讓德育充滿活力(編輯修改稿)
2025-10-27 15:47 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、 參與 、 體驗(yàn) 、 經(jīng)驗(yàn)； （ 6） 追求科學(xué)性 文化性 、 情境性； （ 7） 古板的學(xué)習(xí)形式 多元化 、 游戲?yàn)橹鞯膶W(xué)習(xí)形式 。 教師角色： 傳遞者 、 塑造者 傾聽(tīng)者 、 提問(wèn)者 、 關(guān)懷者 、促進(jìn)者 、 伙伴 、 榜樣 、 導(dǎo)師 。 學(xué)校德育問(wèn)題形成的原因 5．家庭教育的不平衡與結(jié)構(gòu)缺失 現(xiàn)在的家庭教育和學(xué)校幼兒園的教育一般都偏重智能，而有意或無(wú)意的輕視情商方面的培養(yǎng)。尤其是現(xiàn)在的獨(dú)生子女在優(yōu)裕的環(huán)境中成長(zhǎng)， “ 四二一 ” 的家庭結(jié)構(gòu)使得家庭的一切圍繞孩子轉(zhuǎn)，他們只知道索取，而往往不能分享，更不能給予。因此他們經(jīng)不起任何挫折，既不懂得同情和理解別人，更不知道如何去尊重別人和別人搞好人際關(guān)系。一旦走入社會(huì)就會(huì)被競(jìng)爭(zhēng)的局面碰得頭破血流。 例如： “現(xiàn)在家家一個(gè)孩子，好吃的，好穿的，當(dāng)然要給我們了。上一代有撫養(yǎng)下一代的義務(wù)?！? “你們未成年時(shí)，家長(zhǎng)有撫養(yǎng)你們的義務(wù)；可是你們成人后，爸爸媽媽老了，你們也有反哺的責(zé)任。” “什么反哺？他們老了，社會(huì)發(fā)展了，可以把他們送到養(yǎng)老院。報(bào)紙上不也是這樣說(shuō)嗎？” “你們知道什么是人人為我，我為人人嗎？” “為別人，對(duì)我有什么好處？我干嘛要對(duì)他們好？” “你喜歡你的爸爸媽媽嗎？” “可以吧。他們就知道讓我們學(xué)習(xí)，也不了解我們的思想，還限制我們玩。真沒(méi)有意思！” 《 對(duì)兒童早期教育的一些反思 》 家庭教育誤區(qū) ? 重生活關(guān)心，忽視德智體全面培養(yǎng)； ? 重智力投入，忽視品德行為的培養(yǎng)； ? 重成績(jī)分?jǐn)?shù)，忽視綜合能力的培養(yǎng)； ? 重特長(zhǎng)發(fā)展，忽視心理素質(zhì)的培養(yǎng)。 造成的不良后果 嬌、懶、散、獨(dú) ? 吃苦精神差 ? 勞動(dòng)態(tài)度差 ? 紀(jì)律觀念差 ? 文明禮貌差 ? 辨別是非能力差 ? 心理承受能力差 等 對(duì) 1000名未成年犯的調(diào)查 ? 386名來(lái)自于離異或單親家庭 ? 182名是孤兒 ? 307名家長(zhǎng)放任不管 ? 401名家教嚴(yán)厲粗暴 ? 328名過(guò)分溺愛(ài)偏袒 《 試論家庭職能與未成年人犯罪預(yù)防 》 省少管所徐文鶴 三、德育工作的改革創(chuàng)新 德育目標(biāo)層次化 德育內(nèi)容具體化 德育途徑綜合化 德育方法主體化 德育手段現(xiàn)代化 德育評(píng)價(jià)過(guò)程化 1 、德育目標(biāo)層次化 德育目標(biāo)要堅(jiān)持四個(gè)性： 目標(biāo)的 方向性 ：即堅(jiān)持共產(chǎn)主義方向； 目標(biāo)的 時(shí)代性 ：具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)； 目標(biāo)的 層次性 ：愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、共產(chǎn) 主義三個(gè)層次； 目標(biāo)的 職業(yè)性 ：反映將要從事的職業(yè)要求 核心：養(yǎng)成學(xué)生良好的德性 馮忠漢教授在 《 孔德教誨錄 》 中提出，既做人，就要做好人。