高二歷史探索生命起源之謎(編輯修改稿)
2024-12-19 11:14 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 論 。 ? ——引自 《 科學(xué)簡(jiǎn)史 》 ? 問(wèn)題： 《 物種起源 》 一書(shū)為什么能引起人們的熱情 ？ ? 提示： (1)挑戰(zhàn)封建神學(xué) ， 否定神創(chuàng)說(shuō) ， 促進(jìn)歐洲的思想解放 ， 使人們的世界觀發(fā)生根本性變化 。 ? (2)把發(fā)展變化思想引入生物界 ， 開(kāi)創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代 。 ? (3)為馬克思主義唯物辯證法和自然史觀的創(chuàng)立提供了重要基礎(chǔ) 。 ? (4)其影響不僅在生物學(xué)領(lǐng)域 ， 而且對(duì)世界都產(chǎn)生了積極影響 (如中國(guó)戊戌變法和新文化運(yùn)動(dòng) )。 ? 2． [學(xué)思之窗 ](教材 P60)圍繞著達(dá)爾文的進(jìn)化論 ，出現(xiàn)了兩種截然對(duì)立的觀點(diǎn) 。 那么 ， 產(chǎn)生這些分歧的原因是什么 ？ 你如何評(píng)價(jià)這些觀點(diǎn) ？ ? 提示： 大主教和赫胥黎分歧產(chǎn)生的根本原因是他們的社會(huì)存在不同 ， 代表的利益不同 。 赫胥黎科學(xué)闡述了進(jìn)化論思想 ， 同時(shí) ， 他不畏主教的強(qiáng)權(quán) ， 勇敢捍衛(wèi)真理 ， 都是值得稱贊的 。 ? 3． (2020淄博市高二調(diào)研檢測(cè) )達(dá)爾文的 《 物種起源 》 引起了宗教勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì) ， 他們叫囂 “ 打倒進(jìn)化論 ”“ 粉碎達(dá)爾文 ” 。 而支持者稱達(dá)爾文是 “ 生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓 ” 。 這說(shuō)明達(dá)爾文的進(jìn)化論 ( ) ? ① 實(shí)際上否定了 “ 上帝造人說(shuō) ” ② 促進(jìn)了歐洲的思想解放 ③ 反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的要求 ④ 成為了宗教改革的指導(dǎo)思想 ? A． ①② B． ②③ ? C． ①④ D． ③④ ? 解析： 本題為組合選擇題 ， 從反對(duì)進(jìn)化論和支持進(jìn)化論分析 ， 進(jìn)化論實(shí)際上否定了 “ 上帝造人說(shuō) ” 促進(jìn)了歐洲思想解放 ， ①② 正確 。 ? 答案： A ? 達(dá)爾文進(jìn)化論對(duì)思想界 、 生物界和社會(huì)發(fā)展的影響 知識(shí)點(diǎn)整合 全方位、多角度看問(wèn) 題 思想 界 (1)進(jìn)化論的提出，是對(duì)封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)的有力挑戰(zhàn)。打破了造物主造人的神話，直刺神創(chuàng)說(shuō)的要害，說(shuō)明生物物種是由簡(jiǎn)單的物種發(fā)展演化而來(lái) (2)把發(fā)展變化的思想引入生命世界，使人不再把動(dòng)物和植物之間，動(dòng)物和人之間的區(qū)別看做是絕對(duì)和神圣的 生物界 達(dá)爾文的進(jìn)化論是生物科學(xué)的一次理論綜合，對(duì)生物學(xué)的發(fā)展起了重大的作用。生物進(jìn)化論的提出也是人類思想史上劃時(shí)代的大事 社會(huì) 發(fā)展 達(dá)爾文 《 物種起源 》 問(wèn)世后，進(jìn)化論被運(yùn)用到社會(huì)歷史領(lǐng)域，人類社會(huì)也
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