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正文內(nèi)容

馬克思恩格斯選集-宗教(編輯修改稿)

2024-09-01 18:19 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 教反映本身也同它一起繼續(xù)存在。即使資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)對這種異己支配力量的因果關(guān)系有一定的認(rèn)識,事情并不因此而有絲毫改變。資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)既不能制止整個危機(jī),又不能使各個資本家避免損失、負(fù)債和破產(chǎn),或者使各個工人避免失業(yè)和貧困?,F(xiàn)在還是這樣:謀事在人,成事在神(即資本主義生產(chǎn)方式的異己支配力量)。僅僅有認(rèn)識,即使這種認(rèn)識比資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識更進(jìn)一步和更深刻,也不足以使社會力量服從于社會的支配。為此首先需要有某種社會的行動。當(dāng)這種行動完成的時候,當(dāng)社會通過占有和有計劃地使用全部生產(chǎn)資料而使自己和一切社會成員擺脫奴役狀態(tài)的時候(現(xiàn)在,人們正被這些由他們自己所生產(chǎn)的、但作為不可抗拒的異己力量而同自己相對立的生產(chǎn)資料所奴役),當(dāng)謀事在人,成事也在人的時候,現(xiàn)在還在宗教中反映出來的最后的異己力量才會消失,因而宗教反映本身也就隨著消失。理由很簡單,因為那時再沒有什么東西可以反映了。馬克思和恩格斯 共產(chǎn)黨宣言(之二)“但是”,有人會說,“宗教的、道德的、哲學(xué)的、政治的、法的觀念等等在歷史發(fā)展的進(jìn)程中固然是不斷改變的,而宗教、道德、哲學(xué)、政治和法在這種變化中卻始終保存著。此外,還存在著一切社會狀態(tài)所共有的永恒真理,如自由、正義等等。但是共產(chǎn)主義要廢除永恒真理,它要廢除宗教、道德,而不是加以革新,所以共產(chǎn)主義是同至今的全部歷史發(fā)展相矛盾的?!边@種責(zé)難歸結(jié)為什么呢?至今的一切社會的歷史都是在階級對立中運(yùn)動的,而這種對立在不同的時代具有不同的形式。但是,不管階級對立具有什么樣的形式,社會上一部分人對另一部分人的剝削卻是過去各個世紀(jì)所共有的事實(shí)。因此,毫不奇怪,各個世紀(jì)的社會意識,
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