議論文寫(xiě)作指導(dǎo)例證法分析論據(jù)(編輯修改稿)
2025-09-12 00:20 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 奇從師階段培養(yǎng)了扎實(shí)的畫(huà)畫(huà)基礎(chǔ)，他后來(lái)成為了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的卓越的畫(huà)家。 分析 :這一語(yǔ)段陳述了達(dá) 芬奇的奮斗結(jié)果并且作了簡(jiǎn)單的原因分析，應(yīng)該說(shuō)有 ? 敘 ? 也有 ? 議 ? 。但說(shuō)理是否可再深入一點(diǎn)，再透徹一些呢？ 正例反說(shuō) 改文： 試想，他沒(méi)有 扎實(shí)的繪畫(huà)基本功， 不能 從不同角度觀察到同一對(duì)象的細(xì)微差別， 不能 發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作對(duì)象隨著光影、色調(diào)的變化而變化， 不能 認(rèn)識(shí)到 “ 世界上是沒(méi)有完全相同的雞蛋的 ” ， 他能 創(chuàng)作出被譽(yù)為世界畫(huà)壇一絕的 《 蒙娜麗莎 》 嗎？ 那 “ 神秘的微笑 ” 決不可能是信手就能抹出來(lái)的。 干什么事，都要從打基礎(chǔ)開(kāi)始。 俗話說(shuō)得好，萬(wàn)丈高樓平地起，這也是達(dá) 芬奇畫(huà)蛋的故事給予人們的深刻的教育意義所在。 分析： 這一改文 從事例反面 的三個(gè)角度進(jìn)行 假設(shè) ，采用 排比句、反問(wèn)句 ，語(yǔ)勢(shì)極為強(qiáng)勁，具有不可辯駁的力量，令人信服地推出了“達(dá) 芬奇如果沒(méi)有扎實(shí)的基礎(chǔ)，就沒(méi)有他后來(lái)的成功”的結(jié)論，使說(shuō)理更加完全、充分。 反例正說(shuō) （論點(diǎn)） 自信，但不能盲目。 （論據(jù)） 三國(guó)時(shí)的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬(wàn)大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場(chǎng)的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場(chǎng)的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒(méi)。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。 （分析） 假如 當(dāng)初馬謖不狂妄自大，不盲目自信，能夠聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，選擇有力地勢(shì)防守， 那么司馬氏又怎么能在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中輕易取勝呢？馬謖自己又怎么可能身首異處呢？ 可見(jiàn)，人不能盲目自信。 練習(xí) 1：用假設(shè)分析法分析下列事例。 觀點(diǎn) :勤能補(bǔ)拙 小時(shí)候很笨而屢次失敗的著名科學(xué)家 愛(ài)因斯坦 ，毫不氣餒，勤奮工作，最終登上了科學(xué)的頂峰；學(xué)生時(shí)代被視為最笨學(xué)生的我國(guó)數(shù)學(xué)家 華羅庚 ，頑強(qiáng)拼搏，發(fā)奮學(xué)習(xí)，最終取得了輝煌的成就；國(guó)外留學(xué)時(shí)，因進(jìn)校成績(jī)差而被人恥笑的我國(guó)生物學(xué)家 童第周 ，暗下決心，夜以繼日地工作，最終成為享譽(yù)世界的學(xué)者。 試想， 若無(wú) 幾十年如一日的勤奮工作，哪里會(huì)有 愛(ài)因斯坦相對(duì)論的問(wèn)世 ? 若無(wú) 頑強(qiáng)拼搏刻苦自學(xué)的精神， 哪里會(huì)有 華羅庚在數(shù)學(xué)方面的卓越貢獻(xiàn) ? 若無(wú) 聞雞起舞 ,堅(jiān)持不懈的努力， 哪里會(huì)有 童第周在生物工程方面所取得的令人矚目的成就呢 ? (分析 )可見(jiàn)，勤奮是能夠補(bǔ)拙的。 (觀點(diǎn) ) 參考示例： 舍棄應(yīng)該舍棄的，你便是智者。 世界文豪高爾基在他的房間失火時(shí)，他沒(méi)有象一般人一樣顧及衣物、家具、財(cái)產(chǎn)，甚至沒(méi)有顧及生命，從熊熊大火中救出的是幾箱書(shū)籍。 因?yàn)?他舍棄凡夫俗子眼中的財(cái)富，守住的是啟迪心志、凈化心靈的真正的財(cái)富?？梢?jiàn)，正確的舍棄，使他的人格獨(dú)具魅力，所以他是智者。 二、欣賞下面 2個(gè)作文片斷，請(qǐng)問(wèn)運(yùn)用了什么論據(jù)分析法？ 舍棄應(yīng)該舍棄的，你便是仁者。 安徽桐城有一條“六尺巷”，起因是張、葉兩家爭(zhēng)地。張家主人乃當(dāng)朝宰相，張老夫人寫(xiě)信給他，他回信卻說(shuō)“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨，長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”。于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了現(xiàn)在的“六尺巷”。 正因?yàn)?那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴(yán)，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容之氣概，化干戈為玉帛，才成就了“六尺巷”這段千古佳話。所以，沒(méi)有超出常人的高風(fēng)亮節(jié)，又怎會(huì)做出如此舍棄 ？
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