【文章內容簡介】 量的舊文化的斗爭，有力地促進文化的進步?？茖W技術的進步，特別是當代信息技術的運用，極大地促進了文化傳播、繼承與發(fā)展。不同思想文化在思想運動中相互激蕩，催生著社會變革，也促進文化的發(fā)展。教育在文化傳承中的作用★教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇文化內容、傳遞文化成果、創(chuàng)造新文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的作用。隨著教育信息化的推動和終身教育體系的構建，每個人都可以隨時隨地接受自己所需要的教育，享受優(yōu)質的教育資源，都能通過學習不斷提高學習能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，潛能得到充分發(fā)揮，才智得到充分展示，以實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。第五課 文化創(chuàng)新社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力★人類在改造自然和社會的實踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開社會實踐，文化就成為無源之水、無土之木。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。社會實踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應新情況，回答新問題；社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。文化創(chuàng)新的意義★創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。文化創(chuàng)新不斷推動社會實踐的發(fā)展。文化源于社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新的根本目的在于推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展。文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新的途徑★文化創(chuàng)新的根本途徑是：立足于社會實踐。文化創(chuàng)新的基本途徑是：①著眼于文化的繼承和發(fā)展，“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”，這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。在這一過程中，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新；同時又要使傳統(tǒng)文化體現(xiàn)時代精神。②不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。在這一過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果；同時要以我為主、為我所用，保持文化的民族特色。堅持文化創(chuàng)新的正確方向★在處理傳統(tǒng)文化與當代文化的關系時，既要反對一味固守本民族的傳統(tǒng)文化的“守舊主義”的錯誤傾向，又要反對拒絕接受當代新文化的“封閉主義”的錯誤傾向。在處理民族文化與外來文化的關系時，既要反對根本否定民族傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”的錯誤傾向，又要反對一味推崇外來文化的“民族虛無主義”的錯誤傾向。第三單元 中華文化與民族精神第六課 我們的中華文化中華文化源遠流長的見證之所以說中華文化源遠流長是因為中華文明是人類文明史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明。中華文化源遠流長的見證：漢字是中華文明的重要標識。史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。中華文化源遠流長得益于它所特有的包容性★中華文化之所以源遠流長得益于它所特有的包容性。即求同存異——能與其他民族的文化和諧相處。兼收并蓄——能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。中華文化的強大包容性有利于增強對自身文化的認同和對外域文化的理解，使得中華文化不至于被其他民族文化所同化或異化，保持自身文化的源遠流長。中華文化博大精深的表現(xiàn)中華文化曾長期居于世界文化發(fā)展的前列。如古代中華文化中的文學藝術在世界文學藝術寶庫中占有重要位置，具有歷史悠久、內涵豐富、風格獨特的特點?？茖W技術是一個民族文明程度的重要標志之一，具有實用性和整體性的特點。中華民族擁有各具風采的地域文化。受歷史、地理、民族、社會經(jīng)濟發(fā)展程度等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的地域特征。不同地域的文化既漸趨融合，又保持各自的特色。中華民族擁有異采紛呈的民族文化。中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化與中華文化的關系中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。各兄弟民族文化的相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化有著強烈的認同感和歸屬感。第七課 我們的民族精神中華民族精神的基本內涵在五千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。中華民族精神的核心和新時期愛國主義的主題★愛國主義是中華民族精神的核心，貫穿于民族精神的各個方面。在當代中國，愛國與愛社會主義本質上是一致的。建設中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。中國共產(chǎn)黨對民族精神的繼承和弘揚在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨人的革命精神，就已成為現(xiàn)代中華民族精神的主體。在社會主義革命和建設中，特別是在改革開放新時期，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新時代內容，把中華民族精神提升到了一個新水平。弘揚和培育民族精神的意義★中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶；支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱；推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。民族精神是民族綜合素質的有機組成部分和集中體現(xiàn)。弘揚和培育民族精神，是提高全民族綜合素質的必然要求。民族精神具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國力強弱的重要因素之一。弘揚和培育民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求。西方敵對勢力對我國實施西化和分化的政治戰(zhàn)略，我們要抵制外來腐朽思想文化的影響，需要振奮民族精神。弘揚和培育民族精神，是堅持社會主義道路的需要。弘揚和培育民族精神的途徑★弘揚和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的“主心骨”作用，在全社會形成共同理想和精神支柱。弘揚和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。既要珍惜和愛護中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要繼承和發(fā)揚我們黨在長期的革命斗爭和建設實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。弘揚和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化的影響。既要注意借鑒世界各國人民創(chuàng)造的先進文明成果，又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化和分化的圖謀。弘揚和培育民族精神，必須與弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結合，既使民族精神博采眾長、日益豐富，又使時代精神不移根基、不失本色。第四單元 發(fā)展先進文化第八課 走進文化生活文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對人們文化生活的影響文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。它充實了人們的精神生活；傳播了科學文化知識；提高了思想道德素質；推動了生產(chǎn)的發(fā)展等。文化市場的盲目性和大眾傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。有些部門和單位在經(jīng)濟利益的驅動下，不顧社會效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品；有的文化產(chǎn)品借消遣娛樂的名義，以荒誕、庸俗的內容，迎合低級趣味；有些傳媒單位單純追求轟動效應，熱衷于捕風捉影的“新聞”炒作，不負責任地傳播“緋聞軼事”等等。文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對人們文化生活的雙重影響要求我們對文化生活不能放任自流，需要加強管理、正確引導，大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。