【正文】 文化有先進與落后、崇高與庸俗、優(yōu)秀與腐朽之分。一定的文化由一定的經濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經濟，給予政治、經濟以重大的影響不同的文化對經濟、政治的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同：①不同的民族文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路；②不同性質的文化對社會發(fā)展的作用不同：先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展文化具有自身的傳承性和相對獨立性。2. 文化霸權主義是指否認別國的民族文化的優(yōu)越性，認為本國的文化優(yōu)于其他文化，妄圖借 助文化滲透的方式推銷自己的價值觀念，削弱和取代別國的民族文化。2. 文化雖然也能反作用于經濟、政治，給予經濟、政治以重大的影響，但是，這種影響始終 是第二位的，它不可能與經濟、政治對文化的決定作用等量齊觀。 文化與綜合國力地位文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經濟社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素形勢發(fā)展中國家在經濟和文化發(fā)展上都面臨嚴峻挑戰(zhàn)續(xù)表措施必須把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務，增強全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力作用為經濟建設提供正確的方向保證，不竭的精神動力和強大的智力支持注意1. 在綜合國力中，經濟實力、軍事實力等物質力量是基礎，但民族精神、民族凝聚力等精神 力量也是重要組成部分?？键c2 文化對人的影響一、文化對人影響的來源和表現(xiàn)：文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。 文化對人影響的特點特點內涵表現(xiàn)著眼點聯(lián)系潛移默化指人的交往方式和思維方式因受文化的影響而在不知不覺中發(fā)生變化文化對人的影響一般不是有形的、強制的，也不是消極被動無目的地接受的，往往是自覺學習、主動接受文化熏陶的結果一是從人們所處文化氛圍的影響來看；二是從文化對人影響的過程和方式看二者有密切聯(lián)系，文化罪人深遠持久的影響是通過潛移默化的方式實現(xiàn)的。我們應當提高辨識先進的、健康的 文化與落后的、腐朽的文化的能力，自覺參加健康向上的文化活動，抵制落后的、腐朽的文 化的侵蝕。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用側重點側重廣度，強調人格的完善，強調人的主觀領域，人的主觀精神感受側重力度，強調力度的加大，強調在具體行動中文化轉化為人們行動的動力側重綜合素質，強調人的核心素質的提高，使全面發(fā)展成為可能統(tǒng)一性豐富的精神世界有利于迸發(fā)出強大的精神力量，強大的精神力量有利于激發(fā)人們更加自覺地接受健康向上的優(yōu)秀文化，從而豐富精神世界，二者都能促進人的全面發(fā)展注意正確理解文化塑造人生的作用(1) 任何一種文化都會影響人的成長、塑造人，但只有積極向上的、先進的、優(yōu)秀的文化才能 豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。第二單元 文化傳承與創(chuàng)新考點3 文化的多樣性與文化傳播 世界文化多樣性的表現(xiàn)1. 每個民族、每個國家都有自己獨特的文化，民族文化是民族身份的重要標志。不能認為文化的世界性與民族性是整體與部分、全部與局部的關系，二者是共性與個性、一般與個別、矛盾普遍性與特殊性的關系錯誤傾向割裂文化的個性與共性：一是只看到民族文化之間存在差異，而看不到普遍規(guī)律；二是只看到各民族文化的共性，卻抹殺它們之間存在的差異 尊重文化的多樣性1. 為什么要尊重文化多樣性前提文化既是民族的又是世界的①從人類社會來看，文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力；②從文化本身來看，保持和發(fā)展文化多樣性可使世界文化永葆生機和活力，不斷繁榮和發(fā)展必要性對內是發(fā)展本民族文化的內在要求。不同民族和國家的文化都以自己獨特的貢獻，共同推動了人類文明的進步和發(fā)展。文化全球化趨勢的出現(xiàn)加快了各民族文化的交流和融合，但這并不意味著民族文化多樣性的弱化。③尊重文化多樣性、尊重其他民族文化和尊重本民族文化并不是對立的，那種“非此即彼”的觀點是錯誤的。2. 大眾傳媒的出現(xiàn)并不意味著傳統(tǒng)的傳媒方式被淘汰。世界文化是不同民族、不同國家的文化共同構成的。 全面認識傳統(tǒng)文化的傳承繼承發(fā)展原因傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根基?！边@割裂了二者的關系， 文化不是繼承之后才發(fā)展，而是在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，不是先后兩個 過程。文化創(chuàng)新是適應社會實踐的需要而產生的社會實踐對文化創(chuàng)新的作用是基礎性決定性的，文化創(chuàng)新對實踐具有反作用社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富注意文化創(chuàng)新的源泉不斷與文化創(chuàng)新的淵源文化創(chuàng)新的源泉是人民群眾所從事的社會實踐，文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來文化中人類文明的一切優(yōu)秀成果，二者不可混為一談。文化發(fā)展的實質就在于文化創(chuàng)新面向世界，博采眾長。 (2)從時間上看，同一民族在不同時間創(chuàng)造的文化延續(xù)下來，形成了傳統(tǒng)文化。 (2)“以我為主，為我所用”有利于保持自己文化的民族特色，有利于永葆文化生命力和提 高文化競爭力。我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經濟社會發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征民族性中華之瑰寶，民族之驕傲。②意義：各族人民對共同擁有的中華文化的強烈認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。 