九年級語文歷史小說與英雄小說(編輯修改稿)
2024-12-18 16:28 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 》 采用的是 淺近文言 。 ? 《 水滸傳 》 則用純粹的 白話 寫成，完全是人們當時使用的 口語 。 二、兩部小說的比較 歷史演義小說的典范 —— 《 三國演義 》 漳州一中 黃安娜 讀 《 三國演義 》 ? 隨易中天“品三國”的開講，“三國”熱遍華夏。一時間，大江南北，“易迷”遍地。在如今西方化浪潮席卷而來之際，本土文化卻顯示出特有的魅力，真是可喜可賀。但喜過之后，細心品一品，便覺得味兒不對?！叭龂睙?，熱的是 《 三國志 》 ，還是熱的 《 三國演義 》 ？熱的是歷史還是文學(xué)？ 歷史與文學(xué)屬于兩個不同的范疇，有不同的認知方式，有不同的評價方法和體系。易中天將歷史文學(xué)串起來講，借歷史材料來揭示 《 三國演義 》 的真相，也許使人了解了一點歷史，但卻可能糟蹋了文學(xué) …… 要真正讀懂 《 三國演義 》 ，必須回歸文學(xué)文本。 《 三國演義 》 的真相就在文學(xué)文本內(nèi)部，而不在文本之外。文學(xué)作品的真正價值并不在于揭示真相，而在于給人以啟示。 —— 《 歷史與文學(xué)的錯位 》 《 名作欣賞（鑒賞?？?》 2020年第 10期 文學(xué)作品的生動形象性 史傳作品的客觀公正性 《 三國演義 》 的形成 晉 陳壽 《 三國志 》 和裴松之注 → 宋代 講史平話“說三分” → 元代 講史話本 《 三國志平話 》《 三分事略 》 → 明初 羅本貫中編撰 《 三國志通俗演義 》 虛實結(jié)合的辯證藝術(shù) ? 作為歷史演義小說，其主要情節(jié) 符合歷史發(fā)展的基本線索 ，人物性格 基本符合歷史人物的面貌 ，歷史事件的時間、地點、結(jié)局 大體符合史實 。（ “ 七分實事，三分虛構(gòu) ” 的史料處理原則） ? 小說中 虛構(gòu)的情節(jié) ，作者采用了張冠李戴、移花接木，鋪敘穿插、本末倒臵等辦法在藝術(shù)上進行加工，采用了大量民間傳說，這些虛構(gòu)部分使人不易覺察出是虛構(gòu)的，完全達到了 亂真 的地步。 敘事藝術(shù)的虛構(gòu) ? 張冠李戴，移花接木 “怒鞭督郵”本是劉備，移為張飛，以突出張飛魯莽的性格；斬華雄本是孫堅，改為關(guān)羽，以襯其神武。 ? 妙手生發(fā)，善于鋪敘： 根據(jù) 《 呂布傳 》 “ 布與卓婢私通，恐事發(fā)覺，心不自安”幾句話，生發(fā)出王允“巧使連環(huán)計”，虛構(gòu)出貂蟬故事。 根據(jù) 《 諸葛亮傳 》 “ 于是先生遂詣亮，凡三往，乃見”這樣簡單的敘述，鋪敘成“三顧草廬”這膾炙人口的故事。
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