【文章內(nèi)容簡介】 救；愛霽云之勇且壯，不聽其語，強(qiáng)留之，具食與樂，延霽云坐。霽云慷慨語曰：“云來時(shí)，睢陽之人，不食月余日矣！云雖欲獨(dú)食，義不忍；雖食，且不下咽！”因拔所佩刀，斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激為云泣下。1表現(xiàn)了南霽云什么性格特征：忠貞剛烈，嫉惡如仇2寫作方法：細(xì)節(jié)描寫，側(cè)面烘托（部下感激）3塑造賀蘭進(jìn)明的作用：以賀蘭進(jìn)明德卑鄙來反襯南霽云的光明磊落云知賀蘭終無為云出師意，即馳去；將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭，曰：“吾歸破賊，必滅賀蘭！此矢所以志也?！庇懺羞^泗州，船上人猶指以相語。1性格特征：忠貞剛烈，嫉惡如仇2表現(xiàn)手法：細(xì)節(jié)描寫（留下標(biāo)記）、側(cè)面烘托（后人的行為）3作者突出南霽云留下復(fù)仇誓言的用意何在：留下伏筆，預(yù)設(shè)懸念城陷，賊以刃脅降巡，巡不屈，即牽去，將斬之；又降霽云，云未應(yīng)。巡呼云曰：“南八，男兒死耳，不可為不義屈！”云笑曰：“欲將以有為也；公有言，云敢不死！”即不屈。1如何表現(xiàn)張巡、南霽云這兩個(gè)人之間的關(guān)系：突出張巡的主要人物地位，用南霽云次要人物加以側(cè)面烘托2為什么作者先前指“云未應(yīng)”，后來點(diǎn)明“云笑曰”：突出南霽云的心理波動(dòng)，想僥幸的保全性命，以兌現(xiàn)自己的承諾；坦然面對與張巡慷慨就義3表現(xiàn)手法：細(xì)節(jié)描寫，側(cè)面烘托第六段嘗見嵩讀《漢書》，謂嵩曰：‘何為久讀此？’嵩曰：‘未熟也?！苍唬骸嵊跁x不過三遍，終身不忘也?！蛘b嵩所讀書，盡卷不錯(cuò)一字。嵩驚，以為巡偶熟此卷，因亂抽他帙以試，無不盡然。嵩又取架上諸書試以問巡，巡應(yīng)口誦無疑。嵩從巡久，亦不見巡常讀書也。為文章，操紙筆立書，未嘗起草。初守睢陽時(shí)，士卒僅萬人，城中居人戶，亦且數(shù)萬，巡因一見問姓名，其后無不識(shí)者。1突出了張巡什么超常本領(lǐng)：記憶力超人2突出的這個(gè)特點(diǎn)與睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)有何內(nèi)在聯(lián)系：作者塑造了張巡這個(gè)儒將形象從而理解了睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)死到底的主觀原因是他兼顧著李唐王朝的安危3寫作方法：細(xì)節(jié)描寫遠(yuǎn)寬厚長者，貌如其心；與巡同年生，月日后于巡，呼巡為兄，死時(shí)年四十九?！?描寫手法：肖像描寫、表情描寫2作者突出遠(yuǎn)“寬厚長者，貌如其心”出于什么用意：領(lǐng)導(dǎo)才干不輸于張巡，突出許遠(yuǎn)的性格特征3作者把張巡許遠(yuǎn)并寫出于什么目的：強(qiáng)調(diào)了張巡、許遠(yuǎn)共同為國捐軀、生死與共的情義【注釋】以此垢遠(yuǎn)：辱罵。 從而尤之：責(zé)怪。 逆遁：預(yù)先逃跑。 日滋：一天比一天增加。 