中華民族精神的核心——愛國主義1. 地位、特點和主題地位愛國主義是中華民族精神的核心，貫穿民族精神的各個方面。團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神，相輔相成，無不體現(xiàn)著愛國主義這個主題、無論什么時候，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱文化與人的關系①弘揚愛國主義能夠影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式，并能夠使愛國主義這種先進文化對人的影響呈現(xiàn)出潛移默化和深遠持久的特點；②弘揚愛國主義能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展；③弘揚愛國主義能夠發(fā)揮先進文化的導向和示范作用，提高人們辨別落后文化與腐朽文化的能力，凈化社會文化環(huán)境文化與社會的關系弘揚愛國主義能夠動員全體人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性，為社會主義現(xiàn)代化建設提供不竭的精神動力3. 對青少年進行愛國主義教育的意義 (1)文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。 (4)進行愛國主義教育有利于推動社會主義核心價值體系建設，發(fā)揮社會主義文化的導向和 示范作用，提高青年辨別落后文化與腐朽文化的眼力。2. 中華民族精神具有鮮明的時代性和先進性。誤區(qū)二：弘揚和培育民族精神就必須抵制一切外來文化 弘揚和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化。對文化市場來說，履行監(jiān)督管理職能的主要是政府的文化、公安、工商等部門，應明確權責、加強監(jiān)督；③建設公平競爭的文化市場機制，積極推進文化體制改革創(chuàng)新；④綜合運用多種手段，健全監(jiān)督管理體系注意1. 文化市場與傳媒商業(yè)化對文化發(fā)展的影響是雙重的，既帶來了可喜的變化，也引發(fā)了令人 憂慮的現(xiàn)象，要全面、辯證地分析。 (2)大眾文化并不界定文化內容，而我們所倡導的大眾文化則強調兩方面：第一，文化要貼 近人民大眾，為人民大眾所喜聞樂見；第二，文化的內容必須是先進的、健康有益的。 (2)當前弘揚主旋律的必要性：由于文化市場和大眾傳媒的影響等原因，當前各種思想文化 呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢，只有弘揚社會主義主旋律，才能保證中國特 色社會主義文化發(fā)展的方向。人民大眾真正需要的文化既是先進的、健康的， 又是形式多樣的、豐富多彩的。我國傳統(tǒng)習俗中既有前人積累的精華，也存在著糟粕性的內容，我們應當保持傳統(tǒng)習俗中的精華部分，改造其中的落后部分，在批判繼承的基礎上加以創(chuàng)新。堅持社會主義先進文化前進方向，投身于社會主義精神文明創(chuàng)建活動，樹立高度的文化自覺和文化自信聯(lián) 系二者是路徑和目標的關系。中國特色社會主義偉大旗幟是引導中國先進文化前進方向的旗幟。要努力為人民提供廣闊文化舞臺，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權益得到更好保障、中華文化國際影響力不斷增強的新局面開展精神文明創(chuàng)建活動是億萬人民參加文化建設的偉大實踐，不斷完善社會志愿服務體系，形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的社會風尚投身于社會主義精神文明建設的偉大實踐，為培育知榮辱、講義氣、作奉獻、促和諧的文明風尚身體立行，做新時期社會主義先進文化的傳播者，是當代中國青年成長、成才的必然選擇重要性建設社會主義文化強國，必須推動社會主義精神文明和物質文明全面發(fā)展；走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，必須努力建設社會主義精神文明。用社會主義核心價值體系凝魂聚氣、強基固本，是中國 特色社會主義文化發(fā)展道路的根本標志，是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)；②必須 把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設全過程，體現(xiàn)到精神文明產 品創(chuàng)作、生產傳播的各方面，使其成為全體人民的自覺追求，不斷鞏固全國各族人 民團結奮斗的共同思想道德基礎(2) 全面提高公民道德素質：①全面提高公民道德素質，是社會主義道德建設的基本任 務；②以誠信為重點，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，大力 弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風2. 建設社會主義核心價值體系的重要性、必要性和基本要求重要性社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。其巨大的作用表現(xiàn)在：通過生產力的巨大發(fā)展，以不可抗拒的物質力量促進生產關系的變化；有利于提高人們的知識水平，改變人們的觀念，尤其能夠使人們在科學技術的實踐中逐漸形成科學精神人的思想道德修養(yǎng)給人以動力，對人的全面發(fā)展起著規(guī)范和導向作用聯(lián)系科學文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)是相互促進的統(tǒng)一關系：①就人的整體素質而言，科學文化修養(yǎng)是基礎和前提，思想道德素質是靈魂；②從理論上講，一個人的科學文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)是密切相關、相互促進的，良好的科學文化修養(yǎng)能夠促進思想道德修養(yǎng)，加強思想道德修養(yǎng)能夠促進科學文化修養(yǎng)注意(1) 不能認為思想道德修養(yǎng)比科學文化修養(yǎng)更重要，因為二者同等重要，對個人而言都不可缺 少。二者之間存在著相互促 進的關系，但并不一定是完全同步的，也不能相互替代。 (2)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎上，追求更高的思想道德目標，是一個不斷改造主觀世 界的