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正文內(nèi)容

白先勇游園驚夢(編輯修改稿)

2024-09-11 23:29 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 心理變態(tài)”,呈現(xiàn)人性的負(fù)面?,F(xiàn)代派小說家稱其為“心理寫實(shí)”。 ( 2)形象塑造呈現(xiàn)理念化、抽象化的傾向 臺灣現(xiàn)代派小說有相當(dāng)一部分作品并不只是為了展示個人的世界,而是由此出發(fā),對人生觀、倫理觀、宇宙觀、文化觀,特別是人生存的基本意義進(jìn)行思考和探索。一些現(xiàn)代派小說受西方存在主義哲學(xué)思想的影響,往往以存在主義的哲學(xué)命題去進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思,塑造形象,從而使作品呈現(xiàn)出理念化、抽象化的特點(diǎn)。 ( 3)藝術(shù)形式表現(xiàn)手法的刻意求新 臺灣現(xiàn)代派作家把相當(dāng)大的創(chuàng)作熱情,傾注在形式上、技巧上。 《 現(xiàn)代文學(xué) 》 創(chuàng)刊號上明確說明:“我們感于舊有的藝術(shù)形式和風(fēng)格不足以表現(xiàn)我們作為現(xiàn)代人的藝術(shù)感情。所以,我們決定試驗(yàn)、摸索和創(chuàng)造新的藝術(shù)形式和風(fēng)格。” ( 4)運(yùn)用意識流手法展現(xiàn)人物內(nèi)心世界 傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義小說往往重在對客觀的外在環(huán)境和主人公在客觀社會支配下的外部行動的描繪上,追求主人公存在斗爭所依托的自然和社會環(huán)境的自然生動、細(xì)膩真切,追求故事情節(jié)的連續(xù)性、合理性、真實(shí)性,以及和故事情節(jié)相適應(yīng)的人物形象的逼真性、人物形象的典型性。 BACK 二、 《 游園驚夢 》 ( 1966年 《 現(xiàn)代文學(xué) 》 第 30期) 昆曲戲劇
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