辭服：說了屈服的話始得西山宴游記 （“投跡山水地，放懷詠離騷” 僇人：經(jīng)受刑戮之人）1. “始得”（第一次得到）——借“始得”兩字，突出作者在西山“卓然特立”的形象上，找到自我精神境界的寫照時(shí)的喜悅與超脫之感，強(qiáng)調(diào)自己雖遭貶謫，仍獨(dú)立特行，清白自傲的品性與操守的信念。2. 反復(fù)出現(xiàn)“始得”的目的：①為突出西山風(fēng)景是永州風(fēng)景中最突出的；②為突出文章主旨，借描繪西山的高峻暗示作者被貶之后，仍然“特立獨(dú)行”的品格。3. “恒惴栗”原因：作者難以理解自己一心為朝廷匡政解弊，反倒獲罪被貶。4. 頂針的修辭手法，強(qiáng)烈傳達(dá)作者對自己所游之處失望、厭倦的感覺。5. 西山“特立”讓作者意識(shí)到自己在天地之間也應(yīng)如此挺拔峭立6. 四山“不與賠塿為類”讓作者意識(shí)到?jīng)Q不能與打擊誣陷自己的那些卑劣小人為伍。7. 三個(gè)小層次側(cè)面烘托西山的高峻：視野開闊；四周山川，歷歷在目；水天之際，山水交天8. 兩處喝酒有何不同——先前游永州山水，因?yàn)樾闹袩缿n愁難以排解，因此每到一地，均一醉方休，無心觀覽。而始得西山之后，作者精神得到解脫，盡管也頹然就醉，但他的精神卻清醒異常，傳達(dá)了作者感悟論山水真諦后的喜悅。9. “蒼茫暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見”一筆典型的細(xì)節(jié)描寫，透露出作者觀察極為細(xì)致準(zhǔn)確，全無醉意的神情特征。第一段其巢阝（x236。）也，則施施（y237。y237。)而行，漫漫而游，日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉；醉則更相枕以臥，臥而夢，意有所極，夢亦同趣；覺(ji224。o)而起，起而歸；以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。1這段文字宣泄了柳宗元對永州郊外除西山之外所有山水一種什么樣的感受：都找不到自已人格情操的象征，所以充滿了索然無味極其失望的感受2修辭手法：頂真（頂針）3在整篇文章中起什么作用：鋪墊第二段攀援而登，箕（jī）踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽(r232。n)席之下。其高下之勢，岈（xiā）然洼然，若垤(di233。)若穴，尺寸千里，攢(cu225。n)蹙(c249。)累積，莫得遁隱；縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培(pǒu)塿(lǒu)為類。1從三個(gè)方面烘托出西山的高峻：凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下（寫在西山之巔，目極數(shù)州，一覽無余，視野極為廣闊）；其高下之勢……莫得遁隱（寫四周山川景物的大小、遠(yuǎn)近，無所逃遁，歷歷在目）；縈青繞白，外與天際，四望如一（寫水天之際，山水與高天渾融一片的色彩、形態(tài)，窮妍盡態(tài),一目了然）這三個(gè)層次的描寫都烘托出了西山峭拔挺立、凌云高聳的雄偉氣勢，也表達(dá)了作者“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的心靈感受2寫西山的形象目的何在：是自我確立人格的寫照，要獨(dú)標(biāo)高格,不懼怕小人的污蔑攻擊3修辭手法：比喻悠悠乎與灝（h224。