函數(shù)圖像的變換(編輯修改稿)
2024-09-11 20:30 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 培養(yǎng)和發(fā)展前途，應(yīng)加以重用。 14神奇的皮鞋 多明尼奎 ?博登納夫，是法國一位年輕企業(yè)家、藝術(shù)家。他所經(jīng)營的公司歷來就是發(fā)展美術(shù)業(yè)，但始終都是沒有看到興旺的一天。 一天，他在徒步回家的路上，突然，感到腳下有什么絆了一下，低頭一看，原來是一只破舊皮鞋，他剛想抬起腳將它踢開，卻又發(fā)現(xiàn)這只鞋有幾分像一張皺紋滿布的人臉。一個藝術(shù)的靈感剎那間在他腦海里閃現(xiàn)，他如獲至寶，于是趕忙將破舊皮鞋拾起，迫不及待地跑回家，將其改頭換面，變成了一件有鼻有眼有表情的人像藝術(shù)品。 以后，博登納夫又陸續(xù)撿回一些殘舊破皮鞋，經(jīng)過他那豐富的想象力和神奇的藝術(shù)之手再加工，一雙雙被遺忘的“廢物”先后變成奇妙諧趣的皮鞋臉譜藝術(shù)品。后來，博登納夫在巴黎開設(shè)了皮鞋人像藝術(shù)館，引起了轟動，生意異常興隆。 看來，在現(xiàn)實(shí)生活中，在許多人不屑一顧的小小事情里，往往都隱藏著成功的契機(jī)。當(dāng)然，要獲成功，得靠用心發(fā)掘。博登納夫的這一成功，無疑就在于他比別人多了一個“藝術(shù)”心眼。 14我們到底有多美 世界著名法學(xué)家德沃金先生到中國一游，并在幾所著名法學(xué)院巡回講演。在一次講演后，與學(xué)生們青春激揚(yáng)的問答恰恰相反，有一個蠢貨突然發(fā)問：“你對我們這所大學(xué)如何看？”他到這個學(xué)校，準(zhǔn)確地說，到這個梯形教室，只有幾十分鐘，始則略有詫異，繼則笑笑，充滿理解地笑笑，說：“這是個極好的大學(xué)！” —— 他還能說什么呢？！ 這是時下的一種通病。有些人見到洋人，尤其是見到歐美來的西洋人，便非要拉住人家的手問長問短，非要請教別人自己美不美，非要請教別人我們這里是不是好山好水好地方。真的不懂，我們的學(xué)子從幼兒園起就接受愛國主義教育，居然仍舊如此不自信。 但凡有人以中國特色為名，拒絕外國的時候，被拒絕的大多是比較先進(jìn)的，也是比較合理的。相反，學(xué)習(xí)外國壞東西的時候，我們大多不談中國特色。鼓勵汽車消費(fèi)時也不談中國特色。養(yǎng)狗成風(fēng)時也不談中國特色。近年來中國興起了養(yǎng)狗熱潮，說是西洋人也喜歡養(yǎng)狗，因?yàn)楣肥侨祟惖呐笥?。但西洋人有?dǎo)盲犬，我們有嗎？沒有。反正街上是見不到一條導(dǎo)盲犬。 14以德報怨沒有社會效用 過去我們一直以為“以德報怨”是最高的道德境界，可是關(guān)于德怨相報的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析卻表明，以德報怨的社會效用為 0分，一個小偷被抓到了，報之以德，會給他一個錯誤的暗示，結(jié)果鼓勵他錯上加錯。如有人問孔子：“以德報怨，會怎么樣呢？”孔子答：“怎么會用德去報怨呢？！應(yīng)當(dāng)以直報怨。報德的對象只能是德而不是怨?！笨鬃訉θ绾伪г沟姆桨甘恰爸薄?，它可以理解為，一是要用正直的方式對待破壞規(guī)則的人，二是要直率地告訴對方，你什么地方做錯了事。經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，以直報怨的社會效用是 1分，以直報怨的人，既不想迎合你（報德）；也不想報復(fù)你（報怨）；而是讓你知道錯在哪里，犯了什么規(guī)。在道德的范疇內(nèi)，這種方式也是滿不錯的。 最糟糕的是以怨報怨，怨怨相報，只能兩敗俱傷，所以經(jīng)濟(jì)學(xué)分析給它打了 2分。 14錢學(xué)森
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