發(fā)展人民大眾文化的基本要求★人民大眾文化是指面向廣大人民群眾，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。發(fā)展人民大眾文化的基本要求：遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則；堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針；努力貼近實際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段；大力提倡一切有利于發(fā)揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設的思想和精神，一切有利于民族團結、社會進步、人民幸福的思想和精神，一切用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神。落后文化和腐朽文化的含義、危害及存在原因落后文化，是各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。落后文化危害了人們的身心健康，毒害了人們的心靈，敗壞了社會風氣，使人們喪失了人生的奮斗目標。對落后文化需要通過科學文化教育，予以改造和剔除。腐朽文化，即封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法LUN功”邪教、淫穢色情文化等。腐朽文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)。對腐朽文化必須堅決抵制，依法取締。落后文化和腐朽文化存在的原因：我國曾長期處于封建社會，封建思想的殘余和舊的習慣勢力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺。經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡技術的發(fā)展也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領域的沖擊。社會主義市場經(jīng)濟導致不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化。市場經(jīng)濟自身的弱點誘發(fā)拜金主義、享樂主義、極端個人主義等不良思想，滋生唯利是圖、權錢交易、損人利己等現(xiàn)象。第九課 建設中國特色社會主義文化在當代中國發(fā)展先進文化的內涵★在當代中國發(fā)展先進文化就是建設中國特色社會主義文化，就是建設社會主義精神文明。在當代中國發(fā)展先進文化的內涵：以馬克思主義為指導（指導思想），以培育“四有”公民為目標（根本目標），發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化（基本特征）。發(fā)展先進文化必須堅持以馬克思主義為指導，弘揚主旋律★牢牢把握先進文化的前進方向，關鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。這是因為：馬克思主義科學地揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，為人類進步、社會發(fā)展指明了方向。我國的社會主義性質決定了我們的文化建設必須以馬克思主義為指導。在多種思想文化相互激蕩的環(huán)境中，只有堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位不動搖，才能保證中國特色社會主義文化健康發(fā)展。社會主義文化建設，既要弘揚主旋律，又要提倡多樣化沒有內容和形式上的多樣性，社會主義文化就會單調、凋零、枯竭，失去吸引力和感召力。但是，思想文化越是多樣化，越是需要主心骨。不堅持馬克思主義的指導地位，文化建設就會混亂、失誤、受挫，就會失去正確的方向和生命力，社會就會失去共同的思想準則。發(fā)展先進文化的根本目標發(fā)展先進文化的根本目標即建設社會主義精神文明的根本任務就是培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質，以適應社會主義現(xiàn)代化建設的需要。發(fā)展先進文化，必須大力發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)★發(fā)展教育事業(yè)的原因：教育是發(fā)展科學技術和培養(yǎng)人才的基礎，在現(xiàn)代化建設中具有基礎性、先導性、全局性作用。發(fā)展教育事業(yè)的要求：必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力實施科教興國戰(zhàn)略。全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務，為人民服務，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。發(fā)展科學技術的原因：科學技術是第一生產(chǎn)力，是推動生產(chǎn)力發(fā)展的首要力量。當今世界日趨激烈的國際競爭的實質是以經(jīng)濟和科技實為基礎的綜合國力的較量。發(fā)展科學技術的要求：①大力加強科學基礎設施建設。②普及科學知識，弘揚科學精神。③堅持社會科學和自然科學并重，充分發(fā)揮哲學社會科學在經(jīng)濟和社會發(fā)展中的重要作用。④在全社會形成崇尚科學、鼓勵創(chuàng)新、反對迷信和偽科學的良好氛圍。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的原因：①發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)才能滿足廣大人民群眾日益增長的精神文化生活的需要。②發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)才能推動科技進步、教育事業(yè)發(fā)展，培養(yǎng)各種高素質人才，提高勞動者素質，為我國的經(jīng)濟建設提供精神動力和智力支持。③發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)才能實現(xiàn)我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的崛起，通過提高我國的文化軟實力進而提高我國的綜合國力。④發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)才能提高我國公民的民主素養(yǎng)，使人民群眾樹立正確的價值觀念，抵御資本主義腐朽文化的滲透，反對文化霸權主義。第四篇：高中政治必修三文化生活知識點總結政治必修三知識點總結文化的內涵是什么？文化生活中的文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。文化的作用？（1）原因：文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。（2）表現(xiàn)：不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。（3）性質 雙重性：先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。文化與經(jīng)濟、政治的關系？相互影響：經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。相互交融：（P10）為什么文化在綜合國力的競爭中越來越突出？（1）文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國力的重（1）傳統(tǒng)習俗的繼承（2）傳統(tǒng)建筑的繼承（3）傳統(tǒng)文藝的繼承（4）傳統(tǒng)思想繼承1如何認識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用與影響?（1）一個民族，一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達；每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。（2）傳統(tǒng)文化的相應內容如果能順應社會生活的變遷，就能對社會和人的發(fā)展起積極作用；反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。1如何繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用?（1）正確的態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。（2）面對傳統(tǒng)文化，要辨證地認識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。（3）對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。（4）全面否定或全面肯定的思想和做法都是片面的。1文化的繼承和發(fā)展的關系?怎樣把握好二者的關系?繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必要要求。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面。要標志。（2）在世界多極化和經(jīng)濟全球化進程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。我們應如何增強文化競爭力？/我國如何應對文化發(fā)展的嚴峻挑戰(zhàn)？（1）必須把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化