美國文化與美國外交(編輯修改稿)
2024-09-01 10:45 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 并對二戰(zhàn)后美國外交政策的制定產(chǎn)生了深刻影響。受使命感意識的影響，美國外交在實(shí)踐中經(jīng)常處于一種矛盾的狀態(tài)，即榜樣還是干涉。亨利基辛格認(rèn)為美國外交中顯示出的第一種態(tài)度就是所謂的孤立主義，第二種態(tài)度即是所謂的傳教士精神[[] 《使命感與美國外交理念》——楊衛(wèi)東]。如果說孤立主義吸收了“使命”觀消極避世的一面，那么擴(kuò)張主義便詮釋了“天賦使命”的本質(zhì)要求。雖然剛建國美國將自身孤立于歐洲大陸，但其在北美領(lǐng)土的擴(kuò)張與掠奪卻從未停止，“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”可以算作最早擴(kuò)張思想的實(shí)踐[[] 《試析“天賦使命”中的美國外交價(jià)值觀》]。另一方面，美國還積極參與海外擴(kuò)張，占領(lǐng)拉美地區(qū)，同歐洲國家一同瓜分攫取亞洲領(lǐng)土與權(quán)益。美國想通過擴(kuò)張完成使命——將自己先進(jìn)的體制與思想播撒給全世界。二戰(zhàn)后，孤立主義瓦解，擴(kuò)張主義愈演愈烈，進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段——美國開始實(shí)行它的全球戰(zhàn)略，控制歐洲，建立軍事聯(lián)盟，正如美國總統(tǒng)威爾遜所說：“我們國家的生存法則就是擴(kuò)張，我們即便想要違背這一法則，也是不可能的?！薄笆姑庇^使美利堅(jiān)民族肩負(fù)有一種宗教般的國家使命，并為美國對外政策奠定了一份堅(jiān)實(shí)的倫理道德基礎(chǔ)，令美國的世俗目標(biāo)擁有了一份合法依據(jù)。 二戰(zhàn)后的美國外交同盟國在二戰(zhàn)中取得了勝利，參戰(zhàn)時(shí)間晚、遠(yuǎn)離亞歐大陸的美國成為了二戰(zhàn)中最大的受益者。二戰(zhàn)結(jié)束后，歐洲大陸滿目瘡痍，歐洲諸強(qiáng)紛紛走下神壇，美國則開始試圖掌控世界。美國認(rèn)為蘇聯(lián)、中國等社會(huì)主義國家阻礙了其制霸的道路，同時(shí)，美國感到社會(huì)主義正威脅它最優(yōu)越政體的地位。因此，反共和爭霸成為了美國戰(zhàn)后對外戰(zhàn)略的主旋律。 “杜魯門主義”即“遏制”戰(zhàn)略是美國對外戰(zhàn)略的一次重大轉(zhuǎn)折，奠定了未來幾十年內(nèi)美國外交政策的總基調(diào)，拉開了美蘇冷戰(zhàn)的帷幕。美國推行“馬歇爾計(jì)劃”，扶植歐洲崛起，建立北約，試圖對蘇聯(lián)形成軍事威懾。美國的觸手開始伸向世界的各個(gè)角落。尼克松政府時(shí)期，美國的霸權(quán)地位處于衰落期，美國開始尋求伙伴。中蘇關(guān)系惡化，美國開始嘗試打開中美關(guān)系的大門，用中國制約蘇聯(lián)，繼續(xù)維護(hù)美國的霸權(quán)地位。到了老布什時(shí)期，“世界新秩序”被提出，美國開始試圖在美國的領(lǐng)導(dǎo)下按照美國的價(jià)值觀改造世界，并重點(diǎn)遏制具有強(qiáng)大潛力的國家。小布什將“單邊主義”擺上了臺面，強(qiáng)調(diào)軍事優(yōu)先，培植本國的軍事力量。打擊恐怖分子，發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭，意圖控制中東石油，并將美國式的民主觀念強(qiáng)行輸入中東
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