12漢代儒學(編輯修改稿)
2024-09-12 00:56 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 外，延及群生也。 材料五： 《 春秋 》 大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守，臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕某道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一，而法度可明，民知所從矣。（ 以上兩則出自 《 漢書 〃 董仲舒?zhèn)?》 ） （ 2022年全國卷 1）中國古代常用五行相生相克解釋朝代更替，稱作“五德”，每個朝代在“五德”中都有相應的次序。曹魏定為“土德”，通過“禪讓”代魏的西晉應為 先秦之儒 董仲舒之儒 著作 《 論語 》 《 公羊春秋 》 理論基礎 仁、禮 天人感應 思想來源 儒學 陰陽、法家 與統(tǒng)治者關系 批判時政 維護統(tǒng)治 先秦之儒和董仲舒之儒的區(qū)別 漢武帝時期的文化體制改革的影響是什么？ 積極方面： 儒學地位上升，同時也加強了對思想、文化和教育的重視，對民族歷史文化的進步是有積極意義的。 消極方面： 結束了各學派平等競爭的局面，遏制了學術思想的自由發(fā)展。 秦朝實行“焚書坑儒”，西漢實行“罷黜百家，獨尊儒術”，二者的根本著眼點是？ 從戰(zhàn)國 “ 百家爭鳴 ” 到西漢 “ 獨尊儒術 ” 的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了什么？ ① 中央集權的強化 ②思想控制的加強 ③大一統(tǒng)局面的形成 儒家思想之所以能夠成為封建社會的統(tǒng)治思想，關鍵是因為？？ 三、太學的出現(xiàn) （ 1）漢武帝創(chuàng)立太學 （ 2）太學是中國歷史上第一次國家培養(yǎng)政治人才的官立學校。是儒學教育官方化和制度化的標
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