【文章內(nèi)容簡介】 。于是整個洋人街的消費水平并不高，一元的羊肉串、五角的肉包子等等低價消費屢見不鮮。這就能夠吸引更多的人來洋人街消費，也更能夠讓人們相互傳遞，積聚口碑效應(yīng)。人氣旺了，商家自然更愿意進入，商家多了，洋人街進一步擴大，那消費者自然也更愿意來洋人街消費了，就形成了一個良性循環(huán)。這對洋人街發(fā)展極有幫助。（3）洋人街房產(chǎn)運作方面。洋人街的商鋪等都只租不售，這一方面可以維護商家的信心，也可以坐等房價的升值，更重要的是可以保證園區(qū)內(nèi)的管理的統(tǒng)一。園區(qū)內(nèi)也有洋人街自己的產(chǎn)品、服務(wù)的的銷售，所取的收入主要用于日常的開支維護以及到期商家的退款，而就目前洋人街生意的火爆情況，是沒有人要求退款的，商家的錢就可以繼續(xù)讓美心使用，商戶就是美心運作洋人街的融資渠道，且無利息，這又是一筆不小的收入。這幾者的環(huán)環(huán)相扣，不但沒有使洋人街成為美心的包袱，反而使洋人街成為了一個具有自己造血功能的巨大的融資、房地產(chǎn)前期運作的超級魔方。美心就是魔術(shù)師。3．洋人街項目營銷借鑒洋人街子開始建園就以及獨特的建筑風格，讓重慶人趨之若鶩，如今羽翼漸豐的洋人街則采取了更多的營銷手段來宣傳自己。洋人街本身就以其獨特的風格、搞怪的標語來宣揚自己的個性，同時，還不斷的制造更多的新聞來使自己揚名，打出自己驚世駭俗的標語，引起新聞記者的爭相報道，在網(wǎng)絡(luò)上也有意制造網(wǎng)民爭相討論的話題，目的就是要世人知道洋人街，無論是好是壞，真正的做到了“走自己的路讓別人去說吧”，這樣的作風迎合和洋人街的目標顧客群的性格，說出了正式場合永遠不可能說出的話，大膽而叛逆。同時，在日常經(jīng)營中，不斷的開發(fā)新的項目，開發(fā)新的游戲，制造新的標語，讓到過洋人街的人充滿了驚喜，讓人久久不能忘懷，讓每一個到過洋人街的人成為其宣傳的工具。如今在川渝地區(qū)，洋人街是大名鼎鼎。洋人街用這樣特殊的方式來營銷自己，這是符合洋人街特點的方式。4．創(chuàng)新意識借鑒 復(fù)合地產(chǎn)開發(fā)思路，說到底其本質(zhì)還是一種創(chuàng)新。創(chuàng)新是亙古不變的真理。創(chuàng)新也是復(fù)合地產(chǎn)的核心，將原本沒有在意過的兩個元素放在了一起，就產(chǎn)生了激烈的反應(yīng)，這就源于創(chuàng)新，只有不斷的創(chuàng)新才能自我更新，才能實現(xiàn)自己的成長與突破，才能與別人形成有意義的差別化，形成競爭優(yōu)勢。復(fù)合的思路，就是創(chuàng)新的體現(xiàn)。一個創(chuàng)新、一個復(fù)合，就是復(fù)合地產(chǎn)的本質(zhì)所在。五、復(fù)合地產(chǎn)開發(fā)模式探析1．復(fù)合地產(chǎn)發(fā)展方向分析 房地產(chǎn)開發(fā)理念可以分為兩種：功能價值開發(fā)理念和文化價值開發(fā)理念。所謂功能價值就是指有形的、實用的、可見的東西，比如規(guī)劃設(shè)計、戶型設(shè)計、建材使用等。而文化價值就是指無形的內(nèi)涵，是一種精神層面上的更高要求，是一種生活文化形態(tài)上的構(gòu)建，是一種生活方式的塑造。而目前，我國房地產(chǎn)開發(fā)理念基本處于前者開發(fā)理念，即功能價值開發(fā)理念，鮮有在文化價值理念指導(dǎo)下的產(chǎn)品。由此，我們可以發(fā)現(xiàn)與展望未來房地產(chǎn)發(fā)展方向。世間物質(zhì)消費都經(jīng)由功能價值上的消費向精神、文化層面消費過渡，人是精神的承載體，人最高層次的消費也即是精神消費。隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，對精神消費的追求日益顯著，對精神、文化產(chǎn)品的消費追求，也得到空前釋放。而精神消費的檔次也在不斷的提高，從一本書、一首歌曲到服飾，到消費場所，以致到汽車等，那么未來則是更高的消費對象——房地產(chǎn)。