義素分析與詞典釋義(編輯修改稿)
2025-09-16 16:52 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 水 域 人 工 自 然灌溉守城 源 頭由其他水流匯聚而成溝池停 聚流 動(dòng) 停 聚流 動(dòng)淵地下山間面積大面積小流量大流量小 泉 澗 海無(wú)水草有水草 川 溪 湖 澤詞義的聚合使我們看到每個(gè)處于系統(tǒng)中的成員，都是在其周邊成員的制約關(guān)系中存在的。從上面表格中對(duì)義素的提取可以看出，有些詞的義素層級(jí)比較多，將這些義素加和在一起就表現(xiàn)為多元分析，但每一層次都是在一個(gè)維度上的二元分析。盡管這種義素分析法所得到的結(jié)果，也表現(xiàn)為某個(gè)構(gòu)成成分或者存在，或者不存在，但這種構(gòu)成成分的分析不是一次性的，而是有層次的。并且義素提取的層級(jí)性，保證了義素?cái)?shù)量的有限性。我們可以看到，這些提取出的義素不是對(duì)每個(gè)詞義都有區(qū)別作用，或者說(shuō)，詞義結(jié)構(gòu)沒(méi)有必要用語(yǔ)義場(chǎng)中分出的所有義素進(jìn)行描述。賈彥德先生也指出，漢語(yǔ)為了交際的便利，在語(yǔ)義場(chǎng)成員的劃分中存在“二值傾向（twovalued orientation）”，“不但把外部世界中二元的，而且把一些多元的甚至是無(wú)限的事物，都用二元語(yǔ)義場(chǎng)反映出來(lái)?！盵6]（）這種“一分為二”的分類(lèi)觀念，是中國(guó)古代十分成熟的哲學(xué)觀念，在中國(guó)傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)中早已體現(xiàn)出來(lái)。王寧先生通過(guò)對(duì)《說(shuō)文》義界的整理，提出了詞義結(jié)構(gòu)“一分為二”的分析方式，確立了三種不同作用的義素，并對(duì)義界的原則進(jìn)行了闡釋[7]，這些都對(duì)義素分析法的改進(jìn)具有方法論性質(zhì)的指導(dǎo)意義。當(dāng)然“一分為二”的分析法，也是有適用范圍的。例如，對(duì)于順序義場(chǎng)的劃分，就是一個(gè)維度上劃分出多個(gè)并列的成員。 三、對(duì)詞典釋義的適用范圍黃建華先生在總結(jié)目前語(yǔ)義學(xué)家分析義素常用的三個(gè)辦法時(shí)，對(duì)利用各家詞典現(xiàn)有的釋義進(jìn)行義素分析提出了質(zhì)疑。但他也指出將義素分析法運(yùn)用到釋義中去，“是很值得語(yǔ)言學(xué)家和詞典編者為之努力的”[8]（）。蘇寶榮先生對(duì)義素分析和詞典釋義的關(guān)系進(jìn)行了細(xì)致的闡釋?zhuān)J(rèn)為將詞典釋義作為義素分析的基礎(chǔ)，“不能不說(shuō)有點(diǎn)兒倒果為因的意味。因?yàn)檫M(jìn)行詞義分析的目的，主要在于為辭書(shū)的準(zhǔn)確釋義提供基礎(chǔ)，對(duì)于目前已經(jīng)比較準(zhǔn)確釋義的詞義，我們對(duì)其進(jìn)行詞義分析的現(xiàn)實(shí)意義是不大的；而對(duì)大量尚未釋義或釋義不確的詞義，我們又如何以‘詞典的釋義為基礎(chǔ)’呢？”他進(jìn)一步指出，自然語(yǔ)言的存在不是以詞典釋義為基礎(chǔ)的，而是以音、義結(jié)合的詞（概念及其特征）以及由它組成的話語(yǔ)（句子）為基本形態(tài)的?！霸~義的任何特征都是在組合和聚合關(guān)系中體現(xiàn)的。”[9]（p194）這段論述，也客觀地指出了義素分析要在組合和聚合兩種關(guān)系中進(jìn)行。下面一組詞是在梅家駒等先生編著的《同義詞詞林》中選取的[10]，本文僅就理性意義進(jìn)行分析，試對(duì)義素分析是如何在組合和聚合關(guān)系中得以實(shí)現(xiàn)，做一舉例說(shuō)明，并將義素分析的結(jié)果和詞典釋義進(jìn)行對(duì)比，來(lái)看一下義素分析在詞典釋義中起到了什么作用。對(duì)“掏、摳、剜、挖、刨、掘”進(jìn)行詞義結(jié)構(gòu)分析的結(jié)果，如下圖： 從物體A中取出物體B的手部動(dòng)作物體A表面開(kāi)口物體A表面密合物體A內(nèi)部空間大物體A內(nèi)部空間小動(dòng)作方向：旋轉(zhuǎn)型動(dòng)作方向：直線型 掏摳
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