o）氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴（shāng）滿酌，頹（tu237。）然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。1請指出作者“始得西山”之后，他的精神境界得到怎樣的升華：作者感覺視野無限寬廣，胸懷無比寬闊，整個(gè)身心輕松物煩憂2為什么說作者此時(shí)雖也“頹然就醉”，但卻清醒異常？這里用了一種什么描寫手法來加以表現(xiàn)：作者從西山找到自己人格的象征，因而精神極其振奮；細(xì)節(jié)描寫3請翻譯“心凝形釋，與萬化冥合”： 心神凝聚在山水景色之中，形體似乎消散了，與自然萬物渾然融為一體【注釋】施施：緩慢的樣子。 披草而坐：撥開。 箕踞而遨：兩腿張開坐著。外與天際：接、合。登西臺(tái)慟哭記（ 三大要素：1時(shí)間 2地點(diǎn) 3神靈）1. 一再點(diǎn)明數(shù)年來作者懷念文天祥時(shí)間、地點(diǎn)遷延，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者心中的深痛劇哀由來已久，到了難以抑制的地步。2. 作者既以景物描寫來烘托祭奠的凝重、肅穆的氣氛，又以細(xì)節(jié)描寫來直接宣泄心中痛惜悲憤之情?！爸袷闼椤笨梢娮髡弑瘡闹衼?，難以自主，居然爆發(fā)出超常的力量。3. 結(jié)尾一段自敘著述之意，表達(dá)作者本文的用心——表達(dá)故國興亡之感，有深化主題的作用。第二段余恨死無以藉手見公，而獨(dú)記別時(shí)語，每一動(dòng)念，即于夢中尋之?；蛏剿亻?，云嵐草木，與所別之處及其時(shí)適相類，則徘徊顧盼，悲不敢泣。又后三年，過姑蘇。姑蘇，公初開府舊治也，望夫差之臺(tái)而始哭公焉。又后四年，而哭之于越臺(tái)。又后五年及今，而哭于子陵之臺(tái)。1文中的“余”和“公”分別是誰？請寫出入名：謝翰、文天祥2為什么作者“徘徊顧盼”卻“悲不敢泣”：因?yàn)閾?dān)心遭到元兵的迫害3作者一再表達(dá)自己數(shù)年來“哭”的時(shí)間、地點(diǎn)的變化有什么作用：這樣能強(qiáng)烈地表現(xiàn)作者心中的深痛劇哀由來已久，到了難以抑制的程度第三段先是一日，與友人甲、乙若丙約，越宿而集。午，雨未止，買榜江涘。登岸，謁子陵祠；憩祠旁僧舍，毀垣枯甃，如入墟墓。還，與榜人治祭具。須臾，雨止，登西臺(tái)，設(shè)主于荒亭隅；再拜，跪伏，祝畢，號(hào)而慟者三，復(fù)再拜，起。又念余弱冠時(shí)，往來必謁拜祠下。其始至也，侍先君焉。今余且老。江山人物，睠焉若失。復(fù)東望，泣拜不已。1請你指出這段文字所描述的主要內(nèi)容：作者重點(diǎn)描述自己哭祭文天祥的過程，作者回憶從成年伊始數(shù)次拜謁子陵臺(tái)的經(jīng)過，抒發(fā)了作者心中病楚之情2寫作手法：人物的行為描寫和心理描寫3指出這段文字作者一再渲染作者痛苦的更深層含義是什么：不僅僅是哭悼文天祥，更在于哭悼被滅亡的統(tǒng)治300多年大宋王朝有云從南來，渰浥浡郁，氣薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意擊石，作楚歌招之曰：“魂朝往兮何極？莫?dú)w來兮關(guān)塞黑?；癁橹禅B兮有咮焉食？”歌闋，竹石俱碎，于是相向感唶。