山東省濰坊20xx屆高三上學(xué)期第三次檢測(cè)歷史試題(編輯修改稿)
2024-12-18 14:37 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的翻天覆地變化”的具體表現(xiàn)。 (6 分 ) 材料二 以下是美國(guó)史學(xué)家徐中約所著《中國(guó)近代史： 1600— 2020中國(guó)的奮斗》目錄 (節(jié)選 ) 第一章“近代中國(guó)”的概念 1． 1“近代中國(guó)”始于何時(shí) ? 1． 2“近代中國(guó)”形成的動(dòng)力 第一編 傳統(tǒng)制度的延續(xù)， 1600— 1800年 第二章 清帝國(guó)的興盛 第三章 政治和經(jīng)濟(jì)體制 3． 1 政治結(jié)構(gòu) 3． 2 經(jīng)濟(jì)制度 第四章 社會(huì)和思想狀況 第五章 對(duì)外關(guān)系 5． 1西歐人的來 臨 (地理大發(fā)現(xiàn)，探險(xiǎn)家、商人、傳教、西方科學(xué)技術(shù)的傳入 ) 5． 2俄羅斯的推進(jìn) 第六章國(guó)運(yùn)逆轉(zhuǎn)：由盛到衰 第二編 外患內(nèi)亂 (1800— 1864年 ) 第七章 廣州貿(mào)易體系 第八章 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) (2)1600— 1800 年，作為傳統(tǒng)制度的延續(xù)，中國(guó)社會(huì)內(nèi)部卻孕育著向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的因素，依據(jù)材料二及所學(xué)加以概括。 (4 分 ) 27.（ 17 分） 材料一 中國(guó)古代的官學(xué)制度源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)文獻(xiàn)記載，早在殷周時(shí)期，統(tǒng)治者便已建立了名目眾多的學(xué)校，所謂“設(shè)為庠、序、學(xué)、校以教之”。漢代太學(xué)的設(shè)立 則可以說是它的奠基和迅速發(fā)展時(shí)期。漢武帝時(shí)，在中央設(shè)立太學(xué)，地方設(shè)立郡 (國(guó) )縣學(xué)，以后歷代都依例設(shè)立。太學(xué)里博士 (教師 )與博士弟子 (學(xué)生 )，是享受國(guó)家俸祿的公職人員。在太學(xué)，教學(xué)以傳授儒家經(jīng)典為主，定期考核，學(xué)生成績(jī)優(yōu)秀者可以直接進(jìn)入仕途。教學(xué)形式有教師講授和學(xué)生之間次第相傳等。唐時(shí)官學(xué)穩(wěn)定發(fā)展，玄宗“敕天下鄉(xiāng)貢，舉人不由國(guó)子及郡、縣學(xué)者，勿舉送”。規(guī)定凡參加科舉考試的人，必須經(jīng)過中央官學(xué)和地方官學(xué)的學(xué)習(xí)。宋朝地方學(xué)校一般均有學(xué)田，作為學(xué)校經(jīng)費(fèi)的主要來源，這一制度為后來元、明、清三朝所長(zhǎng)期沿用。明洪武八年太 祖“詔天下立社學(xué)”?！端山尽酚涊d：“國(guó)朝洪武八年三月，奉禮部 符，仰府州縣每五十家設(shè)社學(xué)一所，延有學(xué)行秀才教訓(xùn)軍民子弟，……于是本府兩縣城市鄉(xiāng)村皆設(shè)社學(xué)?！眱和M(jìn)入社學(xué)，先學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等，然后學(xué)習(xí)經(jīng)、史、歷、算等知識(shí)。同時(shí)也須兼讀《御制大誥》、明朝律令以及習(xí)冠、婚、喪、祭之禮。洪武十五年頒禁例，不準(zhǔn)生員參與國(guó)家政治，議論朝政得失。 ——摘編自孫培青主編《中國(guó)教育史》 (1)根據(jù)材料一，概括漢代以來中國(guó)古代官方辦學(xué)的基本特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出其原因。(12 分 ) 材料二 中世紀(jì)后期，神學(xué)在西歐學(xué)校教育中的統(tǒng)治地位發(fā)生變化。一些新的學(xué)校特別注重對(duì)學(xué)生德智體美的教育。古典文學(xué)和自然科學(xué)課程的地位明顯提高。 （ 2）材料二反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)思潮？這一思潮出現(xiàn)的歷史背景是什么？（ 5 分） 28. (11 分 )近代以來，人類社會(huì)以翻天覆地的變化改變著世界，世界在變化中不斷發(fā)展。 材料一 (1)依據(jù)圖 1 并結(jié)合所學(xué)，闡釋 1400 年前后世界洲際貿(mào)易的基本情況。 (4 分 ) 材料二 (2)與 1400 年前后相比， 1900 年前后的世界洲際貿(mào)易發(fā)生了怎樣的變化 ?(4 分 ) 并 簡(jiǎn)析出現(xiàn)變化的原因有哪些 ?(3 分 ) 29 政治文明是圍繞權(quán)力（利）而展開的，表現(xiàn)為 “族權(quán)、政權(quán)、神權(quán)、王權(quán)、民權(quán)、集權(quán)、分權(quán)、人 權(quán) ”等。請(qǐng)圍繞人類政治文明的發(fā)展進(jìn)程，從中任選 3 個(gè)或 3 個(gè)以上詞組，簡(jiǎn)單畫出它們之間 的邏輯關(guān)系圖，并加以說明。（要求：邏輯關(guān)系明確，史論結(jié)合。） 20202017 上學(xué)期高三年級(jí)單元過關(guān)檢測(cè) 三 歷史試題 答題紙 26.（ 1） （ 2） 學(xué) 校： 班級(jí)： 小組： 姓名： 考號(hào)： 27.（ 1） （ 2） 28（ 1） （ 2） 29 20202017 上學(xué)期高三年級(jí)單元過關(guān)檢測(cè) 三 歷史試題 參考答案 【解析】 ：既然九鼎是天子權(quán)威的象征，那么只能由天子擁有，這是周朝時(shí)期森嚴(yán)的等級(jí)秩序規(guī)定的。但是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期卻出現(xiàn)了多個(gè)諸侯的墓葬中存在編鐘或九鼎，說明周朝時(shí)期的等級(jí) 制度遭到破壞。 2. C 【解析】 試題分析 :材料中的思想主張來自于荀子 ,荀子在材料中提出使百姓富裕和教化百姓對(duì)調(diào)養(yǎng)百姓思想感情和整飭百姓
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