 5．用現(xiàn)代漢語解釋文中畫線的句子。（ 2分） 乃不知有漢，無論魏晉＿＿＿＿＿＿＿＿ 6．第①段描寫桃花源中人的生活場景，表現(xiàn)他們＿＿＿＿＿＿＿＿的心情。（用文中的話回答）（ 3分） （三）（ 7分） 4．（ 2分）東晉（晉） 陶淵明 5．（ 2分）竟然不知道有漢朝，更不要說魏、晉了 6．（ 3分）怡然自樂 2020安徽非課改 閱讀下面文言文，回答問題。 【甲】復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外 人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人隔絕。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。 （節(jié)選自陶淵明《桃花源記》） 【乙】負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥 籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹乎其間者，太守醉也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》） 16．解釋下列加點的詞。（ 3分） （ 1）悉如外人 悉： （ 2）無論魏晉 無論： （ 3）臨溪而漁 漁： 17．翻譯下面句子。（ 4分） （ 1）村中聞有此人，咸來問訊。 （ 2）負者歌于途，行者休于樹 18．根據(jù)選段內(nèi)容，在下面的空格處填入適當?shù)某烧Z。（ 4分） 欲脫塵網(wǎng)，陶淵明志寄□□□□； □□□□，歐陽修情醉滁西瑯琊。 19．【甲】【乙】兩段文字都描寫了人們的日常生 活，請說說它們所表現(xiàn)的生活有哪些共 同之處。（ 4分） 答案： 16．（ 3分）（ 1）“全”或 “都” （ 2）“不要說”或“更不必說” （ 3）釣魚 （每小題 1分） 17．（ 4分）（ 1）村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。 （ 2）背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息。（每小題 2分） 18．（ 4分）世外桃源 與民同樂 （各 2分） 19．（ 4分）共同之處：①人民生活安逸。②民風淳樸。③人與人和樂相處。（答出兩點就得滿分，意思對即可） 2020蘇州 閱讀《桃花源記》中的兩段文字， 完成 610題。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。” 6. 哪兩組句中加點詞的意義或用法相同？（ 4分） 行 數(shù)十步，豁然開朗 行 道之人弗受（《孟子》） 之 屬 曾不能損魁父 之 丘（《愚公移山》） 復 延至其家 更若役， 復 若賦（《捕蛇者說》） 道 也 以咨諏善 道 ，察納雅言（《出師表》） 間 隔 又 間 令吳廣之次所旁叢祠中（《陳涉世家》） 〔答〕 和 7. 下面各句括 號中是補出的省略部分，哪一項不正確？（ 2分） A. 此人一一為（桃花源中人）具言所聞，（漁人）皆嘆惋 B. 食馬者不知其能千里而食（馬）也。（馬說） ，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》） ，客從外來，（鄒忌）與（客）坐談。（《鄒忌諷齊王納諫》） 〔答〕 8. 用現(xiàn)代漢語翻譯“林盡水源，便得一山”。（ 2分） 答： 9.“黃發(fā)垂髫”分別指代什么人？“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景？（ 2分） 答： “世外桃源”其實并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是詩人心中的“桃花源”，古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意？（ 2分） 答： 答案： 、 B（ A項：走； B項：指示代詞，這； C項：副詞，相當于“又” /恢復； D項：說 /道理； E項：隔開 /偷偷地） （“漁人”應為“桃花源中人”） ，（在那里）就看見一座山。 9.“黃發(fā)垂髫”分別指代老人和小孩?！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂的幸福生活圖景。 、沒有戰(zhàn)亂、自給自足的社會，與當時社會現(xiàn)實形成鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實 的一種精神寄托，表現(xiàn)了他對理想社會的追求。郭沫若寫牛朗織女的幸福生活，也表現(xiàn)出詩人對當時黑暗現(xiàn)實的憎惡和對自由美好生活的向往。在這一方面兩者是相同的。 2020 年中考《