1作者以“有云從西南來，渰浥浡郁，氣薄林木”的景物描寫，烘托了祭奠時(shí)一種什么樣的氣氛：烘托了祭奠時(shí)凝重、肅穆的氣氛2“以竹如意擊石”、“歌闕，竹石俱碎”的細(xì)節(jié)描寫，又宣泄了作者怎樣的心情：內(nèi)心極端悲憤，所以爆發(fā)了平時(shí)所不具有的驚人力氣3作者所唱的招魂歌中包含有哪幾種修辭手法：引用、暗示與雙關(guān)三種明日，益風(fēng)雪，別甲于江，余與丙獨(dú)歸。行三十里，又越宿乃至。其后，甲以書及別詩來，言：“是日風(fēng)帆怒駛，逾久而后濟(jì)；既濟(jì)，疑有神陰相，以著茲游之偉?！庇嘣唬骸皢韬?！阮步兵死，空山無哭聲且千年矣！若神之助固不可知，然茲游亦良偉。其為文詞因以達(dá)意，亦誠可悲已！”1甲的來信中強(qiáng)調(diào)“疑有神陰相，以著茲游之偉”有什么用意：構(gòu)建了天怨人怒，天人同悲，感人至深的藝術(shù)效果2作者強(qiáng)調(diào)千年空山無哭聲矣有何用意：借以表達(dá)自己和他志同道合的好朋友要追隨文天祥，決不與元朝統(tǒng)治者同流合污的決心3修辭手法：引用、暗示、雙關(guān)、用典【注釋】與友人甲、乙若丙約：和。氣薄林木：逼近。徐文長傳石公：袁宏道 胡公：1. “文中有我”的藝術(shù)特色：本文是人物傳記，卻并不平鋪直敘的記述，而是融入作者的感情，善于形容鋪排，寫得感慨非凡。既體現(xiàn)傳主慷慨不平的人生意氣，也傳到論作者強(qiáng)烈的同情。2. 作者為徐文長立傳（表達(dá)對徐的敬意和同情），既沿用“以事傳人”的筆法，更注重“以論傳人”。第一段余一夕坐陶太史樓，隨意抽架上書，得《闕編》詩一帙，惡楮毛書，煙煤敗黑，微有字形。稍就燈間讀之，讀未數(shù)首，不覺驚躍，急呼周望：“《闕編》何人作者？今耶？古耶？”周望曰：“此余鄉(xiāng)徐文長先生書也。”兩人躍起，燈影下讀復(fù)叫，叫復(fù)讀，童仆睡者皆驚起。蓋不佞生三十年，而始知海內(nèi)有文長先生。噫，是何相識(shí)之晚也？因以所聞?dòng)谠饺苏?，略為次第，為《徐文長傳》。1這段文字突出了袁宏道對文長詩歌作品一種什么樣的感覺：表達(dá)作者對文長相見恨晚，作為文壇領(lǐng)袖對文長詩歌作品的藝術(shù)才華深深折服的這種感受2為了表達(dá)這種感受，這段文字用了哪幾種表現(xiàn)手法：細(xì)節(jié)描寫、側(cè)面烘托3這段文字體現(xiàn)了傳記文章的什么特點(diǎn)：文中有我第二段中丞胡公宗憲聞之，客諸幕。文長每見，則葛衣烏巾，縱談天下事；胡公大喜 。是時(shí)公督數(shù)邊兵，威鎮(zhèn)東南；介胄之士，膝語蛇行，不敢舉頭，而文長以部下一諸生傲之 ；議者方之劉真長、杜少陵云。1請指出這段文字所刻畫的徐文長個(gè)性特征：徐文長恃才傲物，不因自己是一介布衣與幕僚身份就不敢直面胡總督2文中胡宗憲與其幕僚部屬的行為舉止，對刻畫徐文長起什么作用？請分別加以說明：側(cè)面烘托，既用胡公大喜來襯托徐文長不僅是藝文全才，還能救軍國大事侃侃而談，且不乏真知灼見；又用胡總督的“介胄之士”居然“膝語蛇行，不敢舉頭”，來反襯徐文長傲氣十足，毫無卑躬屈膝之態(tài)3這段文字，用了什么修辭與描寫手法：比喻；肖像、表情及細(xì)節(jié)描寫第五段石公曰：“先生數(shù)奇不已，遂為狂疾；狂疾不已，遂為囹圄。古今文人牢騷困苦，未有若先生者也！雖然，胡公間世豪杰，永陵英主，幕中禮數(shù)異等，是胡公知有先生矣；表上，人主悅，是人主知有先生矣。