人們對居住環(huán)境的要求也將上升到精神層面，即要求房地產(chǎn)商不僅僅在房子的硬件上有所改善、有所突破，更要求能夠在精神、文化上面做出必要的有意義改進，這才能滿足人們進一步提升的消費需求與消費檔次，同時，也才能夠在同質(zhì)化競爭泥潭中彰顯出與眾不同的的競爭優(yōu)勢來。復(fù)合地產(chǎn)的開發(fā)理念與開發(fā)方式，則正好順應(yīng)了這一時代要求。復(fù)合地產(chǎn)要求房地產(chǎn)開發(fā)商不單純的只開發(fā)房地產(chǎn)，而要在房地產(chǎn)開發(fā)的基礎(chǔ)上，進行精神、文化層面的打造，給基礎(chǔ)設(shè)施賦予文化，給硬件添加軟件、添加驅(qū)動程序，給人們更多精神層面上的享受，從而避免買房就只是買到了冰冷冷的水泥、鋼筋，而更多的應(yīng)該是一種生活品質(zhì)、生活方式。復(fù)合地產(chǎn)是在房地產(chǎn)基礎(chǔ)上，即保證房地產(chǎn)功能價值的基礎(chǔ)上，給房地產(chǎn)賦予自己特有的文化理念，打造出有個性的居住環(huán)境，真正的做到人與自然的和諧統(tǒng)一，成為真正意義上的人文社區(qū)。使居住在里面的人能夠擁有自己的生活方式，能夠在自己居住的環(huán)境中找到自己的認同的文化價值，包括環(huán)境、鄰居，更多的是一個精神休息居所。因此，可以斷言，消費者需求的不斷變化，使復(fù)合地產(chǎn)將在未來得到更大程度上的認可，以及更大程度上的發(fā)展。綜述，未來復(fù)合地產(chǎn)發(fā)展有一下幾個特點：（1）大盤化、社區(qū)化隨著城市化進程的加劇，城市人口的急劇增長，房產(chǎn)開發(fā)逐漸由住宅小區(qū)向大型社區(qū)的建設(shè)邁進。樓盤的開發(fā)逐漸趨于大盤化、規(guī)?；?，復(fù)合地產(chǎn)的開發(fā)同樣趨于大盤社區(qū)的建設(shè)。隨著廣大居民生活質(zhì)量的提高 ，復(fù)合體育地產(chǎn)開發(fā)的市場將變得更加廣泛。而且，隨著復(fù)合地產(chǎn)開發(fā)技術(shù)的成熟及其作用，復(fù)合地產(chǎn)運作可以上升為區(qū)域經(jīng)濟的運作，乃至城市經(jīng)營的高度。（2）更加復(fù)合化、多元化復(fù)合地產(chǎn)的開發(fā)要貫徹復(fù)合的理念，這無疑是最有潛力的開發(fā)方式。隨著復(fù)合地產(chǎn)的發(fā)展，復(fù)合地產(chǎn)將不再是簡單的兩個產(chǎn)業(yè)的復(fù)合，而是更多、更復(fù)雜的產(chǎn)業(yè)復(fù)合，使產(chǎn)業(yè)更加多元化，相互資源得到更優(yōu)的配置的開發(fā)，能夠滿足人們各種各樣的需求，形成一個“新城”。（3）科學化、人性化以復(fù)合為思想的房地產(chǎn)開發(fā)，從一開始就考慮到問題的復(fù)雜性，因此必須做到前瞻性，使得設(shè)計更加的科學化、人性化，使人們生活的更加愉悅。 2．復(fù)合地產(chǎn)運作思路解析思路決定出路。相比于一般房地產(chǎn)開發(fā)方式，復(fù)合地產(chǎn)其開發(fā)思路、模式均較特殊和復(fù)雜，因此復(fù)合地產(chǎn)運作也較為復(fù)雜，對于整個項目的成敗也更為關(guān)鍵、重要，也是房地產(chǎn)商在思考運作復(fù)合地產(chǎn)時需要首先考慮的問題。復(fù)合地產(chǎn)就是打破以往地產(chǎn)開發(fā)中的單一理念支持，以地產(chǎn)為載體，整合多種產(chǎn)業(yè)（商業(yè)、旅游業(yè)、體育、教育、科技、工業(yè)等），創(chuàng)造的一種全新的地產(chǎn)經(jīng)營模式。它將房地產(chǎn)開發(fā)與創(chuàng)造消費者生活方式密切結(jié)合，將房地產(chǎn)業(yè)和其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)進行整合，從而將某種具有號召力又具有貼近性的生活方式進行完整的鑲嵌到房地產(chǎn)規(guī)劃、開發(fā)、運營和服務(wù)的整個流程之中，為消費者創(chuàng)造出充分體現(xiàn)生活感受和文化價值的復(fù)合人居生活。