人品表現(xiàn)可以分七個(gè)不同層次： 第一 .圣者： 以天下為己任 ， 能舍己為公 ， 舍己為人 。 胸懷寬闊 ， 目光遠(yuǎn)大 ， 做事能深謀遠(yuǎn)慮 。 善識(shí)人 、 用人 ， 圖大事 ， 干大事 ， 敢逆流而上 。 道德高尚 ， 能為人之楷模 ， 受人敬仰 ， 仍能尊重他人 、 虛心學(xué)習(xí) 。 有巨大影響能力 ， 能感召人 、 引導(dǎo)他人前進(jìn) 。 第 二 .賢人： 活著總想為他人 、 為社會(huì)多做貢獻(xiàn) 。 關(guān)心他人疾苦 ， 已所不欲 、 決不施于他人 。 心地寬厚 ， 能嚴(yán)己寬人 ， 遇事能反躬已 。 是非分明 ， 為堅(jiān)持真理敢我行我素 ， 不屈從外力 、 隨大流 。 聞過(guò)則喜 ， 不斷學(xué)習(xí)上進(jìn) ， 追求遠(yuǎn)大志向的實(shí)現(xiàn) 。 馮忠漢教授在 《 孔德教誨錄 》 中提出，既做人，就要做好人。人品表現(xiàn)可以分七個(gè)不同層次： 第三 .好人： 個(gè)人利益追求建立在不損害群體和他人利益的基礎(chǔ)上 。 能體諒別人困難 ， 關(guān)心他人疾苦 。 自己活得好 ， 希望大家也能活得好 。 重視保持自己人格尊嚴(yán) ， 也能尊重他人人格 。 求上進(jìn) ， 有錯(cuò)肯改 。 遵紀(jì)守法是為了保持高尚人格 ， 有良好的生活追求 。 第四 .中人 : 活著要干活 ， 干活只為掙錢(qián)養(yǎng)家 、 繁衍后代 。 別人利益我不損害 ， 誰(shuí)損害了我的利益也不行 。 事不關(guān)己 、 高高掛起 ， 天下興亡是別人的事 。 是非只在言談中 ， 維護(hù)個(gè)人人格和尊重他人都只是為了面子 。 遵紀(jì)守法 、 講禮節(jié) ， 都只是為了處好關(guān)系 ， 別給自己添麻煩 。 馮忠漢教授在 《 孔德教誨錄 》 中提出，既做人，就要做好人。人品表現(xiàn)可以分七個(gè)不同層次： 第五 、 庸人： 對(duì)人生抱輕浮態(tài)度 。 渾渾噩噩 ， 貪圖安逸享受 ， 過(guò)一天算一天混日子 。 一切從個(gè)人利害考慮 ， 得占便宜就占便宜 ， 并沾沾自喜 、 以此為榮 。 懷疑人 、 算計(jì)人 ， 勾心斗角 ， 搬弄是非成習(xí)慣 。 沒(méi)有是非感 ， 八方應(yīng)付 、 四面討好 ， 看風(fēng)頭 、 隨大流 。 他人得福 ， 自己忌妒；他人有難 ， 幸災(zāi)樂(lè)禍 。 見(jiàn)利忘義 ， 別人有意無(wú)意損害了自己 ， 就記仇在心 、 尋機(jī)報(bào)復(fù) 。 馮忠漢教授在 《 孔德教誨錄 》 中提出，既做人，就要做好人。人品表現(xiàn)可以分七個(gè)不同層次： 第六 .壞人： 一切從個(gè)人利益出發(fā)，為此不惜損害國(guó)家、集體、他人利益。 為了個(gè)人、小團(tuán)體，不惜干違法、不道德的事。 是非判斷以個(gè)人喜惡利害為標(biāo)準(zhǔn)。 心中只有自己，金錢(qián)第一，生活只圖吃喝玩樂(lè)。 知道自己干的是錯(cuò)事，沒(méi)有改正的意愿，有時(shí)認(rèn)錯(cuò)也是為了騙人。 第七 .惡人： 為了個(gè)人不惜殺人放火、害國(guó)害民。
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