獨(dú)身未貴耳。先生詩文崛起，一掃近代蕪穢之習(xí)；百世而下，自有定論，胡為不遇哉？梅客生嘗寄予書曰：“文長，吾老友，病奇于人，人奇于詩?！庇嘀^文長無之而不奇者也；無之而不奇，斯無之而不奇也。悲夫！1從這段文字中可以看出本文作為傳記文有什么特點(diǎn)：以論傳人（或：不做平鋪直敘的記述，而融入作者的感情）2“文長無之而不奇者也。無之而不奇，斯無之而不奇也”這句話有何含義：高度概括徐渭一生特立獨(dú)行，懷抱奇才異能而終歸于失意的不幸遭遇3文章表達(dá)了作者怎樣的感情：表達(dá)了作者對徐文長的敬意和強(qiáng)烈的同情（1由此來分析作者對徐文長表達(dá)什么感慨：同情他極其坎坷，極其悲涼的身世，佩服他杰出的才華2翻譯這句話“文長無之而不奇者也。無之而不奇，斯無之而不奇也，悲夫！”：徐文長沒有什么不奇異的，因?yàn)槭裁炊汲善娈?，所以也就什么都不順利?體現(xiàn)了袁宏道從徐文長的遭遇領(lǐng)悟到一個(gè)什么道理：百世而下，自有定論）《故鄉(xiāng)的野草》周作人1. 由妻子買菜回來薺菜引入家鄉(xiāng)吃薺菜的風(fēng)俗。（文中描述薺菜運(yùn)用了民歌、諺語、用典的表現(xiàn)手法）2. 文章出現(xiàn)的野草有：薺菜、馬蘭頭、黃花麥果（鼠曲草）、草紫（紫云英）3. “釣于斯游于斯”出自韓愈的《送楊少尹序》，文中指居住，朝夕相處，隨成相識(shí)的地方；“故鄉(xiāng)”后來被稱為“釣游之地”，文中指居住過的地方。4. 文章通過對故鄉(xiāng)野草的描述寄寓了？作者對兒時(shí)生活的追憶和對故鄉(xiāng)思念之情。5. 為什么要通過野草來寄寓感情？周作人的散文以平和沖淡為特色，野草司空見慣，卻熔生活性、趣味性、知識(shí)性為一爐。1作者寫故鄉(xiāng)的野菜，為什么能夠抒發(fā)對故鄉(xiāng)之情：這三種野菜，作者小時(shí)候在故鄉(xiāng)見過、吃過，更聽過有關(guān)的兒歌童謠，這些從視覺、味覺、聽覺所感知的野菜形態(tài)、滋味與傳聞，已經(jīng)演化成他的日常生活方式，更升華成富有地方色彩的風(fēng)俗民情，它們早就扎根在作者的記憶深處，這種記憶一旦被喚醒，無疑就轉(zhuǎn)化成為他對故鄉(xiāng)的眷念之情2這段文字作者記敘有關(guān)的童謠、諺語、典籍讓這篇散文具有什么樣的特點(diǎn)：知識(shí)性與趣味性兼具3修辭手法：引用（比喻）（1同上：同上2作者賦予紫云英這種野菜什么樣的含義：象征寄托哀思的意味3修辭手法：引用、比喻）廢園外 文中作者分別賦予日本飛機(jī)轟炸前后的“紅花綠葉”哪兩種不同的象征寓意，從而，本文的主題是通過哪個(gè)層次來加以表現(xiàn)：轟炸前，象征著“廢園”內(nèi)年輕的主人公渴望自由，走自己生活道路的要求；轟炸后，象征著難以被摧毀的頑強(qiáng)生命力與堅(jiān)韌意志力。本文的主題是通過審美層次的關(guān)照來加以表現(xiàn)的第二、三、五段(二，三)從墻的缺口望見園內(nèi)的景物，還是一大片欣欣向榮的綠葉。在一個(gè)角落里，一簇深紅色的花盛開，旁邊是一座毀了的樓房的空架子。屋瓦全震落了，但是樓前一排綠欄桿還搖搖晃晃地懸在架子上。 我看看花，花開得正好，大的花瓣，長的綠葉。這些花原先一定是種在窗前的，我想，一個(gè)星期前，有人從精致的屋子里推開小窗眺望園景，贊美的眼光便會(huì)落在這一簇花上。也許還有人整天倚窗望著園中的花樹，把年輕