高中政治哲學(xué)部分－詩文中的哲理選擇題集錦(編輯修改稿)
2024-12-18 03:28 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 蘊含的哲理是（） (1)主觀能動性的發(fā)揮受客觀因素的制約 (2)規(guī)律是客觀的，人在客觀規(guī)律面前無能為力 (3)抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了 (4)要正確發(fā)揮主觀能動性必須按客觀規(guī)律辦事 A、 (1)(4) B、 (2)(3) C、 (1)(3) D、 (2)(4) 2 蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽 所包含的哲理是（ ） ⑴ 矛盾和事物不可分 ⑵ 要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立 ⑶ 事物就是矛盾，矛盾就是事物 ⑷ 任何兩事物都是矛盾關(guān)系 A、 ⑴⑵⑶⑷ B、 ⑴⑵⑶ C、 ⑴⑵⑷ D、 ⑵⑶⑷ 2南北朝詩人王籍有 蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽 的名句，而宋代王安石則有 一鳥不鳴山更幽。 的名句。黃庭堅說王安石的修改是 點金成鐵 。從哲學(xué)上看，這是因為王安石（ ） A、只見對立，不見統(tǒng)一 B、只見統(tǒng)一，不見對立 C、只見相互依存，不見相互轉(zhuǎn)化 D、只見相互轉(zhuǎn)化，不見相互依存 2楊萬里詩云： 畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 為增添春節(jié)喜慶，植物學(xué)家在冬天培育出盛開的蓮花。材料中包含的哲理是（ ） A、事物隨人們的心情而變 B、不同時代，規(guī)律有不同的表現(xiàn) C、充分發(fā)揮主觀能動就能有效地改造客觀世界 D、實踐是有意識，有目的能動性的活動 2蘇軾的《惠崇春江曉景》膾炙人口： 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。 詩人用擬人手法告訴我們一個人生哲理， 就是（ ） A、實踐是認(rèn)識的來源 B、書是知識的源泉 C、科學(xué)的發(fā)展需要想象 D、要愛護環(huán)境 2 春江水暖鴨先知 從唯物辯證法角度看體現(xiàn)了（ ）哲理 ⑴ 一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系看 ⑵ 事物聯(lián)系具有客觀性 ⑶ 聯(lián)系的形式是多樣的 ⑷ 事物聯(lián)系可以主觀臆造 A、 ⑴⑵⑶ B、 ⑴⑵ C、 ⑴ D、 ⑴⑶ 2上句詩體現(xiàn)了認(rèn)識論的（ ）哲理 A、客觀事物變化導(dǎo)致認(rèn)識的變化 B、人與萬物相區(qū)別的特點在于人具有主觀能動性 C、一切真知來源于實踐，實踐是認(rèn) 識的唯一來源 D、認(rèn)識與客觀事物及其發(fā)展變化是直接相通的 2 家國興亡自有時，關(guān)人何苦怒西施。西施若解傾關(guān)國，城國之來又是誰？ 羅隱的《西施》告訴我們，看待一個事物應(yīng)該（ ） A、用發(fā)展的眼光 B、透過現(xiàn)象看本質(zhì) C、堅持矛盾觀點 D、注重事實 2陸游《冬夜讀書示子半》： 古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 詩中蘊含的哲理是（ ） A、實踐是認(rèn)識的最終目的 B、實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) C、實踐是認(rèn)識的 唯一來源 D、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 古歌舊曲君休聽，聽取新翻《楊柳枝》
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