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正文內(nèi)容

俄羅斯美術(shù)再認(rèn)識(shí)(編輯修改稿)

2024-09-01 18:59 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 年那樣輝煌于世,而令人欣慰的是其“現(xiàn)實(shí)主義”的優(yōu)秀傳統(tǒng)至今仍在這塊土地上熠熠生輝!    來(lái)自歐洲藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響  與十月革命時(shí)期相并行的巴黎畫壇則延續(xù)著藝術(shù)變革的火種,藝術(shù)展覽一個(gè)接一個(gè),出現(xiàn)了“藍(lán)騎士”、“紅方塊牌中的仆人”、“驢尾”、“靶子”、“軍人”和“維納斯”等藝術(shù)展覽與團(tuán)體,風(fēng)格也從“新原始主義”、“表現(xiàn)主義”、“野獸派”、“立體主義”、“新樸素派”、“極限主義”演變至“結(jié)構(gòu)主義”,這些畫派又傾向于“未來(lái)主義”,追求表現(xiàn)四維空間的“黑色方塊”、“繪畫上的零度”以及“絕對(duì)主義”理論,由此產(chǎn)生了“幾何抽象”等理論。與此同時(shí)的康定斯基是俄羅斯該時(shí)期活躍在歐洲畫壇的代表人物之一,亦是世界現(xiàn)代美術(shù)史記錄的先驅(qū)之一。同時(shí),俄羅斯的塔特林在1920年完成的《第三國(guó)際紀(jì)念模型》——這是一件以木質(zhì)為主的螺旋形塔梯,使當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的造型工藝在現(xiàn)代具有領(lǐng)先地位(指當(dāng)時(shí)歐洲的現(xiàn)代藝術(shù)及工藝設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng))。塔特林的各種物質(zhì)材料的文化理論影響了“結(jié)構(gòu)主義的誕生”。此時(shí)左傾形式主義運(yùn)動(dòng)也逐漸高漲。雖然俄羅斯沒(méi)能繼續(xù)與歐洲共同上演現(xiàn)代美術(shù)史上的精彩劇目,但在人類藝術(shù)追求本質(zhì)的過(guò)程中,俄羅斯繪畫藝術(shù)在美術(shù)史上也以它自己的方式作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn),從俄羅斯巡回展覽畫派到蘇俄“現(xiàn)實(shí)主義”美術(shù)運(yùn)動(dòng)的歷史功績(jī),都在人類藝術(shù)史上留下了足跡。那種深沉的“人道主義”情結(jié),那種深情、摯愛,那種鞭撻丑惡、崇尚人性為本的精神力量為以后的“現(xiàn)實(shí)主義”打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?!   £P(guān)于俄羅斯“現(xiàn)實(shí)主義新生代”繪畫的幾個(gè)問(wèn)題  僅從幾件作品來(lái)評(píng)定一個(gè)國(guó)家一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)貌往往容易流于形式與技能的審視,同時(shí)也不宜僅從某一理論或者固定的審美觀來(lái)評(píng)判這一展覽。尤其是因?yàn)榻陙?lái)俄羅斯政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)處于一種極其動(dòng)蕩不安的狀態(tài),就更應(yīng)從作品與社會(huì)現(xiàn)實(shí)、作品與人互動(dòng)的角度來(lái)評(píng)判藝術(shù)。換句話說(shuō),評(píng)判本身即是一種文化批評(píng)、一種哲學(xué)。只有這樣,才能理解俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義“新生代”美術(shù)所展現(xiàn)的當(dāng)代美術(shù)精神?! ∪宋年P(guān)懷。蘇聯(lián)解體至今已有十一個(gè)年頭了,歲月的更替、生活的變遷、社會(huì)的動(dòng)蕩與沖擊改變著人們的命運(yùn)和思維模式。“俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義新生代”是指沙俄時(shí)期批判現(xiàn)實(shí)主義至蘇聯(lián)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)之后近十年間的“現(xiàn)實(shí)主義”新生代畫家們,他們自然是傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義畫派的延續(xù)。值得關(guān)注的是,這些現(xiàn)實(shí)主義新生代在主題與形式上作為一個(gè)畫派的演化過(guò)程與延續(xù),是否還具有當(dāng)代“現(xiàn)實(shí)”意義;在技術(shù)與形態(tài)上,他們好像從未放棄自己的使命和責(zé)任,從未放棄藝術(shù)的真誠(chéng)追求,但是歷史、現(xiàn)實(shí)生活、民族的命運(yùn)、人的生存狀態(tài)是否依然在他們的作品里得到“人文”的關(guān)注?  從這幾位畫家的作品中可以看出學(xué)院派崇尚經(jīng)典的始終如一的創(chuàng)作理念,古典的樣式、前輩的表現(xiàn)語(yǔ)言在不經(jīng)意中表露無(wú)疑,他們的基本功無(wú)疑是扎實(shí)的。尤里戈留塔,筆觸豪放不羈,表現(xiàn)出一
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