【文章內(nèi)容簡介】 識教育的文化力量知識角度教育作用文化的特點教育有利于提高人的文化素養(yǎng)，展示文化的力量文化與經(jīng)濟相互交融教育發(fā)展有利于推動科技進步，提高勞動者素質(zhì)，推動經(jīng)濟發(fā)展文化與人教育有利于打造良好的文化環(huán)境，影響人、塑造人、促進人的全面發(fā)展文化交流教育是文化傳播的重要途徑，教育作為一種更直接的文化傳播方式，能夠促進民族文化交流，發(fā)展本民族文化，繁榮世界文化文化傳承教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化和培育上扮演重要角色建設(shè)社會主義精神文明教育是民族振興和社會進步的基石考點5 文化創(chuàng)新 社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。文化創(chuàng)新是適應(yīng)社會實踐的需要而產(chǎn)生的社會實踐對文化創(chuàng)新的作用是基礎(chǔ)性決定性的，文化創(chuàng)新對實踐具有反作用社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。社會實踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新；社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備得更加充足的條件文化創(chuàng)新引導(dǎo)、制約和推動社會實踐的發(fā)展文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。文化源于社會實踐，又引導(dǎo)、制約著社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富注意文化創(chuàng)新的源泉不斷與文化創(chuàng)新的淵源文化創(chuàng)新的源泉是人民群眾所從事的社會實踐，文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來文化中人類文明的一切優(yōu)秀成果，二者不可混為一談。另外，文化創(chuàng)新的源泉、基礎(chǔ)、動力、根源、決定因素、根本目的、根本途徑等都指的是社會實踐。二、文化創(chuàng)新的途徑（要求）內(nèi)容要求（或理論依據(jù)）根本途徑（源泉和動力）立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑走與人民群眾實踐相結(jié)合的道路，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)主體人民群眾基本途徑繼承傳統(tǒng)，推陳出新。在社會實踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新是一個“取其精華，去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新，革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程文化的繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新面向世界，博采眾長。必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。同時還要做到以我為主、為我所用，保持自己文化的民族特色文化既是民族的，又是世界的，文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，在社會實踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要動力，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程堅持正確方向反對錯誤傾向既要反對“守舊主義”和“封閉主義”，又要反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”繁榮文化的必由之路深化文化體制改革，推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力拓展提升1. 從空間和時間角度看文化的傳承與創(chuàng)新 (1)從空間上看，文化具有區(qū)域性，文化具有民族性。不同區(qū)域的文化、不同民族的文化、 不同國家的文化需要交流，這就形成了文化傳播。 (2)從時間上看，同一民族在不同時間創(chuàng)造的文化延續(xù)下來，形成了傳統(tǒng)文化。一個民族的 傳統(tǒng)文化只有通過創(chuàng)新才能繼續(xù)向前發(fā)展。文化的創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，這是文 化發(fā)展的基礎(chǔ)。2. 正確理解文化交流中堅持“以我為主”“為我所用”與主張“海納百川”的關(guān)系 (1)“以我為主”就是在對世界文化精華的汲取中，保持民族文化的主體意識和獨立性；“為 我所用”就是辯證取舍、擇善而從，結(jié)合國情進行改造、整合與創(chuàng)新。 (2)“以我為主，為我所用”有利于保持自己文化的民族特色，有利于永葆文化生命力和提 高文化競爭力。文化交流中主張“海納百川”表明文化競爭并不排斥文化合作，不同文化 差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙，不同民族文化只有尊重差異、理解個性、和睦相處、平 等交流、相互借鑒，才能共享世界文化的創(chuàng)新成果，才能發(fā)展本民族的文化。第三單元 中華文化與民族精神考點6 燦爛的中華文化 中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長、博大精深1. 中華文化源遠(yuǎn)流長的見證漢字史書典籍作用漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)志是中華文化一脈相傳的重要見證意義文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進入文明時代能夠?qū)⒋罅康氖穼嵱涊d下來，將豐富的史料積累起來特點漢字文化內(nèi)涵豐富，在今天為中華各族人民所通用規(guī)模之大、存留自封，為世界所僅有2. 中華文化博大精深 (1)表現(xiàn)獨特性中華文化獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷。中華文化的文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)、各民族文化為世界文明的進步作出了重要貢獻，在世界文化寶庫中占有重要位置區(qū)域性一方水土，一方文化。我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征民族性中華之瑰寶，民族之驕傲。