美國(guó)文化與美國(guó)外交-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 摘要：許多美國(guó)人認(rèn)為，作為上帝選中的特殊國(guó)度，美國(guó)對(duì)人類的發(fā)展和命運(yùn)承擔(dān)一種特殊責(zé)任。深深影響著美國(guó)人對(duì)于外部世界的看法與態(tài)度，而這種影響突出表現(xiàn)在美國(guó)制定外交政策的思維方式上。 使命文化的歷史根源 “上帝的選民”早在古代就成為先進(jìn)民族隊(duì)落后民族統(tǒng)治合理化 的一種詮釋，經(jīng)過歷史的不斷發(fā)展，這一概念主要泛指塵世中因崇拜上帝而蒙受其恩寵的基督教徒[參考文獻(xiàn)[] 《美國(guó)“使命”觀的歷史和文化起源》——王曉德]，并開始強(qiáng)烈表現(xiàn)在虔誠(chéng)的清教徒身上。根據(jù)這種神話，美國(guó)有一種道德義務(wù)，即作為一個(gè)楷模服務(wù)于世界其他國(guó)家，以此鼓勵(lì)全球范圍內(nèi)的自由。偉大的憲法，先進(jìn)的體制；最優(yōu)越的自然環(huán)境，最好的社會(huì)制度，美國(guó)人的“使命”觀思想不斷強(qiáng)化，他們希望通過“最好政體”維護(hù)人類的民主自由。美國(guó)學(xué)者莫雷爾在美國(guó)人看來(lái)，隔絕外界尤其是歐洲大陸的聯(lián)系有助于免受玷污，完善自身的榜樣，為他國(guó)提供樣板和楷模，供他國(guó)模仿，這是實(shí)現(xiàn)拯救“使命”的必要手段。受使命感意識(shí)的影響，美國(guó)外交在實(shí)踐中經(jīng)常處于一種矛盾的狀態(tài)，即榜樣還是干涉。雖然剛建國(guó)美國(guó)將自身孤立于歐洲大陸，但其在北美領(lǐng)土的擴(kuò)張與掠奪卻從未停止，“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”可以算作最早擴(kuò)張思想的實(shí)踐[[] 《試析“天賦使命”中的美國(guó)外交價(jià)值觀》]?！薄笆姑庇^使美利堅(jiān)民族肩負(fù)有一種宗教般的國(guó)家使命，并為美國(guó)對(duì)外政策奠定了一份堅(jiān)實(shí)的倫理道德基礎(chǔ)，令美國(guó)的世俗目標(biāo)擁有了一份合法依據(jù)。因此，反共和爭(zhēng)霸成為了美國(guó)戰(zhàn)后對(duì)外戰(zhàn)略的主旋律。尼克松政府時(shí)期，美國(guó)的霸權(quán)地位處于衰落期，美國(guó)開始尋求伙伴。打擊恐怖分子，發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，意圖控制中東石油，并將美國(guó)式的民主觀念強(qiáng)行輸入中東。而二戰(zhàn)后如雨后春筍般在世界各地生長(zhǎng)的社會(huì)主義制度阻礙了美國(guó)傳播的進(jìn)程。人道主義復(fù)興歐洲計(jì)劃蒙上了一層道義的面紗，卻掩蓋不了意圖制約蘇聯(lián)的世俗目的。擴(kuò)張是美國(guó)外交政策史的一條主線，這是完成神圣使命的必然要求，是美利堅(jiān)民族開拓和冒險(xiǎn)精神的體現(xiàn)。美國(guó)開始進(jìn)入亞太地區(qū)，并開始嘗試干涉控制第三世界的國(guó)家，輸出自由民主等價(jià)值觀念，他們認(rèn)為他們有義務(wù)使落后國(guó)家接受先進(jìn)的價(jià)值理念。而同時(shí)美國(guó)所遇到的多強(qiáng)的挑戰(zhàn)也越來(lái)越大，總統(tǒng)參選人特朗普在近日的演說(shuō)中甚至提到了孤立主義政策。美國(guó)始終堅(jiān)信自己是“上帝選擇的國(guó)家”，并擔(dān)負(fù)著拯救世界的任務(wù)。
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