然而，復(fù)合地產(chǎn)并非是隨便一個主題就能和房地產(chǎn)結(jié)合的，而是兩者或者是更多者在產(chǎn)業(yè)、市場、資源等多方面的有機結(jié)合。復(fù)合地產(chǎn)的內(nèi)涵實際上是最貼近消費者的住房、生活需求，同時也是為大家的生活提供更加人性化、便利性的整合空間。所以，在思考運用復(fù)合地產(chǎn)思路時，首要考慮的是“復(fù)合”這一思路是否正確，“復(fù)合”是否有價值，其最終能否給消費者帶來利益，能否上升到文化、精神層面的有機復(fù)合。這幾個問題不能夠很好的解決，那復(fù)合地產(chǎn)就是無機的復(fù)合、刻意的復(fù)合，這樣的復(fù)合就只能是表現(xiàn)在表面層次的復(fù)合，不能夠真正的發(fā)揮出復(fù)合的最大效用，不能讓產(chǎn)業(yè)之間形成良好的互補關(guān)系，反而讓其中之一成為另一行業(yè)的配套、包袱，這樣做復(fù)合是不能成功的。具體來說，要做復(fù)合地產(chǎn)，要做到以下幾點：（1）復(fù)合的理念，即產(chǎn)業(yè)銜接關(guān)系的駕馭理念。三角形是最穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，而三方關(guān)系也是最具有可操作、變化最多的關(guān)系，同理，如果涉及到三種產(chǎn)業(yè)的復(fù)合，則是最能發(fā)揮復(fù)合效益復(fù)合，當然也最難駕馭。比如：碧桂園房地產(chǎn)、教育、會所的三行業(yè)復(fù)合,就展現(xiàn)出了驚世駭俗的功效。復(fù)合理念選的好，在先人一步上就有了優(yōu)勢，有理念、有思想的支持，做出了的東西才能保持不走樣。復(fù)合理念就如人的魂一樣，是產(chǎn)業(yè)關(guān)系維持的紐帶，是產(chǎn)業(yè)運作的精神核心，是大腦。（2）產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)業(yè)間的關(guān)系駕馭。復(fù)合地產(chǎn)中產(chǎn)業(yè)的選擇，是依托理念而來的，而在理念的支持下，產(chǎn)業(yè)之間彼此的關(guān)系能否按照設(shè)想的一樣，巧妙的、有機的融合起來，這才是復(fù)合的關(guān)鍵。產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)業(yè)的復(fù)合，兩者關(guān)系，至少要能產(chǎn)生出加法的效用，即至少是1+1=2，好的復(fù)合則能夠達到乘法、次方的運算效果，這樣的效用也才是復(fù)合所追求的。產(chǎn)業(yè)間的彼此相融關(guān)系是復(fù)合地產(chǎn)運作思路中十分關(guān)鍵的問題，解決產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)業(yè)相融合的思路也是決定復(fù)合能否成功的關(guān)鍵。產(chǎn)業(yè)間由于其中幾個共同的要素的吻合、相似，能夠造就、引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)間資源的整合，形成彼此之間的互補互助關(guān)系，這是有機、成功復(fù)合的必要條件。（3）具體產(chǎn)業(yè)運轉(zhuǎn)的問題。當不同產(chǎn)業(yè)各自運轉(zhuǎn)中，彼此割裂開來能否獨自運作的問題。復(fù)合地產(chǎn)中，往往采用其他產(chǎn)業(yè)先行的方式，制造出地產(chǎn)開發(fā)的成熟條件之后，再開發(fā)地產(chǎn)，而地產(chǎn)的成功開發(fā)則又是先行產(chǎn)業(yè)運轉(zhuǎn)的一個必要的支撐，有反哺的功效。 這樣運作的話，先行產(chǎn)業(yè)的成敗則是復(fù)合成敗的試水石，是一個藥引子。因此，某些情況下復(fù)合地產(chǎn)運作體現(xiàn)出的是它的獨自