在中華文化里的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，對中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻 (2)中華文化與中華各民族文化的關(guān)系①關(guān)系：中華文化與中華各民族文化是共性與個性的關(guān)系。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。各民族文化相互交融、相互促進，共同熔鑄了燦爛的中華文化。②意義：各族人民對共同擁有的中華文化的強烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。3. 源遠(yuǎn)流長與博大精深的關(guān)系源遠(yuǎn)流長博大精深區(qū)別角度中華文化歷史悠久（縱向）中華文化內(nèi)涵豐富、厚重（橫向）側(cè)重點從動態(tài)上即中華文化發(fā)展的軌跡上說明中華文化的特征，表明中華文化歷史悠久側(cè)重從靜態(tài)上即中華文化的內(nèi)涵上說明中華文化的特征區(qū)別見證或表現(xiàn)漢字、史書典籍文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、各民族文化聯(lián)系二者是中華文化與其他文化區(qū)別的特征4. 比較文化、中華文化、區(qū)域文化與民族文化的關(guān)系文化中華文化區(qū)域文化民族文化區(qū)別概念是指相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品中華民族所創(chuàng)造的區(qū)別于其他民族而獨具特色的文化形式。它表現(xiàn)為中華民族所具有的共同的價值觀念、思維方式、心理狀態(tài)和精神面貌等思想文化方面的特征是在一定地域范圍內(nèi)，在歷史發(fā)展中形成的特定文化內(nèi)涵，以一定的物質(zhì)文化和精神文化或其遺存構(gòu)成這一地區(qū)的文化重心，經(jīng)過一定的研究開發(fā)而形成的具有該地區(qū)特點的文化是這一共同體的歷史和現(xiàn)今所共同創(chuàng)造的能夠代表其共同特點的文明發(fā)展的總和特征具有多樣性、繼承性的特征具有源遠(yuǎn)流長、博大精深的特征獨特具體的地域性特征、民族性特征民族性與時代性的統(tǒng)一聯(lián)系文化與中華文化文化是人類的全部精神活動及其產(chǎn)品，中華文化是人類文化的重要組成部分，世界上每個民族都有自己獨特的文化，中華文明是人類文明史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明中華文化與區(qū)域文化從區(qū)域文化的研究視野來看，中國文明屬于東方文明的重要組成部分，東方文明與西方文明一起構(gòu)成了世界文明基于現(xiàn)實的與區(qū)域文化的研究視野，中華文化包括具體的齊魯文化、楚文化、三秦文化、巴蜀文化、吳越文化等區(qū)域文化從文化外部看是“一體”，以漢文化為主導(dǎo)；自文化內(nèi)部視之，則呈現(xiàn)出區(qū)域性特征，構(gòu)成了中華文化的“多元”中華文化與民族文化從世界文化的角度看，中華文化是民族文化的一種，是中華民族所創(chuàng)造的區(qū)別于其他民族文化而獨具特色的文化形式從研究中華文化的角度看：①中華民族是多民族的共同體；②中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性區(qū)域文化與民族文化區(qū)域文化與民族文化并不完全重合，前者包括后者，民族性是區(qū)域文化研究中經(jīng)常要面對的現(xiàn)實問題 中華文化的包容性內(nèi)涵意義求同存異能與其他民族的文化和睦相處，這也適應(yīng)了文化發(fā)展多樣性的客觀要求有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解兼收并蓄能在交流中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分，即能做到博采眾長，所以中華文化能在不斷創(chuàng)新中永續(xù)向前發(fā)展注意包容性、源遠(yuǎn)流長、博大精深的內(nèi)在關(guān)系中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的重要原因在于它所特有的包容性考點7 弘揚和培育民族精神一、中華民族精神的基本內(nèi)涵——以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息含義意義典例愛國主義指一個國家的人民在千百年來的社會實踐中形成的一種對祖國的最深厚感情愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個方面，是中華民族凝聚起來的強大的精神力量，是動員和鼓舞中華人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強不息的精神支柱“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”“天下興亡，匹夫有責(zé)”“為中華之崛起而讀書”等團結(jié)統(tǒng)一指一個民族為了實現(xiàn)共同的理想和目標(biāo)，凝聚全民族的意志、智慧和力量，同心同德、維護統(tǒng)一、顧全大局的互助合作精神中華民族團結(jié)統(tǒng)一的精神，無論在國家順利發(fā)展、興旺發(fā)達的時期，還是在祖國面臨危難、生死存亡的關(guān)頭，都迸發(fā)出強大的力量，使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得以實現(xiàn)“四海之內(nèi)皆兄弟”“兄弟同心，其利斷金”，土爾扈特東歸、鄭成功收復(fù)臺灣等愛好和平指一個民族在同其他民族的交往中，平等對待，友好相處，求同存異，團結(jié)合作，為了維護世界和平、促進共同發(fā)展而努力奉獻的精神在當(dāng)代國際社會中，中國高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，為維護世界和平、促進共同發(fā)展作出了重要貢獻“化干戈為玉帛”、禮儀之邦、中國積極參與聯(lián)合國的維和行動等勤勞勇敢指一個民族在改造客觀世界的實踐中表現(xiàn)出來的不懼艱難的精神這種精神奠定了中華民族堅不可摧的立業(yè)根基，中國共產(chǎn)黨人在自己長期的奮斗歷程中，將勤勞勇敢精神發(fā)揚光大，是使艱苦奮斗成為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)中國人民創(chuàng)造了一個又一個令人矚目的業(yè)績“不畏強御”“克勤于邦，克儉于家”“業(yè)廣唯勤”“天道酬勤”“勇者不懼”“勇于義而果于德，不以貧富貴賤死生動其心”等自強不息指一個民族所具有的獨立自主、奮發(fā)向上、不斷進取的精神在歷代中國人民的創(chuàng)業(yè)實踐中，自強不息精神逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開拓進取的永恒的精神力量“天行健，君子以自強不息”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“愚公移山”“精衛(wèi)填?！钡茸⒁庵腥A文化與中華民族精神的關(guān)系