九年級(jí)語(yǔ)文歷史小說(shuō)與英雄小說(shuō)(專(zhuān)業(yè)版)
【正文】 妙語(yǔ)佳句 ? 袁紹：若不斬草除根，必為喪身為本。 ? 是莽撞的，粗中是有細(xì)的，嗓門(mén)是挺大的，睡覺(jué)是睜眼的。 軍事文學(xué)的開(kāi)山之作 ? 出色的戰(zhàn)爭(zhēng) 描寫(xiě)是 《 三國(guó)演義 》 具有永久藝術(shù)魅力的一個(gè)重要原因。但喜過(guò)之后，細(xì)心品一品，便覺(jué)得味兒不對(duì)。這一段情節(jié)不厭其詳，寫(xiě)得非常細(xì)致，寫(xiě)得非常精彩。他跟妻子一起到岳廟燒香，自已正看著魯智深使禪杖出神時(shí)，妻子就被調(diào)戲了。 ? 產(chǎn)生了列國(guó)志系列小說(shuō)、隋唐志傳系列小說(shuō)，以及宋史演繹和明史演繹系列小說(shuō)。林沖不合吃著他的請(qǐng)受，權(quán)且讓他一次。林沖喝道：“好賊！你待那里去！”批胸只一提，丟翻在 雪地上。 —— 《 歷史與文學(xué)的錯(cuò)位 》 《 名作欣賞（鑒賞專(zhuān)刊） 》 2020年第 10期 文學(xué)作品的生動(dòng)形象性 史傳作品的客觀公正性 《 三國(guó)演義 》 的形成 晉 陳壽 《 三國(guó)志 》 和裴松之注 → 宋代 講史平話(huà)“說(shuō)三分” → 元代 講史話(huà)本 《 三國(guó)志平話(huà) 》《 三分事略 》 → 明初 羅本貫中編撰 《 三國(guó)志通俗演義 》 虛實(shí)結(jié)合的辯證藝術(shù) ? 作為歷史演義小說(shuō)，其主要情節(jié) 符合歷史發(fā)展的基本線(xiàn)索 ，人物性格 基本符合歷史人物的面貌 ，歷史事件的時(shí)間、地點(diǎn)、結(jié)局 大體符合史實(shí) 。 軍事文學(xué)的開(kāi)山之作 ? 以斗智為主，智勇結(jié)合的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě) 把戰(zhàn)略決策與戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用結(jié)合起來(lái)，把戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)得變化萬(wàn)千、豐富多彩，而不是單純的勝負(fù)記錄。 魯迅在《史略》批評(píng) “ 至于寫(xiě)人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)。 ” 隨后，諸如 “ 上報(bào)國(guó)家，下安黎黍 ” 的桃園盟誓；三顧茅廬，求賢若渴的長(zhǎng)者之風(fēng)；白帝托孤，信任臣下的臨終囑托，都是定型化人物形象在其發(fā)展過(guò)程中一脈相承的生動(dòng)體現(xiàn)。 如劉備 “ 兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，目能自顧其耳 ” ，關(guān)羽“ 髯長(zhǎng)三尺，面如重棗 ” ，張飛 “ 豹頭環(huán)眼，燕額虎須，聲若巨雷，勢(shì)如奔馬 ” 。 ? 本末倒置，改變史實(shí)： 魯肅與關(guān)羽都是“單刀赴會(huì)”、魯肅義正辭嚴(yán)，逼使關(guān)羽“無(wú)以答”，變?yōu)殛P(guān)羽單刀赴會(huì)，魯肅在關(guān)羽的神威面前，驚慌失措。 ?３、語(yǔ)體色彩不同 ： ? 《 三國(guó)演義 》 采用的是 淺近文言 。這就跟 沒(méi)有家室，沒(méi)有財(cái)產(chǎn)“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛” 的魯智深截然不同。 ? 《 水滸傳 》 屬于 英雄傳奇 ，更關(guān)注人物命運(yùn)，圍繞
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